 |
FEu, flamme, faim, furt, farouche, fumee Fera faillir, froissant fort, foy faucher : Fils de Dente. toute Prouence humee.Chasse de regne, enrage sans cracher.
|
|
|
|
1: Огонь, пламя, голод, кража, суровый, дым
Заставит сдаться, разрушив форт, подкосит веру.
Сын Дентэ /зубастого/ поглотит весь Прованс.
Изгнанный из королевства в ярости не будет оскорблять /плевать/.
4: Огонь, пламя, голод, кража, свирепый, дым,
Заставит сдаться, разрушив форт (повредив сильно), веру подкосит:
Сын Дентэ (Зубастого) весь Прованс поглотит,
Изгнанный из королевства, в ярости не будет плевать
(пренебрегать, оскорблять).
Д. З. Терпеть не могут зависимость, скупость, пустоту. Драчливые, “про карате”. Самолюбивые, непокорные. “Жить в Согласии”, если и Могут, то “Ценой своих истинных Интересов”. Часто то, что для них “Наиболее Важно”, приходится “Скрывать”. И это может раздражать тех, кому “стыдно прятаться”. Более того, они, бывает, готовы пренебречь любыми нормами и правилами, чтобы “дерзко” отыграться. Готовы “вызывающе унизить, оскорбить”. Но жить-то надо. Бывает и так, что они “Настолько Заняты”, что Не готовы Выделить Время, “достаточное” для Семьи, быта. Мечутся “во второстепенном”, изображая то, что “их всё устраивает”. Или Деловые люди, которые пугаются “связаться с кем-то всерьёз”. Кто-то из-за этого “переживает”, другие, напротив, (что чаще), “даже Рады” некоторым отношениях, пусть и “редким”, даже “случайным”. В Делах по мере взросления всё более “Задиристые”, но вынужденно склонны Откладывать то, что несёт странные, явные “Потенциальные” угрозы. Тогда Тщательно Выясняют, “что же вскоре Будет”. Ради товарищей, коллег (часто напрасно) “Жертвуют собой”; но Надеются на “Щедрое вознаграждение” в дальнейшем, хотя бы на деятельную Помощь. И всё же Общение с ними (против них) часто про то, как они друг друга Лишают “Самоуверенности” и “Самоуважения”. Часто “Эксперты-одиночки” несмотря на презрение и коварство окружающих – “наиболее Эффективны”. (Другие, “попроще” копят против них негатив, готовы после отыграться). Бизнес, если умны, со связями, то обожают; обычно “аккуратны”, но думают о том, где “Возможно попробовать сорвать куш”. Не скучая, Пропагандируют “Максимумы”, советуют, рекомендуют “Идеальное”. Ожидают ненависти “проигравших”. В Личном “в меру самолюбивы”, “Изобретательны”, но их Подавляют те, кто также “желает Максимума”. Скрыто Ненавидят остальных, отсталых (что в них иногда и явно прорывается, их начинают во всём подозревать). Бывают теми, кто Cоздаёт, оформляет Новые, изощрённые Правила, основанные на Принципах, Идеях; склонны их “кратко излагать”. Часто одновременно хотели бы “Торговать”, но “Совмещать сложно”. Игроки нападения, в обороне менее сильны. Часто “Выигрывают на Противоречиях”, Примирение им и самим обычно “Не так уж и выгодно”. Но в их отношении, как и тех, “кто им оказался дорог”, также угрожают гадостями. Их присутствие пробуют отменить “разными на то методами”. Многие недолюбливают женский пол, противоречивы, самолюбивы, не готовы заискивать. Слабость считают мукой. Иногда в виде исключения незапланированная Удача, движение вперед без особых проблем.
|
|
|
XII. 5.
Д. З. “Не щепетельные”: думают о том “как опередить, обмануть”. Однако, приходится Выбирать из того, что “Осталось”, и чаще, чем “Хотели бы”. Когда “Рано влюбляются”, то и “мучаются”, как правило, кем-то “по-детски Очарованы”. Но чем позже Происходят “Отношения ради Взаимности”, тем сложнее “всё себе внятно объяснить”. Им очень Не хочется Темы: “всё ради Оплаты”, но “почти нет Шансов на то, что сложится иначе”. В Делах Неуступчивы, часто “несовременны”. Когда “Пробуют что-то вровень”, нередко Отказываются, когда “слишком Затратно”. Обижены общением с “Перспективными”, да и с наглыми, людьми: “еле выдерживают” их “редкостное для них Хамство”. Чаще всего “без ясных и понятных причин” Не берутся, чтобы после “Не оправдываться”. “Пустые Надежды” всё же, обдумав возникшие Идеи, терпеть Не могут. Крайне “самолюбивы”, Критику “не очень принимают”. “Бездушные” часто “чётче всё Выстраивают”. Хорошие, но Коварные, психологи могут “обидно для кого-то” Воспользоваться слабостями. Их Выводы “в отношении действительности” немного “Приукрашены”, зато они в этом “склонны Отличиться”. Иногда тех, у кого “много Опыта”, Приходится “Упрашивать”; зато они – те, “в ком видят “способность Предвидеть” и содействовать (но сами они склонны Опаздывать “в Больших Решениях и в их Реализации”)”. Для тех, кто им Понадобился, бывает, (с виду) “готовы на всё”, при этом ограничивают тех, “кто им помогает”. Часто “Не слишком Выносливы”, трудности считают “очень вынужденными”, но надеются, что “преодолимыми”. Успех очень зависит от “ограниченной только некоторыми ситуациями” Удачи. Отношения тоже. “Слишком добрые” люди часто лишены “своего Я”, не у Дел, страдают и в них не видят “равных”. Тогда как “самоуверенные” и “жестокие” чаще процветают.
