 |
Спираль, разорванное Кольцо
|
|
|
|
Другая странность: если Былое, Прошлое и Будущее, —
Мнимость, и истинно лишь Настоящее, То Что Есть,
То почему Мир вечно Нов?
Как с Миром и в мирах происходят пере–мены?
* * *
А кто сказал, что перемены происходят?
Если я смотрюсь в зеркало
И скорчил рожу своему отражению,
Оно что, изменилось внутренне?
Конечно, нет. Оно же мнимость.
Другое дело, что оно на месте учинило месть —
Скорчило мне рожу тоже.
Вот зараза!
* * *
Перемен не про–исходит, Мир — за Пре–Делом!
Но изменения отражаются внизу.
Постигни: для одних будущее — это Будущее,
Для других будущее может быть и Прошлым.
Мир может отразиться и там, и там,
По мере, по заслугам.
* * *
Постигни сложное: мы говорили в Славе,
Что есть Кольцо и Кол,
Что в Троице Они — Одно и То же.
Как это отнести к отражённому миру?
Постарайся, просто: этот мир мним,
И в нём возможно всё.
* * *
Что есть Кольцо? Женская Дыра.
Что есть Кол? Мужская Точка.
Когда МужЧина и ЖенЧина потрутся,
Возникает чередование и связь и мера
Мнимых колец и мнимых колов — 0 I 0 I 0 I
Из одного в другое.
Так возникает Свадьба, или Пир,
Так из ПервоФормы об–раз–уется с–Пир–аль!
* * *
Мы говорили в Славе: отражённые миры — Слои.
Когда вращается Свастика,
То есть происходит Свадьба Первых,
То их отражённые миры с–разу с Пира
Устремляются параллельными слоями
Вон в бесконечность — из Точки по Спирали
До границы, которой Нет.
* * *
Нет — это ЖенЧина, Среда.
Что вечно хочет ЖенЧина?
Разорвать Кольцо, тем самым
Зделаться МужЧиной — Колом, Серединой.
Смотри, у Неё получилось!
Правда, мнимо.
Виток
Что представляет собой ПервоФорма мира?
Как ты помнишь, это вращающийся Куб,
Своим вращением превращенный в мнимый Шар,
И тут же сам переставший быть Кубом.
|
|
|
* * *
Теперь пред–ставь — началось чередование
В Мировой Среде: мир жив — мир умер — мир жив,
Ну и дальше.
Что будет с ПервоФормой мира?
А что с Ней будет, да ничего:
Просто мнимые первоФормы будут по Спирали
Мнимо двигаться как бы в ряд и друг за другом,
Тем самым мнимо разорвав Кольцо и создав Виток —
Ни Кол и ни Кольцо, Атрибут Спирали!
Вторую половину ПервоЗакона.
* * *
Каждая вершина Куба имеет
Свою противоположность —
Противоположную вершину, правда?
Потому, Спираль, по мерке которой создаётся жизнь, —
Двойная.
Как и всё в этом мире, чьё Число — Два, Диавол.
Ось
Виток Спирали мнимо ограничен
Внешней окружностью, углом,
За пределы которого мир не выходит до поры,
Пока его угловая скорость не станет выше.
Тогда отражённые миры, что отлетают прочь
От Середины в Среду, получат больше силы
И внедрятся дальше.
* * *
Но если ровен мир (стремятся все стать Ровней),
То Спираль красива, ровна,
Господу так проще подбирать меру
Миру, что вернулся. Так сказать, замену.
* * *
Тогда вокруг чего всё вертится?
Что за вопрос. Конечно, вокруг Точки,
Иначе Середины, что имеет имя — Ось!
А ты что думал? У Рода всё имеет смысл.
Ты знаешь — Ось есть Ос, Ас: Господь!
Славь Язык, который ты сей час слышишь.
Он — от Первых.
* * *
Что вставляет Мельник в жёрнов,
Чтобы крутилась Мельница, чтоб тёрла меры?
Мельник вставляет Ось!
Ос — центр Мира!
* * *
Ты знаешь: Троица — Дыра и Точка.
Вот истинная Форма — Кол в Кольце, Юла.
Но мнимо эта Форма раз–орвана,
И получается Спираль, чья суть двойная
Вертится волчком вокруг ПервоФормы, Оси,
И создаёт Витки.
Вот те Четыре, те две Пары, что вместе создают жизнь,
Радетели и родители, что отражают.
Нить жизни. Лов
Кто вьёт Спираль?
А разве ты не знаешь? Разумеется, Господь.
А кто ж еще? Спираль есть нить.
Вить нить судьбы значит вить Спираль.
* * *
Иметь судьбу значит иметь меру:
|
|
|
Вить Спираль — ловить Время и Пространство
Как бы бреднем — своею ПервоФормой.
Лов есть Дело. Ловят все.
