 |
Глава 9. Саморазрушение
|
|
|
|
Глава 9
Саморазрушение
Самоубийство, умопомешательство, психоз и невроз, алкоголизм, клаустрофобия, навязчивые идеи, мании, озарения, внезапная смерть
Саморазрушение – извращенный инстинкт самосохранения, который побуждает человека полностью или частично, обычно неосознанно, уничтожать свое «я» в попытке избежать всей полноты ответственности нормальной жизни.
В своем крайнем проявлении саморазрушение принимает форму самоубийства. Но ни один человек, склонный к саморазрушению, не уничтожает себя полностью. На каждого самоубийцу приходятся тысячи человек, которые разрушают себя частично, жертвуя какой‑ либо частью личности, чтобы остальному жилось легче, о чем твердит им извращенное подсознание. В широко известном случае фиксации на матери эго человека избегает супружеской и родительской ответственности, оберегая узы, благодаря которым он может дольше оставаться в детстве. Люди, страдающие клаустрофобией (боязнью замкнутых пространств), альтафобией (боязнью высоты), агорафобией (боязнью открытых пространств), частично разрушают свою личность ради корыстных целей, зачастую погребенных в глубине подсознания. Возможно, ими руководит боязнь ответственности, а может, они, наоборот, пытаются хитростью выйти на передний план, куда остальным приходится пробиваться с помощью силы. Ипохондрики, которые вечно больны, умышленно лишают себя жизненных сил, чтобы привлечь внимание окружающих и уклониться от ответственности. Кто не слышал историй о прикованных к постели больных, которые вскакивали на ноги, спасаясь от пожара? В кризисной ситуации подлинный инстинкт самосохранения овладевает ими, побеждая прежнее притворство.
|
|
|
Алкоголики находят утешение в спиртном, наркоманы – в наркотиках, сексуальные маньяки, – в чувственных удовольствиях. Все они выворачивают наизнанку закон самосохранения. В стремлении покорить мир они, наоборот, что‑ то разрушают и упорствуют в этом разрушении, поскольку извращенное подсознание убеждает их, что лишь такая нелепая инверсия послужит наилучшим средством для достижения цели.
Исследование отклонений в значительной степени проливает свет на норму и сверхнорму. Разобравшись в крайностях, мы научимся выявлять 'В витасфере безобидные причуды в остальном нормальных людей, ничуть не подверженных психозам, но страдающих из‑ за неких остаточных явлений, характерных для механизма избегания. Разбор случаев, когда такие причуды оказались роковыми для некоторых людей, поможет спасти остальных. Более того, мы лучше поймем мир, подробнее разобравшись в любопытных саморазрушительных отклонениях человеческого рассудка, являющихся причиной почти всех аномалий. Ибо, как болезнь моллюска в некоторых случаях порождает жемчужину, так и болезнь рассудка Иногда становится причиной гениальности. Таким образом, одаренные люди почти неизменно демонстрируют ментальные отклонения или физические недостатки, усиливающие их потребность в самоутверждении. Цезарь был эпилептиком – вероятно, как и Александр Македонский. Наполеон признавался в преувеличенной привязанности к матери и вдобавок страдал комплексом низкого роста, который потребовал добиться славы величайшего человека в мире. Байрон ненавидел мать и имел изуродованную ступню, что породило у него глубокое чувство физической неполноценности. Туберкулез Китса стал причиной возникновения того, что Адлер назвал бы «органической неполноценностью». Муссолини пребывал в уверенности – возможно, ошибочной – в том, что он страдает наследственным сифилисом, был эпилептиком и ненавидел замкнутые пространства. Гитлер, как мы уже выяснили, был подвержен паранойе (мании преследования). Этот перечень можно продолжать до бесконечности.
|
|
|
Психологи сходятся во мнении о том, что при психических отклонениях существует взаимосвязь между их различными проявлениями. Однако нигде это не прослеживается так наглядно, как в витасфере – ибо здесь мы видим, что все ментальные аномалии от суицида до обычной нервозности соединены в цепь саморазрушения, проявляющегося в большей или меньшей степени. Значимые планеты при этом всегда находятся в специфических домах и аспектах[12].