|
|
|
XII. 6.
Д. З. “Вызывающие”, надменные, коварные, неуступчивые. Нацелены на то, чтобы “Проучить”, иногда “выбить” тех, кто “наиболее Силён”. Надеются научиться “Предвосхищать”. “Самые Развитые” Опережают в том, как “Управлять событиями”; “собирают” любую Выгоду. Тогда как Сами “Не любят низкие Нормы”, Предлагают их другим. Пока сложно, явно “Не выигрывают” – “мучаются объяснениями”, Обходятся “половинчатыми мерами, латают дыры”. Во всех ситуациях могут “Браться за Многое сразу” и даже если “(заведомо) Не удаётся завершить”, то всё равно “Меряют и незаконченным Результатом”. Часто им в итоге Важны “Суммы заработанного”, запросто “забывают о тех, кто на них в процессе обиделся”. С теми, кто “возвысился вместе с ними”, “Изобретательны”, скупы и недоверчивы. “Нагнетают обстановку”, пугают. Теряют тех, кто сам “стал Недоволен” (часто это для них “косвенные”, “второстепенные” люди). “Увольнять, выгонять” сами также Готовы, но “не против”, когда “Отказываются сами” (могут скрыто на них Давить). Делят то, “что было”. “На будущее” часто берут тех, кто “Смыслит менее, чем они сами”, чтобы “свободно Руководить”. (В Личном) Любят, уважают в меру тех, “кто живёт ради них”. Остальные им безразличны. И всё же Успехов достигают, по мере необходимости “очаровывая всех подряд”. Думают, что Внешность необходимо “уметь Сохранять”, иной раз смело Предлагать тем, “кто Напрашивается”. Если её “нет, не осталось”, “то дело плохо”. Любая “изменчивость” будет “неминуемо Злить” окружающих.
|
|
|
XII. 7.
Д. З. “Непоседливые недотроги”, которые Ищут и подолгу “Совершенства”. Не вникают в то, что “надоело”, “отстаёт” от того, что сами для себя “Наметили”, определили “Первостепенным”. Те, кто “вынуждены” — Оправдываются; их считают “Неуспешными”. Вне среды своих сторонников, коллег “мало что могут”. Их во многом “делает их окружение”. Из-за “Общих с ними Планов”, часто жёстких сроков, они “Динамичны”, смелы. Им Тщательно Делегируют, раздают Полномочия. Иногда в ответ “Раздаривают Ресурсы”. Некоторые им (они) за это “что-то должны”. (Высшие) Надеются “на Беспрекословное” Подчинение, на Дисциплину, но чаще, чем они ожидают, это “сложно”. Те, кто озабочены Показным Благополучием – ненадёжны, подчиняются “до поры до времени”. Везде Важны Автономность, Обособленность. Перечень всего, “что есть и Понадобится”. Те, кто на это “Не обращают должного внимания”, часто теряют Инициативу, Доходы. В отношениях Личных всегда “ищут Обязательств”; им нравится “умелый, Хваткий”, но “немного Самодовольный”, характер. Видят себя такими, но “от подобных” ждут “слишком Многого” – подарков. Сами, и отрицая возможную Помощь, всё же “Не откажутся”, всегда “Верят в Удачу”. Слишком много “дешёвых, злых”, кому никогда Не стать “Современными”. А умные, с опытом Опасаются “ввязаться” в то, “в чём Много” Направлений, циклов, Предпочитают то, что “возможно быстро Завершать”; их влечёт “Монополизм”, “безапеляционная Прибыль”. И когда “поменьше сообщать, отчитываться”. Те, кто на “разнообразное” вынужденно Решаются – изводят себя. Их (“нахрапистых”) ненавидят “Передовые силы”, но их Много, они сумели подчинить любые Дела. Люди “Новой Эпохи” обозлены их любым присутствием там, “где пора все радикально менять”. Их Битва идёт с переменным Успехом, позже чаще Лидерство “за поколением числа 8 (c 2023)”.