Потому, Лов — имя Бога.
Вит
Итак, отражённый мир есть Виток.
Виток есть Свиток. Это по слоям.
Виток есть Свитка. Это по одежде.
Виток есть Вит и ВитА, Это Жизнь по Первым.
Виток есть с–Вита. Это для ПраПервого.
* * *
Что нужно отражённому миру?
Показывать себя, казать ся,
Или же — я–Вить.
Постигни: себя являет Господь — Его имя Вит.
* * *
Вит — имя Господа.
Вит — сам Господь.
Смотри: ВиТ, и вспомни Силу —
Те же Буквы: ТВ, творец и тварь.
* * *
Придёт пора —
Господь
Всем явит своё Имя.
Он так и скажет: Я — Вит.
Я пришёл.
Им – Я
Что такое имя?
Да так и есть: Им — Я, Тот!
* * *
Ложная Троица
Знаки, Знакомое, Знание
Кому что близко — то и родное.
Кому что знакомо, то и близко.
Что знакомо? Как что: Былое, то, что было!
Постигни: связь миров между собой и Миром
Происходит через Былое, знакомое!
Нет Былого — нет и связи.
* * *
Связь происходит через Знаки или Формы.
Знакомое — только мера знаков, сочетание форм.
Именно эта мера определяет путь каждого мира.
Что есть Знак? Это символ.
Что есть сим–вол? Знаком сим отражён Лов —
Первый в Троице, иначе — Воля!
* * *
Троица есть Знамя: Знак и Буква и Число.
Подумай — это что? Да, это Знание Былого.
По–читать Знаки, читать Буквы, с–читать Числа —
Значит постигать Значение Знамений — Знать.
Пол–Квадрата
Мы говорили в Силе, в Славе,
Что за Пре–Делом — истинные Куб, Шар,
Ни То, ни То, и только.
Что ж тогда увидим в отражении,
Что, как известно, всегда исКажено?
* * *
Знамо, что увидим — часть Истины и Идеала,
То есть мнимость.
Как эта мнимость выглядит? Известно как.
Есть Ось — Центр Мира, Который Равновесен,
Значит симметричен.
Вот, если основой Куба служит Квадрат,
То отражение равного во мнимо равном
Даст его часть — Пол–Квадрата.
Это — Треугольник. А что ж ещё получится
С трёх первых мнимых точек?
Больше ничего, как Треугольник,
Как бы плоскость, слой.
* * *
Тут наступает важное:
Отделение истинного от мнимого,
Основы от опоры, от Основания.
Ведь мы опускаемся в нам знакомый,
Наш собственный отражённый мир.
От того, как постигаются Знаки,
Зависит жизнь.
Ложная Троица
|
|
|
Что есть Идеал? Прекрасное.
Что отразилось в тварном мире? Треугольник.
Среди всех Знаков нет ничего
Прекраснее, чем Треугольник!
Разве Круг. Но Круг не отразим.
Он — Целый. Это О.
* * *
Треугольник — Знак, основание мнимо первой
Буквы А, что есть символ разящего проникновения
Большого в малый образ.
Тогда — не Троица ли это? Нет.
Троица — Один, опять же Пятерица, то есть Жизнь.
Треугольник же, во–первых, мним.
Во–вторых, — как мнимый вечно мёртв,
И потому жесток!
Жестоки те, кто завидует живым.
* * *
Не Пятерица, не Один,
Мнимый Треугольник — Ложная Троица!
То, что, про–явившись в тварном мире первым,
Мнит о себе чрез–мерно, через меру,
Тем нарушая очерёдность.
* * *
Чрезмерно не бывает. Бывает всем по мере.
Чрезмерно значит с–лишком много.
Чего всегда много? Праха в подножии Горы.
Прах лишён истинности.
А истинность есть Жизнь.
* * *
Да, Истина — не идеальна! Дело — не прекрасно.
Но чтоб ты выбрал:
То, что прекрасно, но мертво?
А может то, что уродливо, но живо?
Третий лишний
Как мы говорили в Силе, в Славе,
Троица есть Вечность и Бесконечность.
* * *
Что значит Бесконечность? Безграничность.
Иначе — нет у Троицы внешней стороны,
И всё внутри Одного, Единого.
Что значит Вечность? Безначальность.
Иначе — Троица СамО Себе Начальник и Господь.
* * *
Тогда в отражённой мнимости мы что увидим?
Знамо, что. Меру в Середине.
От Вечности — Миг, то есть Дыра (как в теле пузырёк),
От Бесконечности — конечно, Точка.
Смотри: вот знакомые Четыре, Две Пары и Квадрат.
Где здесь Треугольник? Его нет.
Запомни: Третий в Паре — лишний,
Он несёт раздор. Раздора нет у Рода.
Опора
Треугольник есть Знак Идеала.
Идеал — от Диавола, от ЖенЧины, Число Которой Два.
