Ceux dans les Isles de long temps assiegez, Prendront vigueur force contre ennemis, Ceux par dehors morts de faim profliegez En plus grand faim que jamais seront mis.

Ceux dans les Isles de long temps assiegez, Prendront vigueur force contre ennemis, Ceux par dehors morts de faim profliegez En plus grand faim que jamais seront mis.

1: Жители островов в долгой осаде
Наберутся силы и мужества (в борьбе) против врагов.
Те, кто будет снаружи, умрут, сражённые голодом,
[Но наступит] ещё больший, чем когда-либо, голод.

2: В долгой осаде острова жители.
Сил наберитесь для новой борьбы!
Хоть не спасти тех, кто нынче за стенами,
Завтра ещё больший голод придёт.

3: Те, кто на островах, долгое время в осаде,
Наберутся силы и мужества против врагов.
Те, кто снаружи, мертвы, обессилевшие от голода,
Самого большого голода из всех, что когда-либо бывали.

Д. З.   Вдруг  про  то, “про  что  всегда  Опасались, чего избегали”.  Злятся и готовы  Проучить тех, из-за кого  “придётся приуныть”.     При том, что здравый  Смысл “про труды, про хлопоты”.  Колеблются:   “Создавать, облагораживать Пользу”  или   “как-то  ограбить, отобрать”. У  многих  “бывает, назревает и то и другое”. Однако, Не везде есть  те, “у кого имеется то, что им необходимо”. Это  их  “неизменно удручает”.  Тогда они решаются “исследовать”, но рядом, перемещаясь. Там они “более  Агрессивны”, бывает, что  “не желают поберечься”, тогда  “лезут на рожон”.  “Равнодушные  и  истеричные”  в  итоге даже начинают считать, что  вне дома, им, в целом, “нечего терять”. Отрицают  “равноправие”, запугивают обывателей;  просто  тех, “кто  слабее”.  Причём не всегда понятно, кто они – Преступники или такой  “Стиль Жизни”, с наглостью. Иногда считают себя “Переговорщиками”, но часто им сложно  “наладить контакт”, когда это потребовалось;  они  уже  “слишком  нетерпимы”. И всё же отчасти они  “Находчивы”, улавливают  Суть  “Многих  текущих, повсеместных” Дел.  Договариваются, исподтишка злясь, ну  и подкупают, торгуясь  за   уступки.  Сами  тоже  рассчитывают “на   Ответные действия”;  мало ли где, от кого.  Текущие  дела  “с малой пользой”   обычно считают  “упадком, потерями, несчастьем”. Выжидая, скорбят, считают себя  “никчёмными”. Тогда шалопаи, воры.   Но и тогда  им кажется, что они  Достойны “Больших, даже Грандиозных, Дел на пробу”, и им  их   “запросто предложат, уступят”.  Сбывается “у самых  Сильных”.  В  Личном часто оказывается, что они напрасно  “претендовали на  Большее”, чем  “способны  Контролировать”.  Потому пробуют  сочетать тех,  “кем Гордятся”, и  тех, кто им  предоставляет возможность “сексуального  Разнообразия”.  Иногда   опасаются   таких  же, как и они сами, “идиотски настроенных”.  При том, что “Драки, наезды, ярые споры”  для них – “норма  Жизни”. Хотя бы   Вера  хоть  иногда  их  спасает “от  наихудшего”.   Там, “где всего  мало”, довольствуются “схваткой за  минимум”.

III. 72. (3. 72) 272

Le bon vieillard tout enseuely, Pres du grand fleuue par faute soupcon, Le nouueau vieux de richesse ennobly: Prins a chemin tout l'or de la rancon.

1: Добрый старец будет живым погребён
У большой реки из ложного подозрения.
Новый старик, возвышенный /облагороженный/ богатством,
Возьмёт в пути /в путь/ всё золото выкупа.

2: Старец добрый, погребён живым ты будешь.
У большой реки из ложных подозрений.
Но другой старик, богатством вознесённый,
Приберёт к рукам всё злато выкупа.

4: Добрый старец совсем живым засыпан (погребён),
Вблизи большой реки (потока) из-за ложного (фальшивого) подозрения:
Новый старик богатством улучшенный (облагороженный),
Возьмёт в дорогу всё золото выкупа.

Д. З.  Непредусмотрительные, ненадёжные, “сорви-голова”, но  “Цена  Неудач” часто тяжела. Даже близкие устают им помогать, вытягивать из неприятностей. Когда поняли  Наибольшие проблемы, Отдаляют от себя  всех, кто  предлагает  им  “тратить себя  без  устали”;  не считают это  для себя  “более возможным”. Но, Многим вообще не  нравятся. Крикливы, непостоянны, исчерпаемы. Ещё и надеются  “быстро вырасти”  без должного Опыта, да  и без   требующихся “прямо сейчас”  Знаний.   В Делах  вроде бы, как и все остальные,  должны  браться  за  то, что   (прямо сейчас) “ясно осознают”, не искать “что-то слишком Высоко”. Но у  других – сложная Судьба. Иногда, когда “созреют”,  “всё может сложится само”. Чаще  у  тех, кто подолгу  “торопил события”, Мечтал, но “всё  же всё понял и  (тяжело)  подготовился (ко всему)”. В   Делах  “еле высиживают”, неусидчивые, любознательность  им во  вред; бывает, тратят  “необходимое  на другое”  Время. Иногда  ими “пренебрегают в сложном”, но заставляют делать “простое, обыкновенное”. Тогда   “Быть  тараном”  для них, скорее, “обидная Норма”. В  Личном зависят от Успехов “Важных для них лиц”. Однако, те, кто к ним напрашиваются, часто их  “начинают тревожить”;  “совместное” слишком ненадежно, на тех (как и на них самих) “сложно положиться”.  Очень  редко Судьба готова  выделить тех, кто  ей  понадобился для  Решения “нетривиальных” Задач;  “ставит на них”, на их Смелость, иногда и  “на точный Расчёт”, да и на Душевные качества. Тогда им  Везёт на странные, весёлые Личности. (Как и на Богатство). Возможен “взлёт”, неожиданное везение. Но когда, по Её Мнению, “всё” –  “то всё”.  Скрывают то, что не любят Традиции, уклад (никому не лояльны). Соревнуются в отношении “более  Современного”.  Манящая  Красота (близких) – их  “фирменный знак”, как и некое  “Искусство обольщения”. “Находчивые, ловкие, способные”  чаще способны “Подняться, выбиться в люди”, чтобы  “Разбогатеть”.  Но флирт “бестолковых”  опасен для них, их (но, бывает, что и они сами) Не склонны пощадить, пожалеть.

III. 73. (3. 73) 273