|
|
|
XII. 8.
Д. З. Про Роли и одолжения. Редко рады себе “в роли начинающих”. Без Самомнения часто “измучены Отказами”, “Не уверены в себе”. При том, что “Травят” тех, кто “Не оправдан, зарвался”. Печальны, одиноки, но изящно “скрывают это”. “Изображают Заинтересованность” в тех, кто “готов на Согласие”. Позже Отменяют под предлогом того, что “всё закончилось”. Те, кто “ждут Несбыточного” – напрасно “чрезмерно Доверчивы” (часто не было “достаточных шансов на Развитие”). Их неминуемо попробуют вовлечь “в проходное”, чтобы “использовать”. Ограничивая себя, Умеют Убеждать, Развлекать, но вначале чаще всего у них нет “Необходимых, достаточных” Ресурсов, и потому они терпят “неприятные” выходки. Позже они Отдаляют от себя тех, кто “Неблагонадёжен”, уже “Не соглашаются оправдывать” то, что “Не имеет Смысла”. В Делах “неизбежно Торопливы”, рады “Новому”. (Им) Делегируют то, что “Поняли сами”, “Смогли научить” и/или чтобы “Удостовериться в Квалификации”. Умеют “выбрать Таланты”; Не настроены на тех, кто “Не подготовлен”, но “надеется Заинтересовать”. Иногда, мучая, обучают. Впечатляют всех тех, кто “выглядит Достойно”. Придирчивы, и их часто считают “Развращёнными”. Довольны, когда возникают “Удачные случаи”, а они “бывают”. “Несовременных” подло Высмеивают; сами надеются Стать “Самыми Передовыми”, вытесняя “отстающих”. В Личном удивлены отказами, но позже всё же “Не стремятся Испытывать”; сразу Выбирают (склонных к ним) “сложных”, страстных. Интриги же с теми, “от кого Зависят”, могут их “мучить подолгу”.
XII. 9.
Д. З. Означает “очищение, Освобождение”. Самолюбивые. Про Решения “крайне Силовыми методами”. Нередко Бесполезные отношения, “подвисание”, “тупик”. Оправдывают Романтику, которая малозначима и тревожит. Неизбежен “Уход в себя” даже в Семье. Как и Мнимые Победы, грёзы; “якобы родные” люди “требуют невозможного”, заставляют “почувствовать себя лишними”. Пробуют быть про Доходы и “как можно раньше”. У них “как будто всё Невсерьёз”, но “грубые оплошности” ненавидят. Предпочитают “Вызов”. Чрезвычайно Коварны, недоверчивы. Настаивают на Конкуренции, когда “уверены в себе, в Превосходстве”. Для “своих”, но “немногочисленых”, бывают милы, “не подолгу целеустремлённы”, “открыты”, но “щедры” очень редко. Могут всё же показаться “легче” в общении, чем люди обычно видят “им подобных”. Всегда Просвещают, по возможности, замалчивая “свои собственные Проблемы”, в отношении Реальности, иногда Всего, “Первой”, лично для них, Величины. Пугаются “себя выдать” раньше, чем это необходимо. Убеждают “делиться, соглашаться”; однако, пугают “Безнадёжностью”, отсутствием “внятного” Смысла. В Делах прячут то, что может “самим Пригодиться”. Вообще, Не склонны Выдавать свои Намерения, “абстрактны”. Обычно “про то, что от кого-то сразу потребуется”. Надеются “совладать с” и позже Выиграть у тех, “кто Много значит”. Для “широкой публики” Не стараются, обижены “невниманием со стороны неких Лучших, сильных”. С теми, кто выслушивает, ”заводит спорами”, часто про “вторичные” Планы (маскируя Суть “главных”); про “необъяснимые сложности с их Реализацией”; с теми, “кто простоват” – про Надёжность и поддержку. В Личных отношениях, дома – пугливы, ждут подвохов. На них обижены, когда они “непостоянны”, а это для них “не редкость”. За рубежом, с иностранцами – невыносимы, поспешны, даже если их “тянет к тем, кто им неясен”, или скучают, так как их “никто не увлекает, не стремится к ним”. Когда им “дают знать”, что ими “Заинтересовались”, могут вести себя грубо, ненадёжно, “излишне Самоуверенно”. В Драках, в “наездах” беспощадны. Вообще, Не любят Подчиняться.