Потому, ты знаешь, суть здесь
Двойная и двойственная.
Это значит — Ложная Троица
Собою представляет не Треугольник,
Но — Два Треугольника, один как бы в другом
И навстречь друг другу.
* * *
Троица — Начальник!
Создав Ложную Троицу,
Троица тем самым подтвердил её права.
Это у–с–Траивает Троицу. Так надо.
Кабала, Меркаба
|
|
|
Что есть Ложе? Это Основание, Первопричина.
На что–то надо ж опираться!
Но Основание — мнимо, иначе ложно.
Потому Имя Ложной Троицы — Лже–Троица,
Или ещё так — ПараТроица.
И Знак Её — Два Треугольника, то есть Шесть А,
Где мнимая первая Буква — А —
Шесть раз, дважды по три, на–ложена
Сама на себя.
* * *
Конечно, Треугольник есть Система.
И эта Система — замкнутая, жёсткая. Нет жёстче ничего.
Потому, постигни: кто в Треугольнике — тот в Кабале!
Кто в Треугольнике — тот добровольный раб.
* * *
Что КаБаЛа в состоянии родить?
А, мнимость, и треугольники!
Треугольники, в Об–ёме наложившись
Друг на друга, создадут красивейшую форму.
ОнА называется так — МерКаБа,
Иначе — Мерять Диаволом, Ка, Бога.
Сравнивать — задача Оба. Об этом мы уж говорили.
Игра в войну
Троица, Знаком Свастика,
Крутящийся, Летящий Крест, —
Отражает Ся в Мировом Зеркале
Как ПараТроица — Меркаба.
* * *
Свастика, Истинное, у Ода, знамо, Первое.
Меркаба, Идеальное, у Ода, естественно, Второе.
Это ПервоЗнаки. А больше ничего и нет. Достаточно.
Оба Раза они Один.
* * *
Создав Лже–Троицу — своё неподобие,
Троица играет в войну! Игра правдоподобна,
Иначе и неинтересно.
* * *
В Игре Троицы с неподобием
Их ПервоЗнаки — Меркаба и Свастика,
Треугольник и Квадрат, — воюют.
Раз–ят и Об–ороняются. Любят — Ненавидят.
Это значит — каждый отражённый мир,
Как образ малый, также
Воюет сам с собой.
Нет ничего трудней и сладостней победы.
Влияние
Постигни: всё у Рода и в ПриРоде —
Влияние двух ПервоЗнаков, Форм,
Их мнимая борьба, то есть Любовь и Ненависть,
С–Нование туда–сюда, иначе
Акт жизни: вТоржение и отТоржение
Двух Тел, Двух Дел — МужЧины, ЖенЧины.
* * *
Кроме ПервоЗнаков нет иного среди Первых.
Кто выбрал что, тот то получит:
Свастика, ПервоФорма — для Истины,
Меркаба — для Идеала,
Встреча этих Знаков — для богов и знатных.
* * *
Постигни: Первые, ПоЧин и ПервоприЧина,
Не воюют и не убивают, но играют.
Они просто противоположны.
И Знаки их друг друга стоят.
На том и Мир стоит.
* * *
Раздвоение
Участие, счастье
Итак, играющий Господь
Сам создал своё неподобие,
Крайность: по Праву, Закону и Системе.
Тем самым Господь превратил Ся
Из Делателя, Одного,
В Со–Здателя, в Со–Делателя, во множественное,
Раз–решив Лже–Троице у–частие,
Дав роль.
* * *
Так осуществилось мнимое раздвоение
Одного — Общего и Единого.
Так Господь, Честь, встал на опору из частей,
И Сам стал мнимой частью.
Все отражённые миры — все части Господа
И сами все — Господь.
Чем больше собрано частей в Единое —
Тем больше для отражённого мира
С–частья.
|
|
|
Что произошло?
Что про–изошло, когда раздвоилась Троица?
А что — всё встало на свои места,
Квадрат ПервоФормы повернулся под прямым углом.
Спустившись на одну ступень, степень,
Од стал разом Р–Одом, вобрав в себя
И выпустив Знак Бога – Р!
* * *
В Троице у Раза–Рода есть Пара — Об.
Об — ЖенЧина при Муже после Свадьбы.
Свадьба состоялась. Тогда
Есть Род — есть и ПриРода!
* * *
Вот Троица:
Господь — Од,
Бог — Род,
Диавол — ПриРода.
Образ — радетель, Об–Раз — родители. Всё просто.
* * *
Квадрат ПервоФормы повернулся.
Од стал Родом.
Род, соответственно, стал ПриРодой,
ПриРода отразила образы — Спираль раз–вилась.
* * *
Цикл жизни, то есть чередование,
Начался сначала — с Одного Раза!
