Главная | Обратная связь | Поможем написать вашу работу!
МегаЛекции

Погляди Мартіна Лютера

Пр.р.№3

1. Осмислення інститутів держави і права в християнстві

У першому столітті нашої ери в провінції Римської імперії – Іудеї виникло і почало швидко поширюватися християнство. Християнські ідеї: - впорядкування на землі можливе в майбутньому після другого пришестя Ісуса Христа; - зло, насилля та беззаконня буде виключене з життя, а наявний суспільний устрій заступить «царство Боже» тобто ідеальну державу, де пануватимуть мир, порядок і справедливість. Згодом почали виникати ідеї про божественне походження влади та беззаперечне їй підкорення. Коритися владі потрібно не через страх покарання, а через сумління. В основі права вбачали правду, справедливість, які йдуть від Бога. Недостатньо знати закон, необхідно виконувати його приписи.

2. Вчення отців церкви

Богослов – засуджує земні порядки, несправедливість, політичну владу, викладаючи думки щодо майбутнього державного устрою.

Політико-правові погляди Августина Всі соціальні та державні інститути, а також правові норми є наслідком гріховності людей. Бог наділив людину незалежною волею, і якщо вона користається нею не за приписами, а відповідно до своїх інтересів, то стає схожою на диявола. Свобода спонукає до створення гріха. Порядок, що існує на землі повинен існувати до першого пришестя Христа завдяки чому утвердиться «Царство Небесне». Але доки це відбудеться, люди повинні коритися природному порядку, усвідомити необхідність сумлінного виконання своїх обовязків. Навіть раби можуть зробити своє служіння вільним сумлінно виконуючи свої обовязки, чекаючи настання на землі справедливості. Держава і закони не відповідають та не сприяють справедливості.

3. Фома Аквінський

Здійснив ретельний аналіз вчення Арістотеля і використав його в розробленні християнської державно-правової концепції. Основою його поглядів на державу став твір Арістотеля «Політика». Людина є істотою політичною. Прагнення людини жити з іншими для забезпечення своїх потреб. Наслідком цього прагнення є держава. Влада від Бога, порада беззастрежено їй коритися. Бог перш ніж управляти світом установлює порядок, так повинен діяти і монарх. Найдосконалішою формою є монархія, яка схожа на Всесвіт; управляється одним центром а тому виключає всі суперечки між учасниками. Світська влада складається з: сутності влади, форми влади, використання влади. Тільки церковна влада може встановити справедливість. Право – це дія справедливості у божественному порядку людського спілкування. Два види справедливості: розподільча і порівняльна. Джерелом права є закон. Опонентів називав єретиками.

4. Середньовічні єресі

Постійні намагання церкви щодо зверхності в суспільстві сприяли виникненню юридичних і філософських шкіл, які здійснювали теоретичне обгрунтування виборюваної нею ідеї.

- школа каноністів 12ст.;

- Граціан - «Кодекс Граціана» - ідея про первинність церковної влади, повноваження здійснювати владу не лише в сфері морально-релігійних відносин;

- 1159р. Іоан Солсберійський – піддані наділяють владою князя, який отримує від церкви меч. Князь який порушує церковні канони, волю духовенства, обмежує свободу народу, робить з нього рабів – тиран.

Занепад феодального ладу; Франція, Англія, Чехія, Німеччина – селянські повстання проти феодального гноблення; боротьба проти політики церкви в суспільстві, що викликало появу єретичних течій, ідеологами яких були Джон Уїкліф, Ян Гус. Вони висловлювали думки проти феодальної роздробленості, про необхідність єдиної національної державності, скасування привілеїв церкви, оновлення її на засадах повернення до ранньохристиянських цінностей. Це сприяло ліквідації особистої залежності селян від феодалів, збільшенню ринку вільної робочої сили, розвитку виробництва й торгівлі, а в цілому – формуванню нових економічних відносин, що спричинило пошук нових форм державності з якісно іншими владними інститутами, а також розроблення нових норм, які б регулювали ці відносини. Критика феодального устрою та обгрунтування переваг сильної централізованої монархії, повернення до надбання попередніх поколінь, розроблення ідеї природного права, ідеї громадянського суспільства і правової держави.