|
|
|
XII. 10.
Д. З. Про трения, безысходность. Про противопоставление народа, кого-то “не слишком крутого “ — его противоположности, а именно “значимой” фигуре и элитарной группе, “за ним стоящей”. Также “начало периода” примерно равно “его окончанию”. Проявляются похожие события. Взаимная злость нарастает. Замалчивают “всё, что считают Необходимым”. И всё же внезапно нарастают Угрозы, Опасности, даже Приемлемые Результаты уже могут и “не радовать”. Сами всё “подстраивают под себя”, даже когда Не умеют не делать отчего-то “недобросовестно”, “криво”. Можно даже в ряде случаев сказать, что они “Умышленно портят” Качественные товары, Символы, Идеи. Их немного Оправдывает то, что “во имя Большого Спроса”, “некоторой Популярности”. Что касается людей, то те могут, общаясь с ними, Становиться “неуверенными”, деградировать. Высоким Уровнем сознания, Мышления обладают немногие. Зато такие всё же после ряда неудач, сомнений “Удачливы в Делах”. Постоянно Ищут “точное, Верное” Направление. Спорят, “Выторговывают” Условия, но при этом Обижены на всех, кто “Не зная действительности, Правды”, им Указывает. Самих их высмеивают, пока они “не уверены в результатах”. В их замечания пробуют “Не погружаться”; они, наглея, часто “Критикуют”. Им всё же поддаются те, кто “в них Разбирается”. И ради Прибыли, перспектив. Однако, от (ненужного им) “Понимания в Личном” сами они часто “виртуозно уклоняются”, чтобы их Не заставили “глупо для них объясняться”, тем более (беспорядочно для них) “Отчитываться”. В Делах благодаря Опыту действуют “чётко, предусмотрительно”, но “наивно Оправдывают” Задержки. “Ускоряться” часто “надо сразу”. Для себя, для Семьи выбирают “самых нескучных”, чтобы “было с кем отвлечься”. Когда такого “нет и Не предвидится” – утомлены, безрадостны. Часто безразличны к тем, кто “отрёкся, отказался”. Некоторые, “со Вкусом”, часто “Задают тон” Образцам Красоты, “приверженным” Высокому Стилю; умеют “Выбирать” и “Подбирать”. Им могут в этом и помогать, чаще грамотные Эксперты. Для себя ищут “более менее Покладистых” — “не наглых”. Нередко те, кто создают, поддерживают “Системы”. И всё же “напоказ Действовать” подолгу чаще всего “Не получается”: их надеются опозорить, Подставить. Потому они Разочарованы “нелёгким” Выбором.
XII Центурия: 11-20
XII. 11.
Д. З. Означает некоторое подавление Коллективом, тем более, Успешной группой, тех, кто позиционирует себя “более Совершенно”. Однако те не перестают отстаивать “свой Авторитет, собственные Ценности”. В Целом, в “неразвитых” странах (в простых ситуациях повсюду, и в других странах) почти всегда “наивные”, Не стремятся к (дальнейшему) Развитию, желают “Необременительных Отношений за Деньги”, или, “что чаще”, так, чтобы “умудриться Оплатить хитростью”, то есть для кого-то “почти даром”. Однако, в Продвинутых странах это “умные Вертихвостки”, но те, кто “относительно Неумелы в Сексе, в обольщении” и потому “Опаздывают”. Или молодцы, интриганы, которые “сами Не знают чего хотят”, и “подолгу”. Позже их “учит Жизнь”, “обижая и обманывая”, тому, что “Потребуется”. Везде обычна их “тяга к Природе”. Стремятся к Благоустройству территорий, им нравятся “парковые” или, реже, даже “дикие, необустроенные зоны”. Где-то они коварные, искусные Маги, оккультисты, даже язычники, а там, где наиболее Полезны – Интуиты, ясновидцы, могут и Процветать (напрягаясь, оправдываясь и отклоняя “недостойное”). Даже за Деньги Не всегда готовы “к Откровенности, к честности”, могут и “Напугать”, иногда запутать тех, “кто им готов помешать”. (Возбуждены, и рады, когда Некоторым подчиняются “Силы Природы”). В целом, пока “есть интерес”, “Стараются, угождают” многим. Не без скаредности, “заставляют” себя “тратить”. Без своей, “лояльной лично им”, Команды почти сразу устают, выдыхаются. Немало и тех, кто Привык, прижился “к Одиночеству на Природе”, с ними “сложно Общаться”; они – “нелюдимые, недобрые”. Бывают и теми, кто “Cобирает редкости”, чтобы “Удивить”. В целом, “Чрезвычайных, сложных” очень мало. Такие надеются “Выкупить, обольстить Передовое”. Если сами не были “на Вершине”, то ими манипулируют те, “кто иначе себя не видит”. В Личном тревожны, безрассудны, часто Правы те, кто “Ограничивают к себе доступ”; иначе “напрасно тратят своё время”. Часто с кем-то “ради Престижа”, но думают “о ком-то ещё”. Когда “вынужденно”, вскоре отказываются. При том, что Отдых всегда “очень важен”. Злясь на Судьбу, Отваживаются “Стремительно разрывать” Отношения, меняют “свои Предпочтения”. Не особенно и верят “в Союз”, у них – “каждый за себя”. Распространяя своё влияние, “могут и не замечать”, что люди портятся, исчезает Дух веселья; мрачность, Секс уже не радуют. Их сборищ, оргий пугаются все те, “кто прывык жить нормально”. Им “уже готовы Помешать”. Но они “Не уступают”. В целом, день, период о том, “как подготовиться”; как создать, сформировать поддержку, попробовать предусмотреть будущую Удачу, отклонить неприятности. У кого-то получается, у кого-то – “только кратко”. Польза их Тем часто минимальна, а вложения велики.