Всё стало на места:
Наверху, за Пре–делом, — Всё, Раз, Бог,
Истина и Истинное, Закон, Время.
Внизу, в пределах, — Ничто, Об, Диавол,
Идеал и Мнимость, Система, Пространство.
Лже–Троица
Мы говорили в Силе, Славе,
Что Троица — за Пре–Делом.
Тогда что такое Лже–Троица,
Или ПараТроица по сути?
А ты, можно подумать, и не знаешь!
Если Род стал как бы Троицей,
То тогда ПриРода — Лже–Троица и есть!
* * *
Мы говорили в Силе, что вот Троица:
Бог — Раз,
Диавол — Об.
Господь — их Общее, иначе Образ.
Что ж тогда Лже–Троица, что ниже,
Что прямо противоположно,
Раз отражено?
* * *
Мы говорим — Лже–Троица такая,
У Неё всё наоборот:
Что было низом — стало верхом,
Лишь в Середине осталось всё как есть.
* * *
В Лже–Троице, что стала Поперёк,
Наверху, что мним, мнимо хозяйничает Матерь,
Женщина, в своей любви слепая,
Извратившая Любовь в жалость.
Внизу хозяйничает Сатана,
Мужчина, что ненавистью ослеплён.
И Ненависть превратилась в злобу.
В Середине — как был отражённый образ,
Так, как бы, и остался, неистинный и устремлённый.
Вот идеальная картина.
* * *
Всякий отражённый мир — это часть и мнимость,
И, как часть, мир имеет мнимую границу
И внешнюю сторону.
Он подобен внешне Лже–Троице,
Тоже части — Троицы Единой,
Не имеющей внешней стороны.
КолО
Как только повернулась ПервоФорма,
Замкнулся мнимый Круг.
Незамкнутая, Вольная Свастика
Стала Колесом.
* * *
Смотри, что такое Колесо у Троицы:
КолЕсО, КолЕцО, читается так — Кол есть Кольцо,
Или по–простому – КолО!
* * *
Вот КолО Троицы:
Середина — ступица — Дыра!
О–круг ступицы — спицы.
Это Колы, их много. Уж точно больше трёх.
Затем граница, край — Об–Од: Оба в Одном,
И снова Кольцо!
КолО – вот Знак жизни,
Символ смены Троиц!
* * *
Питание
Чистое
У Совершенства, Господа, всё чистое, нет грязи.
Всё — Вечное и Бесконечное.
Потому: Они, неравные, — равны,
Две Первопричины и два Первых чувства,
Бог и Диавол.
* * *
Истина — идеальна.
Идеал — истинен.
Они в Господе — Одно, или Оно,
Всегда и вечно Середина,
Иначе — О, Средоточие.
* * *
Всякий отражённый мир создают Об и Раз,
Истина и Идеал,
Когда сами по мере отражаются
В Мировом Зеркале Господа.
Потому отражённый мир, как образ малый,
Подобен Образу — ПраПервому.
Древо
Образ — Одна Душа и Одно Древо: корни, крона, ствол.
Низ, верх и середина.
Где низ — там корни, там опора, тьма и грязь.
Где верх — там крона, свет и воздух.
Середина, ствол Древа — путь из грязи в князи.
Там токи жизни, там течёт Среда.
Вот образ Души,
Которая есть Чувство — чуять ствол.
* * *
Постигни: Бог — ток, река.
Диавол — ток, противоречие.
Господь — там, где возвышаются и падают,
Где течёт жизнь.
Господь — сам Жизнь.
Господь для себя Жизнь и создал.
Род и ПриРода
Есть Истинная Троица, иначе —
Настоящее, Существующее,
Вечное и Бесконечное. То Что Есть.
Бытие —
Одно и Род.
* * *
Есть отражённые бес–счётные миры —
Не одно–родные
Со–бытия,
Не–настоящее, не–существующее,
Иначе мнимое,
Имеющее начало и конец —
Не–одно, ПриРода.
* * *
Истинен Род.
ПриРода, что при Роде, мнима.
Истинна Душа Троицы.
Другие души мнимы. Их — нет.
* * *
Чем ближе к Роду,
Тем больше истины в душе,
А с нею — сил, славы, жизни
Пред Господом, не пред людьми.
Постигни: это важно,
Это единственное, что имеет смысл.
ПриРода Рода
Род — Естественное, Троица.
Род — Истинное.
Постигни: Од в Роде — Создатель,
Свершитель. Сила.
* * *
ПриРода — Искусственное, ПараТроица.
ПриРода — Мнимое и Идеальное.
Постигни: Род в ПриРоде — У–с–Троитель!
Сама ПриРода же — с–Троение!
Постигни: ПриРода — построена!
Потому так говорим: Миро–здание. Здание миров.
Рот
В Вечной Жизни нет смерти,
Троица, иначе Тор, не жрёт,
Не опускается с Вершины!