5. Марсилій Падуанський

(«Захисник миру») Заперечував феодальну роздробленість тогочасної держави, а церкву вважав винною у багатьох вадах суспільства, пропонував підкорити її світській владі та обмежити сферу впливу, звузивши її до вирішення проблем духовного життя. Сім’я - рід - плем’я - місто - остання стадія суспільний договір про утворення держави. Держава – виразник влади, народ – джерело. До категорії народ відносив не всіх, а лише «кращих» представників. Монархія. Дві гілки влади; законодавча має визначати компетенцію виконавчої. Виділяв релігійні, моральні, правові норми(за невиконання санкції, формальна визначеність, надбання людства). З допомогою законів здійснюється реалізація державної влади.

6. (7) Зх.Європа. Відродження та Реформація

- Занепад феодального ладу;

- Франція, Англія, Чехія, Німеччина – селянські повстання проти феодального гноблення;

- боротьба проти політики церкви в суспільстві, що викликало появу єретичних течій, ідеологами яких були Джон Уїкліф, Ян Гус. Вони висловлювали думки проти феодальної роздробленості, про необхідність єдиної національної державності, скасування привілеїв церкви, оновлення її на засадах повернення до ранньохристиянських цінностей. Це сприяло ліквідації особистої залежності селян від феодалів, збільшенню ринку вільної робочої сили, розвитку виробництва й торгівлі, а в цілому – формуванню нових економічних відносин, що спричинило пошук нових форм державності з якісно іншими владними інститутами, а також розроблення нових норм, які б регулювали ці відносини. Критика феодального устрою та обгрунтування переваг сильної централізованої монархії, повернення до надбання попередніх поколінь, розроблення ідеї природного права, ідеї громадянського суспільства і правової держави.

Реформація

- 16ст. у країнах Зх. та Центральної Європи;

- засновник Мартін Лютер;

- заборона інтульгенцій – відпущення гріхів католицькою церквою за гроші;

- критика функціонування церкви;

- правління священиків і єпископів не є владою і силою, це служба, зайняття;

- людина живе одночасно у двох сферах – євангелія та закону(належність до царства);

- розум вище всіх законів, вищий законодавець;

- життя кожної людини визначено Богом наперед, змінити щось докорінно не можна, Бог лише допомагає чесно трудитися і коритися владі;

- правління духівництва це лише поширення Божого слова і боротьба з єретиками;

- рівність усіх перед Богом;

- можливість здійснення богослужіння кожним віруючим;

- Світська влада є необхідною і кожен християнин повинен їй підкорятися, водночас боятися Бога і царя поважати.

Погляди Мартіна Лютера

«Книга згоди», «Про світську владу». Висунув 95 тез проти індульгенції – відпущення гріхів католицькою церквою за гроші.

- піддавав критиці функціонування церкви;

- згодом взагалі заперечував соціальне існування цього інституту,оскільки церква перебрала на себе владу посередника між Богом і людьми, а священники довільно тлумачили Святе Письмо;

- правління священиків і єпископів не є владою і силою - це їх служба, зайняття;

- правління духівництва – це лише поширення слова Божого і боротьба з єретиками. Людина живе в двох сферах: євангелія, закону(належність до царства). Світська влада є необхідною.підкорятися.боятися Б.

Жан Кальвін

- Представник французької Реформації;

- засновник протестанського напряму кальвінізму;

- кальвінізм став ідеологією ранніх буржуазних революцій в Зх.Європі;

- все включаючи життя кожної людини, визначено Богом наперед;

- змінити щось у встановленому перебігу подій не можливо;

- Бог лише допомагає чесно трудитися і свідомо коритися владі;

- кожна людина має бути чесною щодо інших, дотримуватися слова і виконувати взяті зобов’язання;

- олігархія - найкраща, найгірша-демократія;

- за народом існує право пасивного спротиву владі, якщо вона притискала його, обмежувала права.

 

Поделиться:





Читайте также:





Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 megalektsii.ru Все авторские права принадлежат авторам лекционных материалов. Обратная связь с нами...