XII. 12.
Д. З. Самые Редкие Лица. “Родительские”. Пока “растут”, часто себя “Не афишируют”; только иногда, когда “на то появился Смысл”. Им нет cмысла cоглашаться с тем, что в отличии от них, (Другим) “Не дано, Не подвластно”. Они часто Преодолевают себя. Споры Ненавидят, своё Мнение считают “Окончательным”. Обладают “вредным, недобрым” Характером, но часто вынужденно “пекутся” о Благе многих. Не любят Отчитываться. Всегда ожидают улучшений, Преобразований, “готовят почву для их наступления”. Сами смело участвуют в том, “что Получается”, но Не желают в том, что “подвергает сомнению их Компетенцию”. И всё же нередко в ответе и за других. В Делах Упрямы, но Проверки склонны “передоверять”. Верят в тех, “кто Опытен”. Часто обособлены, но Знаний и Интуиции Хватает, чтобы Принимать Решения. Когда Увлечены, но Ошибаются, часто “всё портят”. Создают другим “Сказку о потерянном времени”. Общаясь, “не откровенны”; не любят “вызывающих”, наглых людей. Заискивать перед ними помогает “не всегда”, надо Уметь “чем-то Нравиться”. Когда Растут сами, им “то Помогают, то нет”. Доказывать своё “Превосходство” приходится часто. “Физическое самовыражение” Приветствуют, чтобы “не проигрывать”, но Ум “намного важнее”. В Личном “упёртые”, подлые, опасаются Прогадать. Проверяют и испытывают. С ними те, кто их “Выдерживает”. Когда Упрашивали сами, позже надеются “успеть Отыграться”. В тех, кто “слаб”, обычно “Не видят Смысла”. Помогают таким “только вынужденно”; Совесть “может и быть”. Нечасто счастливы.
XII. 13.
Д. З. Обычно “Начинают с Просьб”, чуть позже кому-то “Многое Достаётся даром или в долг”. Пробуют понравиться. И всё же тем, у кого оказались Ресурсы, “много проще Начать”. Тем, кто “жмётся” – сложно, их “не особенно и ценят”. Обычно все они Отваживаются (в разной на то степени, зависит от “возможного” Выбора) Соперничать “с кем-угодно, пока на то есть Желание”. (Напрасно) Принижают Конкурентов, те обычно “этого” Ждут, готовы к ссоре. Не считают себя “виноватыми”, когда это “становится явным”; “издевательски ссылаются на ошибки других”. Исследуют Будущее “из зависти”, торопятся Находить то, тех, что, кто “вроде бы похоже на Ожидания”. И всё же часто “мошенничают”; вместо Лидера слишком часто похожи “на груз”, “с неприятными чертами характера”. При замашках Повелевать и останавливать “от неучтивости”. Секс чаще, чем у других – “Средство достижения неких Целей”. При том, что их “сомнительные пары” ими “постоянно недовольны”. Для них “критичны” Разрешения; тот, та, кто обладает таким Правом, “тот, та и Выигрывает”. Очень мало тех, кто “соблюдает Договорённости”; надеются (и в их отношении), тихо настраивая на нелепости, “заведомо Обмануть”. Их Суть: “не Ум, а Риск”. Потому “отчасти сложно Настаивать на Превосходстве”. Им дают понять, что они “не удержат себя в Идеальной форме”. И Наглость понятна каждому, но “Не уважаема настолько, как им надо бы”. Иногда больше Везёт тем, кто “Не лезет в самое Современное, с затратами”, а умеет Внедриться “в более простое”, “отхватить и удерживать” часть Рынка. И/или “соответствующих тому” персон.
XII. 14.
Д. З. Могут быть и “Современными”, но “Прилежными” с огромным трудом. Слишком “индиффирентны”, мнительны, опасливы. Делят Мир “на плохих и хороших”; их “картина Действительности” всегда “в чёрно-белых красках”. “Своих” приукрашивают; но те, оправдываясь, часто им “Не помогают”, зато “Не мешают”. Те, кто им “не нужны”, для них “неубедительны”; они ими “всегда недовольны”. Иногда Верят в какое-то, “не слишком понятное для других”, Совершенство. Встречается “отличный от остальных” Стандарт на Внешность, чаще всего, “на худобу”; для “Самых достойных” она – “должна быть”. Те, кто “Не слишком развит”, выступает “за Потребление всего и вся”, “Не слишком Высокого Качества”, но “относительно помногу”. Они же “Упрощают сложные Идеи”; там, где они прижились, “во многом всё напрасно” для других, “Высших”. Они – драчливые, вредят “Умным”. Те, кто Считают себя “вызывающе Элитарными”, Борются “за Высокий Уровень Качества”, хотя “Потребляют” также немало. Им нравятся “Оригинальность и Индивидуальность”. Надеются на Послушание “обычных”, но армия и/или спецслужбы должны Помогать. Иначе “не удержатся”. Все они “неуступчивые”, любят позже “всё только для себя”. В Делах вначале Распределяют Ресурсы “более равномерно”, чем повсюду, но позже Больше “заставляют Добиваться Привилегий”. Верят в Кредиты, но часто “слишком Наглеют”, обманывая окружающих. Благодаря Настойчивости считают себя “Успешными”, хотя где-то ещё они часто “пока обычны”. В Личном “привязываются”; общаются, пока “не устали”. Уровня Высшей “Компетенции” в них немного, но люди этого типа “крайне Влиятельны”. Они внушают и соблюдают то, что “Смогут Всё Контролировать”. Позже готовы “зарваться”, отбирая “больше разумного”.
