 |
Евгения (зябликова), монахиня. Евгения (митрофанова елизавета константиновна, урожд. Турау), игуменья. Евгения (мунгалова, в иночестве евтропия), игуменья
|
|
|
|
Евгения (ЗЯБЛИКОВА), монахиня
(? г. –? г. )
До 1959 г. состояла в Сан‑ Францисской и Западно‑ Американской епархии РПЦЗ. В декабре 1959 г. получила официальное одобрение на переход в Успенский женский Ново‑ Дивеевский монастырь в мест. Нанет (рядом со Спринг‑ Вэлли, шт. Нью‑ Йорк, США).
Источники и литература:
АСФЗАЕ РПЦЗ, д. монахиня Евгения (ЗЯБЛИКОВА).
Евгения (МИТРОФАНОВА Елизавета Константиновна, урожд. Турау), игуменья
(? г. – 22. 05. 1959 г., гор. Иерусалим, Израиль)
Родилась в семье сенатора Турау. Вышла замуж за Митрофанова, ректора Варшавского университета. Овдовела. Во время Гражданской войны возглавляла организацию помощи белым офицерам под названием «Белый Крест».
Эмигрировала в гор. Константинополь, где приняла монашество с именем Евгения. Затем через Болгарию проехала во Францию, где в 1926 г. в местечке Ливри‑ Гарган (современный per. Иль‑ де‑ Франс) основала монашескую общину, получившую наименование «Нечаянная Радость». 15. 04. 1930 г. была возведена в сан игуменьи.
При обители была открыта школа‑ общежитие для детей. Таким образом, мать Евгения преследовала сразу две цели: 1) создание учебно‑ воспитательного учреждения и 2) организацию монастыря. Но совместить сразу две эти задачи было весьма непросто. По мнению митрополита Евлогия (Георгиевского) нормальному существованию обители мешал и не простой нрав основательницы обители: «Обслуживающие общежитие сестры с м. Евгенией не ладили, и неприятности, трения, разрывы и отъезды… стали обычным явлением в «Нечаянной Радости». Единственная послушница, постриженная в обители в рясофор, ужиться с м. Евгенией не смогла и покинула ее. Священники, обслуживающие обитель, тоже с настоятельницей не уживались. За 8 лет существования обители переменилось 9 священников…». Мать Евгения объясняла неудачу в организации крепкой иноческой обители отсутствием в эмиграции женских душ, всей душой стремящихся к монашеству. Те, кто попадал, были в большинстве своем пожилые, больные, беспомощные дамы, которым негде было найти пристанище на чужбине. Стремления к подвигу у них не было. Убедившись, что у м. Евгении ничего не выходит, мит. Евлогий решил новым способом исправить ситуацию: «Я списался с монахинями Вировского монастыря, проживавшими в Румынии, и выписал из них трех хороших инокинь с многолетними привычками к монастырскому труду и быту: регентшу, садоводку и простую труженицу. Поначалу они в «Нечаянной Радости» как будто стали прививаться, но вскоре начались горькие слезы… И мне было перед ними стыдно. Монахини заявили, что уедут обратно. М. Евгения пригрозила, что обратится к властям и воспрепятствует отъезду. Тогда они бежали в Мед он к священнику о. А. Сергеенко».
|
|
|
В 1934 г. обитель все‑ таки закрылась, а игуменья Евгения уехала в Палестину. Безусловно, было много положительного и полезного в этих начинаниях. Через приют матери Евгении прошло множество девочек, многие из которых были сиротами и вели нищенское существование. Их содержала м. Евгения за свой счет, а если взимала плату, то минимальную. Девочки в обители «Нечаянная Радость» получили хорошее русское воспитание.
Источники и литература:
Евлогий (Георгиевский), мит. Путь моей жизни. М., 1994. С. 516.
Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека‑ фонд «Русское Зарубежье». М. ‑ Париж, 2007. С. 189.
Силуана (Гуляева), монахиня. Игуменья Евдокия. Жизнеописание монахини Евдокии, игуменьи Покровского монастыря в Бюсси‑ ан‑ От. М., 2011. С. 110.
|
|
|
Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 1: A‑ К. М., 2008. С. 523.
Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 117.
Евгения (МУНГАЛОВА, в иночестве Евтропия), игуменья
(? г. –? г. )
Была насельницей Богородице‑ Владимирского женского монастыря, который размещался в гор. Харбине и в гор. Шанхае. Приняла иноческий постриг с именем Евтропия. Была келейницей игумении Руфины (Кокоревой), основательницы Богородице‑ Владимирского монастыря.
В 1940 г. по распоряжению игуменьи Ариадны (Мичуриной), приемницы почившей игумении Руфины, сестра Евтропия вместе с послушницей Агафией уехала из Китая в США, в гор. Сан‑ Франциско (шт. Калифорния). Сестры занимались различными работами (стирали, убирали дома, ухаживали за престарелыми), чтобы заработать на свое содержание. Благодаря этому они смогли собрать достаточно средств, чтобы купить ветхий дом в гор. Сан‑ Франциско. Впоследствии они приобретенное здание отремонтировали так, что оно стало пригодно для жилья. Таким образом в 1942 г. было официально открыто подворье шанхайской женской обители в Калифорнии. Свое благословения на открытие этого монастырского подворья в гор. Сан‑ Франциско дал и митрополит Феофил (Пашковский), глава Северо‑ Американской митрополи.
После Второй мировой войны в США стали переселяться все сестры Богородице‑ Владимирской обители из Китая и из лагерей для перемещенных лиц, располагавшихся на Филиппинских островах. Инокиня Евтропия помогала иг. Ариадне в различных делах по устройству монастыря в Калифорнии. Позднее сестра Евтропия приняла монашеский постриг с именем Евгения. В конце 1960‑ х гг. исполняла послушание казначеи Богородице‑ Владимирской обители. После смерти иг. Ариадны (1996 г. ) стала новой настоятельницей обители.
Источники и литература:
АМРК, 1‑ 5‑ 24.
АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд архиепископа Иоанна (Максимовича), д. «Игумения Ариадна».
Русская Православная Церковь Заграницей (1918–1968) / Под ред. гр. А. А. Соллогуб. В 2 т. Т. 1. Нью‑ Йорк‑ Иерусалим, 1968. С. 688–701.
Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 1999. С. 15.
Юбилейный сборник в память 150‑ летия Русской Православной Церкви в Северной Америке. В 2‑ х ч. Ч. 2. Нью‑ Йорк, 1945. С. 121–122.
|
|
|
