В чём состоит наша единственная надежда на победу ?

В чём состоит наша единственная надежда на победу?

" И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять". Иезекииль 36: 25-27

(А) Если мы будим сильно стараться, мы сможем преодолеть грех.
(Б) Необходима пересадка сердца, чтобы мы могли повиноваться Богу.
(В) Только Бог может очистить нас от греха.
( Два правильных ответов )

Принципиально важно понять, что победа над грехом - это чудо благодати Божией, подобное тому, когда Пётр шел по воде. Никакое количество самоконтроля не хватит, чтобы преодолеть давление нашего падшего естества. Это должно быть чудо Божие от начала и до конца. Он производит очищение, Он творит новое сердце, и Он делает нас способными повиноваться Его Закону. Если есть хоть какая-то надежда на исполнение обетований, которые мы только что прочитали, то мы должны воспринять этот стих очень серьезно, и сделать его постоянной молитвой нашей жизни.

Дополнительные исследования

Евангелие, которое стало очень популярным среди современных христиан гласит, что с того момента как мы были оправданы, мы по-прежнему остаёмся в оправданном или спасённом состоянии, несмотря на то, что повторяющийся или сокровенный грех продолжает происходить в нашей жизни. В таком Евангелии, отсутствие освящённого сердца не лишает нас Небес. Один автор пишет: " Спотыкаясь под благодатью, падение в грех, не лишает нас оправдания, а также не приносит осуждения".

Совершенно очевидно, что эта идея не гармонирует с библейскими стихами, которые мы изучали за последние несколько уроков. Исаия 59: 2 предупреждает: " Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим". Грех всегда отделяет нас от Бога. Когда грех лелеют, сатана берёт сердца под свой контроль, и Дух Божий изгоняется. Как же мы можем думать, что находимся в спасённом состоянии в то время когда грешим? Самообман и самооправдание являются основными составляющими попыток сатаны погрузить нас в ложное чувство безопасности. Любой, кто уверяет вас, что вы спасены в неповиновении, преподаёт ложное евангелие, что является более серьёзным, чем ложный день поклонения.

Всё это может нас очень расстроить, за исключением одной вещи - Божьей любви. Бог не ищет способа отвергнуть нас. Наш Бог - ищет нас. Он Тот, Кто не желает отпускать нас, даже когда мы восстаём против Него. В то время, как Он не может спасти нас во грехе, Он будет продолжать любить нас и привлекать к Себе. Мы видим это наиболее ярко в Писании: " Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа" (1 Иоанна 2: 1). Ясно видно, что Божья воля для нас в том, чтобы мы не грешили. Но сразу же мы видим Божью милость в следующей фразе. Когда мы впадаем в грех из-за нашей беспечности, у нас есть Тот, кто понимая нашу слабость, представляет нас в небесных обителях. Если мы идем к Нему в скорби и с искренним раскаянием, Он немедленно уделит нам внимание и решит проблему.

Нам должно быть предельно ясно, что только тогда, когда наши грехи исповеданы, а не тогда когда мы всё ещё участвуем в них, мы будем приняты Богом. Когда мы впадаем в грех, есть два пути того как мы можем поступить. Человеческий способ - способ сатаны - это оправдать свой ​ ​ грех и себя. Это и есть путь разделения с Богом, когда не может быть никакого спасения. Верный способ того, как поступать с личным грехом - это признать его тем, чем он и является, и сделать это сразу же, как только грех произошёл внутри нас. Когда мы видим, что в очередной раз бесчестим Бога и оправдываем сатану - мы падаем на колени в глубоком покаянии. Ведь существует только одна вещь, которая должна пугать нас в этой земной жизни, это позволить своей руке выскользнуть из руки нашего Небесного Отца. Поэтому мы должны немедленно просить Бога протянуть Свою любящую руку и вытащить нас из греховной трясины. Кроме реальной связи с Богом, всё остальное не так важно - ни наше эго, ни репутация, ни престиж. Пока такая связь поддерживается, у нас есть полная уверенность в спасении.

Это означает, что мы должны разобраться с нашими личными грехами, а не просто надеяться, что они уйдут сами по себе. Мы должны позволить Богу решить проблему греха в нас. " Как только вы согрешили, вы должны бежать прямо к Престолу благодати, и рассказать о том всё Иисусу" (Знамения времени, 15 февраля 1892). Сегодня же, давайте подчиним нашу волю Иисусу и позволим Ему стать Господином нашей жизни. Если мы будем отдавать свою волю Иисусу ежедневно, мы будем иметь сверхестественную силу, не поддающуюся объяснению, и у нас не будет необходимости полагаться на ложное евангелие, чтобы иметь ложную уверенность в спасении. Божий путь всегда лучше, чем вымысел человека.