Передо мной лежат гороскопы пяти диктаторов‑ завоевателей, четырех алкоголиков, четырех псевдоалкоголиков, четырех самоубийц и пяти человек, страдающих различными неврозами. Во всех этих гороскопах дома саморазрушения (обозначенные буквами Н, D, L и J в таблице на стр. 106) активно задействованы, а планеты, обозначенные номерами 1, 5, 7 и 8, занимают в них сильное положение. Кроме того, я включил в таблицу данные о женах и мужьях тех из вышеупомянутых людей, у кого они есть[13].
Безвестные невротики, которые варятся в собственном соку, и невротики‑ диктаторы, заставляющие вариться в их соку весь мир, сделаны из одного теста.
Сходство между диктатором и человеком, страдающим неврозами или психозами, очевидно каждому, кто имел случай столкнуться либо с тем, либо с другим. В поведении диктатора явно доминирует стремление к власти. Оно доминирует и в поведении человека, страдающего неврозами или психозами, но проявляется не позитивным, а негативным образом. Любая жертва невроза или человек, вынужденный жить рядом с невротиком, знает, что не существует более откровенной тирании. Невроз непременно занимает место водителя.
Алкоголик – раб спиртного, благодаря чему он и правит миром. В ту же схему укладывается поведение людей, подверженных клаустрофобии, чрезмерно привязанных к матери. Их мир и люди в нем должны соответствовать неврозу и, следовательно, самому невротику. Это негативное и чрезвычайно эффективное проявление стремления к власти, отраженное в витасфере.
Изучив таблицу на с. 205, вы увидите, как дома, обозначенные Н, D, J и L, приводятся в действие планетами 2, 5, 7, 8 и иногда некоторыми другими. Помните, что всего существует двенадцать домов и что планеты 2, 5, 7, 8 могли бы оказаться в любом из них, но в этих гороскопах мы неизменно видим их в одном из домов саморазрушения. Не следует забывать также, что планеты 2, 5, 7 и 8 образуют классические, повторяющиеся аспекты в этих витасферах. К примеру, планеты 2 и 5 всегда присутствуют в гороскопах алкоголиков и образуют определенный аспект друг с другом в одних и тех же домах.
|
|
|
Случай 35, приведенный в таблице, – положения планет в гороскопе Лоуренса Аравийского. Этот случай упомянут потому, что он демонстрирует связь между гороскопами людей, склонных к саморазрушению, и гороскопами тех, в чьей жизни трагедии возникают ниоткуда и влекут за собой внезапную случайную или насильственную смерть.
Лоуренс Аравийский был особым человеком, авантюристом‑ мистиком, мироощущение которого требовало стремительной и опасной жизни, постоянного состояния духовной экзальтации. В его философии, которой сам Лоуренс дал исчерпывающее описание, жизнь и смерть незримо связаны, а сам он был одержим идеей стремительного и рискованного преодоления границы между жизнью и смертью. Для этой цели он играл со смертью на поле боя и в странных уголках мира, но смерть избегала его: он остался цел и невредим, и был вынужден вести однообразную жизнь английского офицера в мирное время. Но тяга к мистицизму, экзальтация и одержимость идеей великолепной смерти не покинули его. Он продолжал ходить по краю пропасти, пока наконец не разбился, мчась на мотоцикле со скоростью девяносто миль в час, и не осуществил свою мечту: переселился в вечность, от которой его всегда отделял только один короткий и внезапный шаг.
Поскольку нам известны и подробности жизни Лоуренса, и его витасфера, мы можем понять мыслительный процесс менее известных смертных, не оставивших записей о своей философии, но погибших трагически, подобно Лоуренсу. Ибо Лоуренс уничтожил себя так же, как сотни других людей, лишившихся жизни в результате несчастного случая. В их гороскопах, как и в гороскопе Лоуренса, планеты занимают положения, указанные в таблице на стр. 106, доминируя в их жизни. Естественная смерть, или смерть в конце жизни, в преклонном возрасте, неясно отражена в витасфере. По‑ видимому, это настолько обыденное событие, что движения планет не указывают на него четко и однозначно – точно так же, как не указывают на окончание школы или рождение детей. Но ранняя, внезапная или трагическая смерть неестественна; следовательно, она отражена как в натальной витасфере, так и в транзитах планет.
|
|
|
Те же астрологические показатели, по вине которых появляются люди, подверженные психозам и неврозам, при незначительном смещении порождают завоевателей и диктаторов, а их, в свою очередь, отделяет лишь один шаг от гениев. Преодолев и этот рубеж и очутившись во владениях чистой души, планеты переносят дух в вечность, с которой он, вероятно, никогда не расставался полностью.