Троица — чиста, достойна, совершенна.
Совершенству ничего не надо.
Чтобы жрать — надо пасть, как часть,
От Рода отразиться.
* * *
То, чем жрут, так и зовётся — Пасть!
Ещё говорят так — Рот.
Как ты заметил, это отражение Тора,
Иначе Троицы, где О — вечно в Середине!
Постигни: кусают всегда снизу.
Троицу жрут, и Троица — жертва!
Кто жрёт? Знамо, кто. Лже–Троица,
Хозяйка отражений. Рот.
* * *
Образ сам себе не враг. ОнО не питается,
Потому жратва мнима, говорим же мы — игра.
Смотри, как усТроен Рот:
Во–первых, первая дыра из губ, по форме, знамо, О,
Губы губят,
Во–вторых, зубы. Их предназначение — кусать,
Создавать части, рвать — по–воровски создавать ров.
В–третьих, язык. Его задача — направлять части,
Чтобы двигались туда, куда следует след — в былое.
В–четвёртых, дыра вторая, или пропасть, горло,жерло.
В неё всё падает и в ней пропадает.
Так происходит отражение — вниз.
Так во Рту Единое превращается в Едомое,
Становится ведомым и ведомым — как часть.
Отведать значит откусить.
* * *
Поцелуй Ртом — что в этом?
Да то и есть — как мнимый символ,
Связь, мнимая, двух Троиц,
Чтоб получилось целое: по–целуй.
* * *
Еще задача Рта, Лже–Троицы —
Из Звуков, Букв произносить Слова!
Но об этом вреде скажем мы чуть позже.
Грудь
Итак, мы утверждаем, что есть две Троицы —
Истинная и Ложная.
Всякий отражённый мир также со–стоит
Из этих Троиц. А более ничего и нет.
* * *
Мнимая Троица, Вторая, жрёт Первую,
Истинную, и живёт за её счёт. Всегда так было
И так будет.
Чтобы постигнуть это, надо обратиться
К Знакам.
* * *
Что ты видишь, когда два Треугольника
Вращаются в пространстве? Видишь мнимый Об–Од,
То есть Два в Одном, а в Середине — Точка,
Но мнимая, конечно. Из Точки — ничего.
Что ты видишь, когда Свастика вращается
На поле, плоскости? Круг,
А в Середине — Дыра, из которой — Всё.
* * *
Мнимая Точка в Ободе — вот образ ПараТроицы.
Настоящая Дыра в Круге — вот образ Троицы.
Что это тебе напоминает?
Ну, там, где Точка, — это Рот.
Там, где Дыра, — на женский сосок похоже.
* * *
Постигни Связь Двоих!
Вот женщина, бАбА,
Родила, иначе отразила, чадо, дитя.
Что делает дитя — слепое и вроде неразумное?
Оно, слепое, тянется к груди и сосок кусает,
Чтобы напитаться!
* * *
Что делает святая Мать, иначе Троица?
Кормит собой дитя, и счастлива, и не жалеет
Себя для того, что уж раз–делён с ней,
Отсохла пуповина, и связи вроде нет.
Так поступают все, кто ближе к Первым —
Отдают жизнь за других —
И им воздастся.
* * *
Смотри — вот бАбА:
Две Груди, пол–ости, пол–ные мОлОкОм.
Что есть Грудь для ребёнка? Источник жизни,
Мировая Гора, где Вершиною — Сосок,
Дыра, Источник, к которому можно при–пасть
И получить силу.
* * *
Здесь опять же мнимость —
Во–первых, Грудей — Две, но кормят
Лишь Одной, поочерёдно.
Во–вторых, Сосок не ограничен Красным Кругом,
За ним как раз вся Грудь, вся Женщина и Мать.
В–третьих, Мать кормит, но не теряет,
А приобретает — полости Грудей пустеют,
Значит, можно их снова на–полнять —
В наполнении, ты помнишь, смысл жизни Женщины.
* * *
Постигни Право Первых:
Всякий отражённый мир, ещё не видя
И не понимая, уж тянется к Троице
И Ею питается.
Троица, Господь, даёт всем жизнь!
Лже–Троица ограничивает меру.
Дитя
Вот Дитя, которое Рот.
Вот Мать, Тор, Троица — Господь.
Что это? Род и ПриРода.
У Рода всё общее и всё едино.
* * *
Что есть Дитя, что только наРодилось
И готово встать на путь жизни?
Дитя есть пол–Тора,
Иначе половина — Матери и Отца, Женщины и Мужчины.
Постигни: Дитя — Никто!
В нарождённом ещё нет ничего своего,
Всё — Общее, а в самой Середине — единое
Для всех, Душа.
* * *
В Троице всё просто: зачем плодить законы и системы,
Это не разумно, с–ложно.