XII. 15.
Д. З. Деловитые, но “непостоянные”. “Переключают” и себя и других на то, “что стало Более Выгодным”. Вводят Ограничения для тех, кто им “Безразличен”, тем более, “Не нравится”. Отстаивают Преференции; часто их Преграды для кого-то “почти Не преодолимы”. “Уровень Качества” предпочитают “Максимально Высокий”. Озабочены Достоинствами, “как чьими-то”, так и “своими собственными”. Обязывают “Соответствовать” всех, даже с небольшими доходами. Высмеивают каждого, “кто кажется им смехотворным, неподобающим”. Большое Внимание уделяют “Стилю”. Ищут кого-то “для Личного пользования”, без “Связей” “почти Не добиваются намеченного”. Везде рядом с ними Подкуп, вербовка, шантаж; “коварные замыслы”, так или иначе. Прячут всё то, что “вне Закона”, но и “напоказ выставляют немало”. Особенно те, кто “для явного Примера”. “Выводят в свет” себя, близких, просто “вальяжных” знакомых. “Горды собой”, но для Красоток “не так уж и неприступны”, даже обижены, когда слышат слишком много ответа “нет”. Дамы же, скорее, “Несговорчивы и обидчивы”. Тем не менее, про Секс “быть Способны”, когда “Конкурировать пора”. Привержены Искусству, Расходам на то, что “заманчиво Выглядит”. В Личном разборчивы; находят тех, “с кем весело”. Обижены, когда им Не достаются те, кем “Многие увлекаются, восторгаются”. И всё же их Влияние часто “Не столь Велико”, потому они Надеются за него “Бороться”. Тема Преступности для них “болезненная”, “за кого бы они ни были”. Иногда день, период “резких изменений, споров, нападок, преследований”. И потому, что и те и другие Верят “в Рост Благосостояния”.
XII. 16.
Д. З. “Непримиримые соперники” тем, кто Отнимает у них, по их мнению, “Заслуженную” Удачу. В Большинстве случаев “Слабоваты” в отношении Достижений, “слишком Зависимы” от Благодетелей. Когда те Отказываются, “кормят Обещаниями”, “почти всё невозможно, ничего не происходит”. Им “сложно живётся”, Доходов “резко Не хватает”. У тех, кого Заметили, Пригласили, часто “всё Намного лучше”, но взамен они становятся “Бездушными, склочными, диковатыми”. В Делах те, “кому мало что полагается”, “переменчивы”, но “Эффективны” – кратко, в остальное время “многое прилежно изображают”. Те, кто “Выбраны Лидировать”, часто “всерьёз берутся за Конкуренцию”. Подчёркивают свои Личные Качества, часто Трудолюбивы, выносливы, целеустремлённы. Их Главный Стиль –переделать, предложить “Лучшие Образцы” таким образом, чтобы они “на потоке, массово” Устраивали многих. Часто Безнадёжны в том, что “ставят на Влечение”, однако, их всё равно заставляют “Жертвовать собой”. В Личном запросто ссылаются “на самих себя”, иногда “на кого-то рядом”. Обижены, так как Завидуют тем, кто “более Одарён” и потому Зарабатывает “Намного Больше”. Их Поиски Смысла обычно происходят в отношении тех, “кто и без них во всём детально Разобрался”. Те их “не принимают всерьёз”. Потому их Вера слаба, но часто “хватает и этого”. Им сложно оставаться теми, кто “Придерживается Морали, когда на них “обращают внимание” те, кто “Выгодно им Помогает” или “как-то Сильнее”. Красота, Стиль часто в них “неплохо смотрятся”, но есть и те, кто “Намного лучше”, им они “скрыто Завидуют”. Часто всё дело в Сумме, “за которую готовы Побороться”. Однако, сложно преодолеть неврастению, злость, когда “более грамотные” в них видят “лохов”, “лохушек” (и точно не готовы к переговорам), ещё и склоняют “к низкой самооценке”; они – обидчивые.
