 |
Понятие брачно-семейных отношений
|
|
|
|
ОТЧЕТ
о прохождении практики №3
«Научно-исследовательская работа»
Выполнил(а): студент(ка) 4 курса,
группы 1ПС13
Бояркина Галина Вячеславовна
Руководитель практики: к.психол.н., доцент Тхоржевская Людмила Владимировна
Оценка _______________________
Подпись_______________________
Дата __________________________
Санкт-Петербург
Введение
Актуальность. Семейно-брачные отношения представляют собой особый интерес для исследователей, поскольку семья является одним из фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Состояние семьи является одновременно как следствием, так и причиной целого ряда процессов, происходящих в современном обществе. Она не просто испытывает на себе мощное влияние всех действующих факторов
социальной динамики, но во многом и сама эти факторы определяет и воспроизводит.
Современные исследования в области семьи говорят о наличии множества негативных тенденций ее развития. Происходит усиление таких негативных процессов, как: деградация семейного образа жизни, распространение альтернативных форм брачно-семейных отношений, снижение престижа семьи, потребности иметь детей, рост числа разводов и т. д. Исследователи в своих мнениях сходятся в том, что эти процессы свидетельствуют об изменении семейных ориентаций и ценностей в современном обществе [6].
Актуальность данной темы связана с огромным значением института семьи в обществе. Изучение семейно-брачных установок необходимо для выявления особенностей функционирования семьи в условиях современности. Важнейшая социальная функция современной семьи – воспитание будущего семьянина, то есть подготовка подрастающего поколения к брачно-семейным отношениям. Поэтому в рассмотрении динамики семейных ориентаций современного общества особое место занимает изучение семейных установок молодежи, отношения к семье и семейным ценностям, т. к. она выполняет важную роль в замещении уходящих поколений и воспроизводстве социально-демографической структуры общества. Под понятием молодежи понимается особая социально-демографическая группа, переживающая период становления социальной зрелости, положение которой определено социально-экономическим состоянием общества. Тенденции и перспективы развития молодого поколения представляют для общества большой интерес и практическое значение, прежде всего потому, что они определяют его будущее [14].
|
|
|
Развитие современного российского общества невозможно представить без стабильных семейных отношений, которые во многом зависят от стабильности общества, от социальной политики, проводимой государством в отношении семьи. Проблема изучения брачно-семейных установок современной молодежи является весьма актуальной, учитывая важную роль
молодежи в воспроизводстве социально-демографической структуры страны.
Характерные для современного этапа развития общества процессы
индустриализации и глобализации, изменения в системах социальных ролей,
общепринятых норм, ценностей и установок затронули все социальные
институты, в том числе и семью. В последние десятилетия семейные
отношения изменяются под влиянием многочисленных внутрисемейных и
внешних, социальных, факторов, которые приводят к трансформации
ценностных ориентаций и взглядов на брак и семью у молодежи [12].
Семья – это первичная ячейка социальной общности людей,
построенная на браке или кровном родстве, а также один из самых древних
социальных институтов. Семья представляет собой сложное общественное
|
|
|
явление, в котором соединяется всё многообразие форм общественных
отношений и процессов. Ни одно другое социальное образование не может
удовлетворить столько разнообразных человеческих, индивидуальных и
общественных потребностей, как семья. Она представляет собой такую
социальную группу, которая накладывает свой отпечаток на всю жизнь
человека. Именно в семье происходит первое знакомство человека с миром,
правилами и нормами, существующими в нем; именно семья дает ему
непосредственное знание о жизни в целом, её идеалах и ценностях [10].
Помимо этого, современная семья характеризуется достаточно внушительным процентом разводов, ростом числа сожительств, которые становятся все более популярными среди молодежи.
К внутренним изменениям относятся все большее возрастание индивидуальных потребностей в иерархии жизненных ценностей супругов;
увеличение ценности партнерских отношений в браке; ослабление различий
мужских и женских ролей, как в семье, так и вне ее; усиление тенденции к
нуклеарности семьи и, как следствие, ослабление родственных связей [1].
Цель исследования. Определить отношение молодежи к семье и ее готовности к созданию семьи.
Гипотеза: Представления о брачно-семейных отношениях у молодежи связано с их представлениями о любви и симпатии, о семейных ролях, а так же связано с их ценностными ориентациями, которые носят деструктивный характер.