Всякое дитя, иначе любой отражённый мир,
Подобен Троица Которая Сама Себя Родила,
Со–здала, прекрасная в простоте и силе,
Тело и Дело, иначе
То Что Истинно,
То Что Мнимо.
* * *
Грудью — кормит Мать, Первое.
Ртом — кормится Дитя, Второе.
Не может быть иначе, чтобы малое дитя
Собой кормило мать.
* * *
Откормившись, Дитя растёт!
Подумай, что растёт — Пространство или Время?
Время, вообще–то, истекает,
Следовательно, растёт Пространство.
Потому так и говорим:
Кормит Время — растёт Пространство.
Значит Время — Сила,
И из Времени, что Первое,
Рождается Пространство, что Второе.
Бес–силие.
* * *
Грудь Матери ШароОбразна.
Язык Дитя — как Луч.
Шар, Время — Истина,
Луч, Пространство — Мнимость.
* * *
Истина — Одна: Общее и Единое.
Время — Общее.
Мнимость — множественна: частное
Из множества частей.
Пространство — индивидуальное, своё.
Всякиё отражённый мир — свой собственный.
В этом его беда — он ограничен мерой,
То есть с–мертен. Мнимо.
* * *
Постигни:
В Середине — истинное Время,
В Среде — мнимое Пространство.
Потому Душа есть Время.
Время — не продолжительность, но Сила!
При–Родный смысл
У Ода, Отца–Матери ПриРоды, всё имеет смысл.
Это истинно. Бес–смысленного нет ничего.
Бес–смысленное мнимо.
* * *
Троица — Душа и Время!
В Троице есть Силы: Любовь и Ненависть,
Но нет добра и зла.
Кто смеет зря судить?
Наполнять и ис–полнять со–суды имеет право Господь,
Но не всякий отражённый мир.
Не суди, коли не Знатный, — хуже будет.
* * *
В Лже–Троице есть Бес–силие: добро и зло,
Но нет Любви и Ненависти, как Первых Сил.
Лже–Троица — Пространство,
Что взять с мнимого? Разве что — простить,
Иначе зделать проще — дать Время.
Целесообразность
Забота Троицы — Связь Истинного и Мнимого.
Род не добр, не зол, но справедлив.
Он — То и То, Тот, тОт.
Род — ЦелесоОбразность.
* * *
Целесообразность — цель О, Образа, Господа.
Нет Добра и Зла у Рода! Это мнимость.
Но только — каждому по мере,
Что ты посеял в прошлых жизнях —
То и пожнёшь.
Например, ты подло невинного убил.
Кто ответит? Сам и ответишь.
То есть: как только вновь ты отразишься
В новом мире — станешь этой самой жертвой сам:
У Господа нет связи во Времени, постигни,
Оно едино, но только связь делами.
А ты, глупый, не зная, восклицаешь, плачешь,
Мол — за что страдаю?!
* * *
К–стати,? и! — это тоже Знаки.
Знак? — для непрямых, кто плутает и не знает,
Знак! — для статных, тех, кто знает, — прямо в Точку!
* * *
Крайности богов
Замена Знаков
Как только Лже–Троица стала Поперёк,
Она получила право и использовала его —
Везде, где можно заменила О и Р на А!
Знак А стал мнимо Первым.
* * *
Ты сомневаешься, что А — от Оба?
Так вспомни: как скажет мужчина? Я сам.
Как скажет женщина? Я самА!
Вращение
Равенство есть смерть.
Что есть смерть? Несправедливость.
Чтоб несправедливости не допустить
(Господь справедлив, ты знаешь),
Троица пошёл на жертву и, Сам опустившись,
Произвёл Лже–Троицу в сан Ровни.
Так получился Крест, или Четыре,
Где Об и Раз, а между ними — Образ,
Также раздвоённый, также мнимо,
На малый и на большой.
* * *
Где Крест, там и Квадрат — Основа ПервоФормы.
Равенство в Квадрате означает:
Вершин — четыре, и углов — четыре.
Все, как один, похожи.
Четвёртая вершина и четвёртый угол —
ПараТроица — лжеРовня всем Первым.
Именем — ПриРода.
* * *
Квадрат вращается как КолО.
Тогда его вершины, каждая поочерёдно, в пору,
Становится Вершиною — на срок,
С тем, чтобы опуститься и место дать другим
В Спирали жизни.
* * *
В Квадрате каждая вершина, каждый угол
Имеют свою противоположность —
Так создаётся Пара.
Этих Пар — Две, мы уж говорили.
А больше нет ничего, кроме связи Первых.
Да ничего и не надо. Достаточно.
Две Пары первых богов
В Троице — ПраПервом, Истине и Идеале,
И их Встрече — первый Первый —
Раз, МужЧина.
В Троице, ПраПервом, второй Первый —
Об, ЖенЧина.
Это Пара Первых.