XII. 17.
Д. З. Цепкие, Верят в то, что “Всё смогут Преодолеть”. Верят в Разнообразие, тогда как те, кто с ними Спорят, в “Объединённое Силой, Властью”, и “Не требующее Конкуренции”, (и Не справляющееся с ней) во многих случаях. В целом, они надеются “Прибрать к рукам” то, что “Ценно”, иногда “просто Разорить, опозорить”. Начинают “как наивные”, но постепенно меняются в cторону Разума, Опыта. Тогда, в отличие от тех, “кем были вначале”, “более Щепетильные”, “на всё подряд Не соглашаются”. Примеры “Общеизвестные” почти Не уважают, Настаивают на том, что будут в “образовавшейся” ситуации “даже Лучше”; либо всё подряд, как и всех, “бросают”: “просто так надо”. Только иногда “Красота, Внешность, Сексуальность” значат Больше, чем “Ум, Образование”. Всё же надо “Уметь Управлять”. “Заговор против имеющегося” – их Главная, несомненная Цель. Дамы более коварны, их хитрости можно Позавидовать (несмотря на то, что они “разорительны”). Не любят ждать, “всё должно Происходить быстро, и максимально Выгодно”. Но по факту “всё может и длиться”; им жаль “Упущенных Возможностей”, потраченного “на что-то второстепенное” Времени. В Делах “собирают силы, часто последние”. Некоторые из них Отрицают, что “фривольны”, но “без Восхищения собой” “мало на что готовы”. Тема Долгов, “показухи” часто оказывается “спорной”; те, кто в них Верят и помогают им, иной раз “портят Репутацию”. Для Дам важна “Тема Матери”, но про детей им быть помногу, подолгу “Не хотелось бы”, тогда Отстаивают Тему “Заботы о Делах, но и людях”. “Тема Отца” подобна, но они вскоре – “сами про себя, им никого не жаль.. ”
XII. 18.
Д. З. Желают Поучаствовать. Нечасто щепетильные, испытывают досаду, когда сразу не удалось нажиться, выиграть. Но все их Проблемы “от Незнания”. Потому те, кто Считают себя “Способными Научиться”, должны “Взяться”. Однако, им могут в этом и Мешать, по разным на то причинам. Например, просто, чтобы “Не смогли Выиграть” у тех, кто Надеется на Глупость, на сомнения людей людей. Или безумны те, “кто вроде бы Равны”, но надеются “Удержать Власть”. Тех, кому “сложно”, Много больше, чем тех, кому “предоставляют Ресурсы”. Ненавидят Ограничения, но сталкиваются “именно с ними”. Уговаривают всех, “кто мог бы Повлиять на их ситуацию”, “Войти в их Положение”. Другие Переговоры им всё же лучше “Не доверять”, они почти всегда в этом “Неудачники”. Хорошо, когда возможно отменить “Невыгодное”. Некоторым всё же удаётся Захватить Власть, тогда угрожающе “настаивают на Повиновении”. В некоторых случаях это Происходит благодаря “преступным элементам”. Возможно согласие, сговор с ними представителей Официальных, правоохранительных органов. В Делах с ними те, кто ранее были “Ненадёжны”, но поменяться почти “Не способны”. Лучше такие, чем никакие. Сами часто “слишком циничны”, и напрасно “Откровенны, открыты”; Тайны должны быть сохранены, “если это возможно”. Однако, их Тяга к Большим Делам “ограничена сложными препятствиями”. Больших Денег достигают “талантливые”. Иногда Волшебники, колдуны, ведьмы, которые живут в странном Мире Чудес, который в них “мало кто способен разглядеть”. Тем не менее, что-то и делают, Влияют. Часто пробуют себя “как рассказчики”. Поиски кладов, спрятанного, скрытого удаются немногим. Но они хотят “даже большего”: Трансформации Мира, процессов в нём. В Личном в итоге “Неуспешны”, им “рьяно Мешают”. Ранее иногда “вполне динамичны”, могут “намеренно вызывать зависть”. Бывает, что и они сами “тормозят Прогресс”, обидевшись, портят имидж Конкурентам, Соперникам. Единично Открытия и даже способы Достижения Результатов могут быть почти для всех – “ошеломляющими”. И их Цели тогда “сложно разгадать”. Однако, им трудно даётся обычная, простая Жизнь, они в неё “не слишком вписываются”. Выкладываться ради “малых радостей” почти не способны, потому часто не любимы обывателями. Те их сторонятся. В отличие от Экспертов, которые заинтересованы в их подходах, наработках. Якобы намного Больше оправданы тусовщики, “заметные среди своих” лица. Оригинальные, яркие. Тех, что Высказываются, чаще перекупают. Однако, те, кто болтают, иссякают. Тема тайн должна оставаться под запретом.
