Всеобщее спасение

Сострадание и милость Божья не знают границ. Фрагменты некоторых писаний возвещают возможность распространения Божьего спасения на все человечество. Действительно, Божественное Отеческое Сердце болезнует о всех своих детях. В буддизме главная задача Абсолютной Истины — осво­бодить все существа, а буддизм махаяны выражает всеобщность милости в учении об Обете Будды Амитабхи. Этот Обет — спасти все существа. В народном буддизме Великие Бодхисаттвы, ученики Будды, как раз выра­жают различные стороны милосердия Высшей Реальности.
Концепция всеобщего спасения обычно соединяется с верой в единствен­ность истинной религии. Все люди могут достичь спасения через нечто единственно главное. Так, об Аврааме сказано: " И благословятся в тебе все племена земные" (Бытие 12: 3). Для тех, кто верит в истинный путь од-ной-единственной религии, божественное обещание спасти все человечество — мощнейший импульс для миссионерской деятельности.
Данный раздел завершают несколько фрагментов священных писаний, говорящих о возможности спасения душ, находящихся в аду. Если спасение будет действительно всеобщим, то всякой душе, независимо от земной жизни человека, в учении об аде и Страшном суде предоставляется шанс на спасение. Но если Бог по сути своей самый справедливый, то как могут спастись грешники? Но если, с другой стороны, Бог по сути своей — самый милостивый и сострадательный, как Он может допустить, чтобы ка­кое-либо из Его творений вечно пребывало в аду? Сострадание и справед­ливость должны действовать вместе. Буддизм, индуизм и джайнизм со­гласовывают эти стороны Высшей Реальности, считая все состояния ада чистилищами, полагая, что наказания назначаются на ограниченный период времени, чтобы злая карма могла исчезнуть и душа получила бы возмож­ность обрести Путь в будущей жизни. Среди христианских и мусульманских теологов этот вопрос остается дискуссионным: одни настаивают на вечных муках ада для грешников, другие предпочитают всеобщее спасение. А члены Церкви Иисуса Христа святых Последнего дня убеждены, что деяния живых освобождают умерших из ада.
... Это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Христианство. Первое послание к Тимофею 2: 3—4

Родитель ежедневно всем сердцем старается вот о чем: " Как наилучшим образом могу я способствовать спасению всех вас".
Тэнрикё. Офудэсаки 14. 35

Мы будем жертвовать Тебе, Владыка, с благоговением, Тебе и Закону,
Ибо Ты сумел обрести через Благомыслие Судьбу всех творений во Владении Твоем. Спасению человека служит твоя проницательность, О Мудрый Единый, Ты будешь добр к каждому.
Зороастризм. Авеста, Ясна 34. 3

Дхарма Будды Своим постоянством Приводит многие миры К обретению вечности. Так, трудясь, со временем Все обретут Плод Пути.
Буддизм. Лотосовая сутра 5
... Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника... Иудаизм и христианство. Книга пророка Иезекииля 33: 11

Когда Израиль пересекал Чермное море, ангелы захотели петь, но Святый Единый упрекнул их: " Мои дети тонут, а вы хотите петь?! "
Иудаизм. Талмуд, Мегилла 10в

Он — тот, который послал Своего посланника с прямым путем и религией истины, чтобы проявить ее выше всякой религии, хотя бы и ненавидели это многобожники.
Ислам. Коран 9: 33

Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.
Иудаизм и христианство. Книга пророка Исайи 45: 22—23

Я свидетельствую, что Ты — Владыка всех творений и Учитель всех существ, видимых и невидимых. Я свидетельствую, что Твоя власть объемлет весь мир, и что все сонмы земные никогда не смогут испугать Тебя, и богатства всех людей и народов не могут отвратить Тебя от исполнения Твоей воли. Я исповедую, что нет у Тебя другого желания, кроме возрождения всего мира, установления единства людей и спасения всех их, живущих на земле.
Бахаизм. Избранные сочинения Бахауллы 115

Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не возопиет и не возвысит голоса
Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.
Иудаизм и христианство. Книга пророка Исайи 42: 1—4[2]

Таттхагаты не достигнут высшего освобождения, покуда все живые существа не достигнут высшего освобождения.
Буддизм. Священное учение Вималакирти 4

Я утвердил неявные обеты
И достиг высшего пути, бодхи.
Если эти обеты были бы наполнены,
Я никогда не достиг бы просветления.
Я буду великим охранителем
В неисчислимых веках.
Если я откажусь от необходимости спасти все существа,
Я никогда не достигну просветления.
Во время достижения просветления,
Если имя мое не будет известно повсюду
В десяти частях мироздания,
Я никогда не достигну просветления.
Следуя священному Пути, я отказываюсь от своей самости,
Я нахожусь в глубинах истинных размышлений и чистой мудрости.
Так, стремясь только к высшему Пути,
Я стану учителем богов и людей.
Моя чудесная сила своим светом
Озаряет все земли,
Отбрасывает тьму трех скверн
И освобождает всех от страдания и боли.
Буддизм. Большая Сукхавативйуха сутра 9. 1—5

А те, которые несчастны, — в огне, для них там — вопли и рев, — вечно пребывая там, — пока длятся небеса и земля, если только не пожелает твой Господь, — ведь твой Господь — исполнитель того, что Он желает!
Ислам. Коран 11: 108(106)—109(107)

Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находя­щимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда не покорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега...
Христианство. Первое послание Петра 3: 18—20

Следует знать, что земля будет охвачена бедствиями, покуда в том или ином виде не возникнет крепкой связи между отцами и детьми, между этими и теми. И действительно, что такое другое? Оно — крещение мертвых. Ибо без других мы не можем быть вечными, другие же не могут быть вечными без нас. Ни они, ни мы не можем быть вечными без тех, кто умер в Евангелии. Все это необходимо для приведения к исполнению полноты времен, и это исполнение начинается уже теперь, чтобы привести к нему то, что стало целым, полным и вечным единством, и уже теперь соединяются исполнения, источники, силы и слава, которые будут тогда.
Церковь Иисуса Христа святых Последнего дня. Учение и правила 128. 18