* * *
Отразившись вниз Лже–Троицей,
Эта Пара из–вратилась так:
В Лже–Троице, мнимо первом, мнимо первая —
Матерь, женщина.
В Лже–Троице, мнимо первом, мнимо второй —
Сатана, мужчина.
Чистые, нечистые
Как Образ, малый образ сам себе не враг.
Потому, война ПервоЗнаков, что ведётся в Середине,
Конечно, мнима. Это Игра.
Но двойственность образу присуща.
А как иначе Водолею
На–полнять и ис–полнять со–суды?
* * *
Смотри: есть Истинные Первые,
Иначе Ч–Истые, Честные —
Истина и Идеал. Это — за Пре–Делом, в Троице.
Тогда должна быть и другая пара, что мнима —
Мнимые первые. Вторые.
НеЧистые, неЧестные — лживые и ложные.
А более пар нет.
* * *
Род — Он, ОнА — ПриРода.
Как мы говорили, не надо путать Первых:
В Троица Первые — МужЧина–ЖенЧина,
Раз и Об, оба — Вершина и Неошибающееся Одно.
В ПараТроице мнимо первые —
Женщина, мужчина. Эти — не вершины и крайности,
Мнимые верх и дно.
Потому в ПриРоде есть ошибки и ушибы:
Грязь, нечистота, боль и, конечно, смерть —
Чем ниже, тем и боли больше.
Постигни: это тоже мнимо,
Но каждому — по его заслугам и на воспитание.
Полюсы, Ось
Раз в Квадрате нет ничего, кроме Двух Троиц,
Истинной и Ложной,
То все отражённые миры, по своим мерам,
Выбирают своих господ, хозяев их судьбы.
* * *
Раз в Квадрате Пары противоположны
И под прямым углом, то отражения–миры
Тоже противоположны как полюсы,
И есть меж ними Ось — То Что Объединяет,
Середина.
* * *
У Лова нити судеб скользят двойной спиралью,
Бегут меж полюсами токи,
И только Ось — прямая, вне Закона и Системы.
Ось выбирают боги, знатные —
Прямые, честные. Те, кто знает.
Потому — они могут всё.
Выбор богов
Полюс Первый — Троица.
Знак Троицы — Свастика.
Полюс второй — Лже–Троица.
Знак Лже–Троицы — Меркаба.
Раздвоены эти Знаки на Крайние противоположности:
На уровне Права, Закона и Системы.
О Связи Крайностей, Оси, знает только Знать.
* * *
Под Свастикой сбиваются те, кто выбрал Истину:
Для кого истинная Истина — тот Первый.
Под Меркабой собираются
Те, кто выбрал мнимый Идеал:
Для кого Идеал — тот Второй.
Меж ними Связь, Ось — Знатные, за пре–делом.
Почитание
Первые по–читают их бога — Рода, Троицу.
Потому они родные, имеют близких,
Их забота — к родным быть ближе.
Для них Всё — это Один, Ничто — это Единое.
* * *
Вторые с–читают, что их бог — Лже–Троица.
Потому имя им — безродные.
У вторых нет Рода, нет родных и близких,
Вторые — сами по себе.
Для них Всё — это множество, Ничто —
Это ничтожество, иначе часть.
* * *
Множество — против Одного,
Часть — против Единого.
Так разят и обороняются силы Двух Троиц.
Отталкивание, Притяжение
Первые приняли Рода, и Род принял их.
И вот — со всех сторон бегут они
В Середину из Среды,
Из Пространства — во Время!
И после смерти им легко воз–вратиться
В то, что близко и что родное.
Они нашли опору, отдали все долги.
* * *
Первые — положительные, ибо полагаются
На То Что Истинно.
Их бог Троица — Истинный Отец всех сущих и несущих,
По виду — Образ Полный.
* * *
Вторые отвергли Рода, и Род извергнул их в ПриРоду.
И вот — бегут они прочь от Середины в Среду,
Из Времени — в Пространство!
И после смерти им трудно воз–вратиться,
Пока не повернут назад.
Для этого они должны найти опору,
И чтоб настала их пора отдать долги.
* * *
Вторые — отрицательные, ибо отрицают,
ОтКазываются от Того Что Истинно.
Их бог Лже–Троица — мнимая матерь всех миров,
Материя, иначе Поло–тно, по виду — простынь, слой.
* * *
Знатные, Связь Первых и Вторых,
Знают, что им нужно зделать, чтобы
В Господа Весах грузы ложились равномерно:
Направо и налево,
Чтоб боги первых и вторых в четах чередовались
И рождали в Акте двойную спираль жизни
Вокруг естественной — невидимой, неведомой — Оси.
Полотно
Кстати, о Полотне.
Ты понять не можешь, что такое слой?
Так представь картину, холст художника.
Полотно картины — плоское, ведь правда?
Но сама картина кажется объёмной!
Так Мастер постарался и раскрасил.