XII. 19.
Д. З. В целом, Без Восхищения “малопродуктивны”; когда унылы, их Сознание “про выдержку, терпение” и Действия происходят “неспешно”, они иногда даже Упрекают (себя) в том, что “всё зря”. Они “Отрешены от действительности”, но “копят Силы для чего-то Нового”, которое “то ли будет, то ли нет”. Те, кто “нашли то, что их Заводит” – Создают, оформляют то, что “немного подкорректировав”, можно (с Успехом) Применять. Сами, внедряя, “теряют Самообладание” – Теория оказывается “проще”, чем Практика. Часто и “в совсем Личном” недальновидны; позже оказывается, что их “негуманно использовали”, или “Самодостаточность кого-то” для неё (него) Важнее. Иногда философы, исcледователи, которым в итоге Удаются “самые странные Планы”. Умные заняты в Поиске кладов, Коллекций, которые являлись “суммой Фортуны Общественного сознания”. Те, кто Развиты, считают данный период “Неплохим, Важным”. Тема Знакомств является странной; многим бы их Хотелось, но опасаются испортить “то, что есть”. Или “накликать бед”. Трения с теми, кто “заманчив”, обычно “всё это и подтверждают”. С теми, “кто был ранее”, обычно “скучно”, потому всё равно, под воздейсствие стимуляторов, хорошего настроения, надеются “Увлечь”. Но (ранее) Сомнительна Тема половой ориентации, Дамы чудят и предлагают “не то, что от них ожидают”. Их сложно склонить в сторону “нормальных” отношений. Мужчины вампирят, “себе на уме”. Менее фривольны. Тем, кто себя осознаёт, Постыдно быть “пустыми”. Иногда те, кто “Принципиально одиноки”, их не может устроить быт, им его неприятно поддерживать, жить ради него. Такие – самодурски настроены, неприветливые, дикие. Часто Провидческие, но им “сложно на этом заработать”.
XII. 20.
Д. З. Для всего “Находят своё Значение”, любят “навешивать ярлыки”, как в положительном, так и в отрицательном Смысле. Те, кто делают это Профессионально, могут “рассчитывать на Признание”. Остальных могут считать наглыми Критиками. В некоторых случаях подводят Итог Семейной Жизни, делают Выводы. И всё же шансы “начать что-то Новое” в этой сфере, у тех, кто считает себя “Перспективным”, всё же есть. Период может означать “Рост Энергии”, “Кристаллизацию Принципов”, но и новые поводы Задуматься о том, как “Стать Значительным, Успешным”. И всё же некоторые запросто “Впадают в детство”, когда их Отстраняют; обижены, что “в подобных условиях” Прославиться и Преуспеть почти невозможно. Приберегают “мнимые козыри”, в итоге ими “пренебрегают”. Когда приходится Полагаться “на чей-то Выбор”, это ведёт к явным Неудачам. Так что всё же Лучше “Верить в себя”. В итоге в Личном те, кто разочарованы и сами, и похожи “на привычки”, но, Доверяяя себя тем, кто льстит, всего-то “оплачивают Коварство”. Те, кто “передумали Уступать”, ищут “Грандиозного”, но оно “опаздывает”. Иногда что-то связано с Питанием, может наступать “смена Вкусов”. Иногда пренебрегают опасностью “сорвать Здоровье”, потакая “симинутным слабостям”. Очень редко, и это в них – Лучшее, Современные в Технике, в Технологии люди, которые “всегда спешат”. Задорные, немного несчастные, надеются попробовать Воплотить то, что “Интересует многих”, хотя бы “некоторых”. “Мистически одарены”, но “Опасаются воздействий”. Их Энергия “что-то Завершает”.
XII Центурия: 21-30
XII. 21.
Д. З. Период “Зеркальный”: “что в начале, то и в Конце”. Приходится в итоге “Уступать простенькой, но злобной, Реальности”. В середине сложнее, проблемы удивляют. Сами – заносчивые. Не любят, сторонятся тех, кому “досталось Больше Славы и Доходов”, особенно, если “на их месте могли бы Быть они сами”. Завистливые. Часто Стремятся туда, где “не были”, но “давно Мечтали, надеялись на одолжения”. Или Поняли: “где Пригодятся, зачем Понадобятся”. Их характер “немного нервный”, они кажутся “беспокойными”. Могут Прятаться, скрываться, отказываться от Общения. “Самые отвязные” “Плевать хотели на Нормы, на условности”. “Не унывают”, Презирают общие Правила. Создают, Настаивают “на своих собственных”. В Делах “эфемерны”, хорошо, когда “(что-то) Отслеживают, присутствуют Лично”. Всегда похожи “на проверяющих”. В Идеале во всём “Полагаются на редких, немногочисленных Специалистов”. Могут “пропускать удар”, когда “напрасно (на кого-то) понадеялись”. Иногда “идиотически настроены”. Не всегда Справедливы, когда Наказывают и тех, кто, “как будто, непричастен”, “просто подвернулся”. В Личном укоряют всех, кто “(якобы) не дорос”. Выбирают “особенных”, но и другие “могут подойти”. Ставят “на Примечательные” поступки, на “ярких”, сексуальных (“даже излишне”) людей. Может быть, “из народа”. Иногда Фактор Поиска изобретений, усовершенствований; повсюду. Бывают “типа Патентного бюро”, смело продвигают “новое”. В некоторых случаях “финансовые” Гении, которые чувствуют то, “что вскоре понадобится, принесёт Прибыль”. “Малое” внезапно сменяется “Значительным”. (Разочарование тоже возможно). Иногда Красотки, которые “очаровывают” ради Поддержки. Для мужчин – “всё сложнее, пора копить на пох
|
|
|
