 |
Этой структуре понятие о предмете мысли называется субъектом и обозначается
|
|
|
|
Латинской буквой S (Subjectum — лежащий в основе). Понятие о свойствах и
Отношениях предмета мысли называется предикатом и обозначается латинской
Буквой Р (Predicatum — сказанное). Субъект и предикат вместе называются
Терминами суждения. При этом роль терминов в суждении далеко не одинакова.
Субъект содержит уже известное знание, а предикат несет о нем новое знание.
Например, наукой установлено, что железо обладает электропроводностью.
Наличие этой связи между железом и отдельным его свойством делает возможным
Суждение: «железо (S) электропроводно (P)».
Субъектно-предикатная форма суждения связана с его основной
Познавательной функцией - отражать реальную действительность в ее богатом
Разнообразии свойств и отношений. Это отражение может осуществляться в виде
Единичных, частных и общих суждений.
Единичным называется суждение, в котором что-либо утверждается или
Отрицается об отдельном предмете. Такого рода суждения в русском языке
Выражаются словами «это», именами собственными и т. д.
Частные суждения - это такие суждения, в которых что-либо утверждается
Или отрицается о некоторой части какой-то группы (класса) предметов. В
Русском языке подобные суждения начинаются такими словами, как «некоторые»,
«часть», «не все» и др
Общими называются суждения, в которых что-либо утверждается или
Отрицается обо всей группе (обо всем классе) предметов. Причем то, что
Утверждается или отрицается в общем суждении, касается каждого предмета
Рассматриваемого класса. В русском языке это выражается словами «все»,
|
|
|
«всякий», «каждый», «любой» (в утвердительных суждениях) или «ни один»,
«никто», «никакой» и др. (в отрицательных суждениях).
В общих суждениях выражаются общие свойства предметов, общие связи и
Отношения между ними, включая и объективные закономерности. Именно в виде
Общих суждений формируются, по существу, все научные положения. Особое
Значение общих суждений в научном познании определяется тем, что они служат
Мыслительной формой, в которой только и могут быть выражены объективные
Закономерности окружающего мира, открываемые наукой. Однако это не
Означает, что познавательную ценность в науке имеют только общие суждения.
Законы науки возникают в результате обобщения множества единичных и частных
Явлений, которые выражаются в форме единичных и частных суждений. Даже
Единичные суждения об отдельных предметах или явлениях (каких-то фактах,
Возникших в эксперименте, исторических событиях и т. д.) могут иметь важное
Познавательное значение.
Будучи формой существования и выражения понятия, отдельное суж-дение,
однако, не может полностью выразить его содержание. Такой формой может
служить лишь система суждений и умозаключение[13]. В умозаключении наиболее
Отчетливо проявляется способность мышления к опосредованному рациональному
Отражению действительности. Переход к новому знанию осуществляется здесь не
Путем обращения к данному чувственном опыте предмету познания, а на основе
Уже имеющихся знаний.
Умозаключение содержит в своем составе суждения, а следовательно, и
Понятия), но не сводится к ним, а предполагает еще их определенную связь.
Чтобы уяснить происхождение и сущность умозаключения, необходимо
Сопоставить два рода знаний, которыми человек располагает и пользуется в
|
|
|
Процессе своей жизнедеятельности. Это — знания непосредственные и
Опосредованные.
Непосредственные знания — это те, которые получены человеком с помощью
Органов чувств: зрения, слуха, обоняния и т.д. Подобная чувственная
Информация составляет значительную часть всех человеческих знаний.
Однако далеко не обо всем в мире можно судить непосредственно. В науке
Большое значение имеют опосредованные знания. Это знания, которые получены
Не прямо, не непосредственно, а путем выведения из других знаний.
Логической формой их приобретения и служит умозаключение. Под
умозаключением понимается форма мышления, посредством которой из известного
Знания выводится новое знание.
Подобно суждениям умозаключение имеет свою структуру. В структуре
любого умозаключения различают: посылки (исходные суждения), заключение
(или вывод) и определенную связь между ними. Посылки — это исходное (и при
Этом уже известное) знание, служащее основанием для умозаключения.
Заключение — это производное, притом новое знание, полученное из посылок и
выступающее их следствием. Наконец, связь между посылками и умозаключением
Есть необходимое отношение между ними, делающее возможным переход от одного
К другому. Другими словами, это есть отношение логического следования.
Всякое умозаключение представляет собой логическое следование одних знаний
Из других. В зависимости от характера этого следования, выделяются
Следующие два фундаментальных типа умозаключений: индуктивное и
Дедуктивное.
Умозаключение широко используется в повседневном и в научном познании.
В науке они используются как способ познания прошлого, которое
Непосредственно наблюдать уже нельзя. Именно на основе умозаключений
Формируются знания о возникновении Солнечной системы и образовании Земли, о
происхождении жизни на нашей планете, о возникновении и этапах развития
Общества и т. д. Но умозаключения в науке применяются не только для
Понимания прошлого. Они важны и для осмысления будущего, которое наблюдать
Еще нельзя. А для этого необходимо знания о прошлом, о тенденциях развития,
|
|
|
Действующих в настоящее время и прокладывающих путь в будущее.
Вместе с понятиями и суждениями умозаключения преодолевают
Ограниченность чувственного познания. Они оказываются незаменимыми там, где
Органы чувств бессильны в постижении причин и условий возникновения какого-
Либо объекта или явления, в понимании его сущности, форм существования,
Закономерностей его развития и т. д.
Методы научного познания.
Понятие метода и методологии. Классификация методов научного
Познания.
Понятие метод (от греческого слова «методос» — путь к чему-либо)
Означает совокупность приемов и операций практического и теоретического
Освоения действительности.
Метод вооружает человека системой принципов, требований, правил,
Руководствуясь которыми он может достичь намеченной цели. Владение методом
Означает для человека знание того, каким образом, в какой
Последовательности совершать те или иные действия для решения тех или иных
Задач, и умение применять это знание на практике.
«Таким образом, метод (в той или иной своей форме) сводится к
Совокупности определенных правил, приемов, способов, норм познания и
Действия. Он есть система предписаний, принципов, требований, которые
Ориентируют субъекта в решении конкретной задачи, достижении определенного
|
|
|
