 |
Я говорю снова, и снова, и снова: вы не можете избавиться от злобы, насилия, потерь, скорби и террора при помощи политических или экономических средств.
|
|
|
|
Вы можете воздействовать на эти условия, то есть, вы можете немного изменить их на короткое время или приостановить их, но не можете избавиться от них, не изменив свои убеждения.
Потому что убеждения создают поведение.
Правильно.
Как я сказал раньше, я хочу обсудить все эти ошибочные убеждения позже.
Хорошо, потому что в этом — суть нашего диалога.
Но в начале нашего разговора Ты сказал, что есть пять вещей, которые мы можем сделать, если хотим изменить мир и свернуть с того гибельного пути, по которому идет человечество. Ты назвал их Пятью Шагами к Миру, однако, ни один из них не кажется мне применимым практически.
Они скорее напоминают философские рассуждения. Прости меня, я не употребляю эти слова в уничижительном смысле. Я просто хочу понять, сможет ли эта информация помочь людям и послужить миру прямо сейчас.
Цель этого диалога — пробудить людей и исцелить мир. Это и поможет, и послужит. Я сказал, что есть пять вещей, которые вы можете выбрать. Я ничего не говорил о пяти вещах, которые вы можете сделать.
Я снова подчеркиваю, что мир на вашей планете можно установить только тогда, когда вы измените убеждения. Это необходимо твердо усвоить, иначе ваши усилия спасти планету не дадут никаких результатов.
Вы стремитесь исцелить раны, нанесенные вашими убеждениями. Но ваши самые глубокие убеждения породили поведение, которое нанесло эти раны.
Первостепенное желание человечества — это мир, и я показываю вам, что ваши нынешние убеждения не способствуют воспитанию миролюбия.
«Миролюбивый» — это не действие. «Миролюбивый» — это состояние. Никто не говорит: «Я делаюсь миролюбивым». Люди говорят: «Я являюсь миролюбивым». А состояние бытия — это проявление души и ума.
|
|
|
Ещё раз, пожалуйста.
«Состояние бытия» — это проявление души и ума. «Делание» — это проявление тела. Всё, происходящее с телом, является результатом того, что происходит в душе или уме.
Вы должны выбрать первое или второе. Если вы выбираете ум, в этом случае то, что представляет ваш ум, тело делает. Если вы выбираете душу, тогда то, что душа чувствует, тело делает.
Душа всегда чувствует радость, потому что душа и есть радость. Душа всегда чувствует любовь, потому что душа и есть любовь. Душа всегда чувствует связь с чудом жизни, потому что душа и есть воплощенное чудо жизни.
Чтобы всегда чувствовать то, что чувствует ваша душа, вы должны быть вне своего разума. Вы должны «выйти из своей головы» и войти в сердце.
Я думал, Ты хочешь сказать: «В душу».
Сердце — это мост между умом и душой. Сначала выйдите из ума и войдите в пространство своего сердца. Из него один шаг в вашу душу.
Когда вы находитесь в пространстве своего сердца вместе с другим человеком, вот тогда может произойти настоящий разговор по душам. Когда вы находитесь в пространстве своего сердца сами с собой, тогда вы можете ощутить глубинную связь с душой. Тогда вы можете испытать единение с Богом.
Если вы остаетесь в рамках своего ума, на вас будут воздействовать его конструкции. Если ум угнетён или ослаблен, это будет отражаться в функционировании тела. Если ум возвышенный, сильный или обновлённый, это тоже будет отражаться в деятельности тела.
Если ум удручен, истощен, ограничен, разочарован, сердит, ранен или взволнован, это проявится на уровне тела. Если ум увлечён, освобожден, безграничен, ярок, радостен, исцелён и спокоен, тело будет вести себя совершенно не так, как в предыдущем случае.
Но разве не так заставляет людей чувствовать себя «старая» религия? Разве она не говорит об обновлении ума? Разве она не заставляет людей чувствовать волнение, освобождение, безграничность, яркость, радость, исцеление и победу? Разве не в этом её притягательность? Разве не это она однозначно обещает.
|
|
|
|
|
|
A) международных экономических отношений
A) признание народа источником государственной власти, признание его права на участие в принятии политических решений, провозглашение широкого круга гражданских прав и свобод
B) Гибкое сочетание административных и экономических начал с целью обеспечения экономического роста.
B) оказание помощи в выводе акций инвестируемых предприятий на фондовый рынок
INSTITUTE FOR POLICY STUDIES (IPS) (“Институт политических исследований” (ИПИ))
TARP — программа развития чтения при помощи магнитофона
А что ты скажешь? Что ты выберешь? По-твоему, ты никак не можешь на это повлиять? Говорю тебе, это было бы ошибкой.
А. НАПИСАЛ СВЕРХФОРМУЛУ: ( ПЕРВОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ) У С. Б. ИВАНОВА ЕСТЬ С ОДН. СТ. И С ДР. СТ., А Я ГОВОРЮ С ДР. СТ. ЭТО ЛЮБОПЫТНО, ЕСЛИ БЫ НЕ ПРОТИВОРЕЧИЛО САМОМУ СЕБЕ.
А. Показатели взаимосвязи экономических переменных со стороны предложения.
А. Показатели взаимосвязи экономических переменных со стороны предложения.
