2. Социальное значение войны

^{(785. 6) 70: 2. 1} В прошлые века ожесточенные войны приводили к социальным переменам и способствовали усвоению новых идей, чего невозможно было бы достигнуть естественным путем за десять тысяч лет. Ужасная цена, которую приходилось платить за некоторые преимущества войны, заключалась в том, что общество временно отбрасывалось назад, к варварству; цивилизованному благоразумию приходилось отказываться от своих прав. Война – сильнодействующее лекарство, очень дорогое и предельно опасное; хотя нередко оно излечивает от некоторых социальных болезней, порой оно убивает пациента – разрушает общество.

^{(785. 7) 70: 2. 2} Постоянная потребность в обороне государства создает много новых и прогрессивных социальных преобразований. Сегодня общество пользуется целым рядом полезных нововведений, поначалу имевших исключительно военный характер. Оно обязано войне даже появлением танца, одна из древних форм которого являлась военным упражнением.

^{(785. 8) 70: 2. 3} Война имела социальное значение для прошлых цивилизаций ввиду следующих причин:

^{(785. 9) 70: 2. 4} 1. Она требовала дисциплинированности, укрепляла сотрудничество.

^{(785. 10) 70: 2. 5} 2. Поощряла стойкость и отвагу.

^{(785. 11) 70: 2. 6} 3. Воспитывала и укрепляла национализм.

^{(785. 12) 70: 2. 7} 4. Уничтожала слабые и неприспособленные народы.

^{(785. 13) 70: 2. 8} 5. Развенчивала иллюзии первобытного равенства и избирательно расслаивала общество.

^{(785. 14) 70: 2. 9} Война несет в себе определенную эволюционную ценность, ведет к естественному отбору. Однако с постепенным прогрессом цивилизации от нее нужно будет отказаться так же, как в свое время человечество отказалось от рабовладения. В древности войны содействовали путешествиям и культурным контактам; сегодня эти цели с большим успехом достигаются с помощью современных средств транспорта и связи. Древние войны приводили к истреблению отсталых народов; в результате современных конфликтов уничтожается, в основном, лучший человеческий материал. Поначалу войны укрепляли организованность и эффективность – сегодня эти качества стали целью современной промышленности. В прошлом война была социальной закваской, заставлявшей человечество идти вперед; ныне такой результат с большим успехом достигается при помощи честолюбия и изобретательности. Древние войны поддерживали представление о Боге брани, но современному человеку поведано о том, что Бог есть любовь. В прошлом война служила многим полезным целям и была незаменимой опорой при создании цивилизации, однако она быстро становится культурным банкротом – неспособным обеспечить дивиденды в виде социальной выгоды, хоть сколько-нибудь сопоставимые с ужасными потерями при обращении к ней.

^{(786. 1) 70: 2. 10} Когда-то врачи верили в кровопускание как панацею от многих болезней, но с тех пор они обнаружили лучшие средства для лечения большинства этих заболеваний. Так же и международное кровопролитие должно непременно уступить место поиску лучших методов для излечения тех болезней, которыми страдают нации.

^{(786. 2) 70: 2. 11} Народы Урантии уже вступили в исполинскую борьбу националистического милитаризма с индустриализмом, и во многих отношениях этот конфликт аналогичен многовековой борьбе скотовода-охотника с фермером. Однако если индустриализму суждено одержать верх в этой борьбе с милитаризмом, ему следует избегать подстерегающих его опасностей. Расцветающей промышленности Урантии угрожают следующие факторы:

^{(786. 3) 70: 2. 12} 1. Сильное тяготение к материализму, духовная слепота.

^{(786. 4) 70: 2. 13} 2. Поклонение власти богатства, искажение ценностей.

^{(786. 5) 70: 2. 14} 3. Пороки роскоши, культурная незрелость.

^{(786. 6) 70: 2. 15} 4. Всё большая опасность праздности, равнодушие к служению.

^{(786. 7) 70: 2. 16} 5. Рост нежелательной расовой терпимости, биологическое вырождение.

^{(786. 8) 70: 2. 17} 6. Угроза стандартизованного индустриального рабства, закоснение личности. Труд облагораживает, однако нудная работа отупляет.

^{(786. 9) 70: 2. 18} Милитаризм автократичен и жесток. Варварский милитаризм повышает социальную организацию победителей, но разлагает побежденных. Индустриализм является более цивилизованной системой и должен так продолжать свое развитие, чтобы способствовать инициативе и поощрять индивидуализм. Обществу следует всеми возможными способами благоприятствовать развитию самобытности.

^{(786. 10) 70: 2. 19} Прославление войны было бы ошибкой. Вместо этого нужно осознать значение войны для общества, чтобы точнее представить себе, каким требованиям должны удовлетворять заменяющие ее средства для продолжения развития цивилизации. И если вы не найдете таких адекватных замен, вы можете быть уверены в том, что конца войнам не будет еще долго.

^{(786. 11) 70: 2. 20} Человек не примет мир в качестве нормального способа жизни, пока он глубоко и многократно не убедится в том, что мир – это лучший гарант материального благополучия, а также пока общество не станет достаточно мудрым, чтобы научиться находить мирную замену для удовлетворения свойственной человеку тенденции периодически высвобождать коллективный импульс, помогающий выплескивать те извечно накапливающиеся эмоции и энергии, которые относятся к реакциям самосохранения людей.

^{(786. 12) 70: 2. 21} Однако, хотя бы мимоходом, войну следует уважать как школу опыта, которая заставила расу невежественных индивидуалистов подчиниться централизованной власти – главному руководителю. Старомодная война, в силу присущих ей свойств, действительно выдвигала в вожди великих людей, но в современных войнах этого не происходит. В поисках лидеров общество должно теперь обращаться к мирным завоеваниям – промышленности, науке и социальным достижениям.