7.Вертикальное разделение труда.

7. Вертикальное разделение труда.

Т. к. работа в орг-ции разделяется на составляющие части, кто-то должен координировать работу группы для того, чтобы она была успешной. Кто-то должен взять обязанности капитана, чтобы опр-ть круг обязан-тей подчиненных, планировать, орг-вать, контролировать все структуры и звенья орг-ции. В такой работе всегда есть два момента: интеллект-й (подготовка и принятие реш-я)2волевой(проведение их в жизнь). В укрупненном плане вертикальное разделение труда осуществляется по след. Направлениям: общее руководство, технологическое производство, экономическое руководство, оперативное управление, управление персоналом.

Итак, в орг-ции существуют две внутр-е органичные формы р. т. 1-это р. т. на компоненты, составляющие части общей деят-ти, т. е. гориз-ное р. т. 2, наз-мое верт-ным, отделяет работу по координированию действий от самих действий. Д-сть по координир-ию работы других людей и составляет сущность управления.

8. Условия и предпосылки возникновения менеджмента.

Предст-я о роли и месте упр-я орг-ей, о содерж-ии управл-й д-ти и методах ее осущ-ия неоднократно претерпевали существе изм-я с тех пор, как управление стало рассматр-ся как особый вид д-ти, осуще-мой в орг-ции. Согласно концепции Р. Ходжеттса, -т, как вид д-ти, сложился в результате 3 управл-х революций, произошедших в древности, кот пробили определенную " нишу" для его сущ-ия. 1. Религиозно-коммерч-Она произошла в Шумерии в 3 тысяч-и до н. э., суть ее заключается в трансформации шумерских жрецов в менеджеров по роду своей д-ти: на опред-м этапе они отказались от приношения кровавых жертв богам, а стали взымать дань продуктами. Они накапливались, обменивались и пускались в дело. Таким образом, стали осущ-ся первые коммерч. операции при помощи посредников. 2. Светско-адм-ная. Связана с д-тью вавилонского правителя Хаммурапи, кот попытался организовать эффективную систему управления своей огромной империей. Знаменитый свод Хаммурапи, содержащий 285 законов управления гос-ом, явл-я опреде-м этапом в развитии мен-та. Хаммурапи, по мнению Ходжеттса, был первым, кто стал целенаправленно работать над созданием своего образа «заботливого покровителя народа». 3. Производственно-строительная. Связана с правлением в Вавилоне царя Навуходоносора XI кот значительно усовершенствовал орг-цию труда на текстильных фабриках и зернохранилищах. Платон называл управление «наукой о питании людей», тем самым, подчеркивая ее важнейшее значение в обеспечении материального сущ-ия общ-ва. Аристотель называл управление «господской наукой», смысл кот заключается в надзоре за рабами. Совр-я наука управления развивается очень интенсивно, быстрыми темпами, она представляет собой синтез теорет-х разработок и осмысление выводов, сделанных из многолетней практической д-ти. Для совре-го мене-та характерна многокомпонентная структура, кот предполагает его рассмотрение как «системы мен-та». Рационализм в мен-те понимается как система норм, отклонение от кот явл-ся дисфункцией, понижающей эффективность системы

9. Основные школы управления.

Предст-я о роли и месте упр-я орг-ей, о содерж-ии управл-й д-ти и методах ее осущ-ия неоднократно претерпевали существе изм-я с тех пор, как управление стало рассматр-ся как особый вид д-ти, осуще-мой в орг-ции. Согласно концепции Р. Ходжеттса, -т, как вид д-ти, сложился в результате 3 управл-х революций, произошедших в древности, кот пробили определенную " нишу" для его сущ-ия. 1. Религиозно-коммерч-Она произошла в Шумерии в 3 тысяч-и до н. э., суть ее заключается в трансформации шумерских жрецов в менеджеров по роду своей д-ти: на опред-м этапе они отказались от приношения кровавых жертв богам, а стали взымать дань продуктами. Они накапливались, обменивались и пускались в дело. Таким образом, стали осущ-ся первые коммерч. операции при помощи посредников. 2. Светско-адм-ная. Связана с д-тью вавилонского правителя Хаммурапи, кот попытался организовать эффективную систему управления своей огромной империей. Знаменитый свод Хаммурапи, содержащий 285 законов управления гос-ом, явл-я опреде-м этапом в развитии мен-та. Хаммурапи, по мнению Ходжеттса, был первым, кто стал целенаправленно работать над созданием своего образа «заботливого покровителя народа». 3. Производственно-строительная. Связана с правлением в Вавилоне царя Навуходоносора XI кот значительно усовершенствовал орг-цию труда на текстильных фабриках и зернохранилищах. Платон называл управление «наукой о питании людей», тем самым, подчеркивая ее важнейшее значение в обеспечении материального сущ-ия общ-ва. Аристотель называл управление «господской наукой», смысл кот заключается в надзоре за рабами. Совр-я наука управления развивается очень интенсивно, быстрыми темпами, она представляет собой синтез теорет-х разработок и осмысление выводов, сделанных из многолетней практической д-ти. Для совре-го мене-та характерна многокомпонентная структура, кот предполагает его рассмотрение как «системы мен-та». Рационализм в мен-те понимается как система норм, отклонение от кот явл-ся дисфункцией, понижающей эффективность системы.