По‑ моему, все это – подтверждение истины, которую большинство людей чувствует интуитивно.
Ее пророчествовали поэты всех времен. За два столетия до появления Христа римлянин Плавт писал:
Тот, кто любезен богам, молодым умирает...
Об этом знал и Вордсворт:
... Первым умирает тот, кто благ.
А кто ‑ таит в душе кромешный мрак,
До старости живет...
Даже циник Байрон утверждал:
Любимцам рано смерть даруют небеса...
а «Адонис» Шелли, скорбящего о безвременной кончине гениального и дружелюбного Китса, представляет собой пространный панегирик духу, для которого земля не была достойным прибежищем.
Люди, умирающие молодыми, встречающие насильственную и трагическую смерть, – лучшие, каких когда‑ либо порождала земля, и это всецело подтверждает витасфера. Положения планет и аспекты в гороскопах великих людей ничем не отличаются от тех, которые присутствуют в витасферах рано умерших; планеты выводят своих подопечных за рамки материального и преходящего величия в сферу величия духа, зачастую на грань гениальности, придают им поразительную зрелость и душевную красоту, помогают подавать большие надежды, намекают на неуклонное приближение к успеху. В гороскопах таких людей очевидна гениальность, и поскольку она чаще всего обеспечивает бессмертие, для них характерен легкий переход от того, что мы называем жизнью, к тому, что принято именовать смертью.
По‑ моему, мы вправе верить, что эти прекрасные души, покинувшие мир слишком рано (по нашим представлениям), встретили смерть без страха и, вероятно, носили ее в себе – подобно мистику Лоуренсу, для которого последнее приключение в жизни стало величайшим.
|
|
|
Нет, дайте мне упиться жизнью, словно
Герою давних дней.
Терпеть удары, мигом заплатив долги всей жизни –
Боли, холода и тьмы.
Чем круче поворот –
Тем легче храбрецу.
Безумная минута истекает,
Гаснет гнев бушующих стихий, и вопли демонов
Становятся все тише, отдаленней,
Все изменяется; из муки возникают
Покой, и свет, и наконец – ты сам.
Душа моей души!
Я вновь тебя сберег,
С тобою вместе в Боге упокоюсь.
Поэты приближаются вплотную к рубежам мудрости, и представления Робинсона Джефферса о великой космической истине способен полностью осознать только мистик или человек, изучающий астрологию:
Опасно чересчур владеть собой –
Вершины притягательны для молний.
Дрожащий невротик никогда не испытывает в реальности ничего, кроме событий, порожденных опасениями и химерами его рассудка. Невротики придумывают такие ужасы, что тратят всю жизнь в попытках уберечься от опасности; таким образом они избегают всех эмоциональных и реальных ситуаций, в которых им может быть причинен вред. Значительные внезапные события, будь они трагическими или радостными, – удел дисциплинированных людей, владеющих собой, чьи духовные достоинства «притягивают события, как высокие предметы – молнии», привлекают триумф и экстаз, неведомые пугливым и уклончивым, Не всякая спина годится для тяжелой ноши, как не всякий дух способен воспринимать грандиозные события. Только воистину великие души в состоянии почувствовать свою стесненность. Лишь тот, кто возвышается над толпой, может быть ниспровергнут, и он в самом деле обречен на такую судьбу. Отнюдь не безосновательно чутье, которое подсказывает нам: те, кто умер рано – «соль Земли, те, кто усвоил ее уроки», они покидали Землю с песней в душе.
На протяжении всей земной жизни и после ее завершения витасфера отражает путь человека. До сих пор вы видели лишь некоторые, весьма немногочисленные и краткие итоги изучения витасферы. Каждую главу можно расширить до отдельной книги; так и каждая жизнь, каждая витасфера представляет собой объемистый том. По этой причине и потому, что для вас собственная витасфера важнее гороскопов самых великих людей, когда‑ либо ходивших по Земле, основная часть этой книги посвящена подробностям вашей жизни, которые указаны в вашей собственной витасфере. Некоторые из предшествующих глав помогут вам истолковать движения планет в вашем гороскопе, проследить это движение на девяносто лет назад и шестьдесят лет вперед (о том, как сделать это, рассказано в главе 11). А другие сведения окажутся полезными при истолковании вашей натальной витасферы, подробное описание которой приведено в следующей, десятой главе.
|
|
|