Задачи исследования:
1) Выявить ценностные ориентации молодежи;
2) Определить готовность молодежи к созданию семьи;
3) Выявить личностные факторы, влияющие на желание вступить в брак;
4) Выявить преграды, стоящие перед молодыми парами, при создании семьи;
5) Факторы, влияющие на мнение относительно семьи.
Предмет исследования: Представления о брачно-семейных отношениях у молодежи: о любви и симпатии; семейных ролях и ценностных ориентациях.
Объект исследования: 75 испытуемых в возрасте 18-30 лет с различным опытом семейных отношений.
Психодиагностические методики: Шкала любви и симпатии (автор З. Рубин, модификация Л.Я. Гозмана и Ю.Е. Алешиной);
методика Рокича «Ценностные ориентации»;
Семейные роли и опросник распределения ролей в семье
|
|
|
(Ю.Е.Алешина, Л.Я.Гозман, Е.М.Дубовская).
Методы исследования: наблюдение, беседа и анкетирование.
Понятие брачно-семейных отношений
Понятие семьи различно у разных народов. Его значительные изменения происходили в разные периоды человеческой истории. Охрана семейных отношений регулируется множеством отраслей права, которые по-разному толкуют понятие «семья». Нет единого определения семьи и в монографических исследованиях. Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью [Ожегов, С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов. – М., 2007., c.515-516]. С. И. Ожегов определяет семью как группу живущих вместе родственников. При этом семья, люди, живущие вместе, их хозяйство, а также квартира, являются домом. Домашним считается все, что относится к дому, семье и частному быту [Основы ювенального права: учеб. пособие. – Воронеж, 2006. – Т. 1., c. 58, 194]. По мнению Л. А. Колпаковой, семья – это социальная группа, члены которой объединены юридическими либо фактическими брачными отношениями, отношениями родства или свойства, взаимными правами и обязанностями, вытекающими из семейных правоотношений, общностью быта и эмоционально-психологическими связями [Колпакова, Л.А. Насилие в семье: Виктимологический аспект, дифференциация ответственности и вопросы законодательной техники: автореф. дисс.... канд. юрид. наук. 12.00.05 / Колпакова Людмила Александровна. – Ярославль, 2007. – 17 с.].
Г. Ф. Шершеневич указывал: «Семья есть постоянное сожительство мужа, жены и детей, то есть представляет собой союз лиц, связанных браком, и лиц, от них происходящих» [Шершеневич Г.Ф. c. 259]. При всем этом он особенно подчеркивал, что «физический и нравственный склад семьи создается помимо права... Юридический момент необходим и целесообразен в области имущественных отношений членов семьи» [Шершеневич Г.Ф. c. 259]. Русский философ Н. Бердяев определял сущность семьи в том, что она «всегда была, есть и будет позитивистским мирским институтом благоустройства, биологическим и социальным упорядочиванием жизни рода» [Бердяев, Н. c. 257].
|
|
|
Социолог А. Г. Харчев полагает, что семью можно определить как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малую социальную группу, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения [Харчев, А.Г. Брак и семья в СССР / А.Г. Харчев. – М, 2010., c. 75].
Когда мы говорим о важнейших социальных институтах, то в числе первых называем семью. Семья - главный институт человеческого общества. В свою очередь институт семьи включает множество более частных институтов, а именно: институт брака, институт родства, институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальной защиты детства и опеки и другие.
Брак – институт, регулирующий отношения между полами. В обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурных норм. Конечно, половые отношения могут происходить вне брака, а сам брак может существовать и без них. Однако именно брак в человеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной и закрепленным законом формой не только разрешенных, но обязательных сексуальных отношений супругов [7].
Таким образом, можно сделать вывод, что брачно-семейные отношения являются специфическими общественными отношениями, которые предполагают существование некоторых особенностей их развития.
К наиважнейшим функциям семьи и брака относятся следующие:
1) воспроизводство населения – физическое и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье;
2) воспитательная функция – социализация молодого поколения, поддержания культурного воспроизводства общества;
3) хозяйственно-бытовая – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
4) экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
5) функция духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
6) социально-статусная – предоставление определенного статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
7) досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
8) эмоциональная – получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;
9) функция первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми [7].
|
|
|