* * *
Ты видел ли хоть раз, чтобы Полотно
Ткалось из Треугольников?
Нет, в основе Полотна — опять же Квадрат и Крест,
Где Нить — вдоль и поперёк, под прямым углом.
* * *
Нить в Полотне скручена и свита,
Как спираль двойная из двух равных волокон,
А также сплетена с другой нитью,
Что стремится поперёк,
Так что становиться эта Нить
Ещё одной спиралью — волною снизу–сверху!
* * *
Постигни: в Полотне нет прямых линий,
Кроме невидимой и неведомой Оси,
Что всегда в Середине.
Есть Спирали и Витки, вот образ Поля.
Луч в Полотне всегда змеится!
* * *
Знание
Всем Первое
Как спасти и сохранить Себя, Чистого,
От грязи, которая внизу, которой — тьма?
Это просто. Надо Связь, Душу, сделать
Мнимой для миров,
Но истинной для Первых.
* * *
Что есть такого в Мире, что одновременно
И истинно, и мнимо?
Что способно пронзить Пространство
И остановить Время?
Что, будучи Ничто, легко сдвигает Всё?
Что может быть всем Первым?
Это Мысль.
Мысль
Мы говорили в Силе, что есть ПервоЗакон,
Иначе Кон: Да–Нет–Нет–Да.
Разве Мысль, полная и полая,
Не отвечает полностью ПервоЗакону? Отвечает.
Может даже статься: Мысль — ПервоЗакон и есть!
* * *
Мы говорили в Силе, Славе, что Троица есть Личность.
Суть Личности какая? Мысль! Знание!
Потому Им–Я Господа такое — Свод Мыслей, Знание:
Право
Закон
Система.
* * *
Личность есть Вечно Живое, Жива.
И Мысль — Живое, принадлежащее Живому: Роду.
Потому, так и говорим: Мысль родилась!
Иначе — отразилась.
* * *
Ещё мы говорим так: Мысль приходит.
Кто приходит в мир? Только Господь —
В пути по жизням.
* * *
Ещё мы говорим: Мысль понимают.
Понимать значит имать, иметь — ловить!
Лов отпускает Мысль — и сам Её и ловит
Ниже, в отражении, в образе.
* * *
Постигни: У Рода нет ничего, кроме Мысли.
Мысль — вот
Суть,
Тело,
Дело,
Форма и Формула,
Оружие ПраПервого, Первых и Вторых.
У Рода всё живое — сущие все мыслят.
* * *
Мысль со–общается меж Троиц.
Мысль попадает в мнимый мир
Из истинного Мира через Душу, Одну на всех.
Мысль — Основание, Основа и Нов мира,
Суть, тело, дело всех сущих и несущих,
Право, закон, система.
Мысль — всегда родное.
Причастие
Итак, допускается постичь и причаститься:
Суть,
Тело,
Дело Господа Превышнего — Мысль, Знание.
Господь — Совершенный Разум.
* * *
Троица есть Живое Знание,
Воплощенная Мысль и Плоть Мысли,
Мыслящая Суть,
Мыслящее Дело,
Мыслящее Тело.
ПреВышнее.
С–Вершение,
С–Вершённое,
Со–Вершенство.
* * *
Господь — СамО Мысль —
Творец из Мысли.
Мысль — материал,
Мысль — инструмент.
Мысль ограничена и безгранична, потому
Возможно всё, ничего не сложно.
Вот как просто — есть только Мысль и всё!
Это Мышца Мира.
Ведание
Кто знает мир, тот управляет миром.
Кто сам есть Знание — Тот создаёт миры.
* * *
Управлять значит ведать
Суть
Тело
Дело.
* * *
Ведать значит видеть, знать.
ПРА — ведает!
ПРА — знает!
ПРА — ведущий, а ведомый тот, кто ниже,
ПРА — проницательный, Тот Кто Про–ницает
Всё, что снизу, то есть просто — Всё.
* * *
ПРА — праведный и свод правед.
Праведы не–ведомы тем, кто снизу.
Вестимо, нижние — не Первые.
Учиться им ещё, платить и плакать.
Праведы ж — Первым!
Сев, Вес
Троица — Настоящее и Есть.
Троица — Единое и чЕсть.
Троица — Общее и вЕсть.
Что есть Мысль?
* * *
А что перед Жатвою, Страдой?
Перед Жатвой — Сев. Посеял — и пожнёшь.
Твой уРожай — у Рода.
* * *
Сев это отражённый Вес.
Значит, надо понимать так: твой вес,
Твоя мера в Весах у Господа — Вес–Ть.
* * *
Постигни: сколько отражённый мир
Пред Господом весит,
То есть насколько крупна и целостна его Душа, —
Такие Вести шлёт миру Господь.
Так вершится суд:
Рас–суд–ок
Об–суж–дение
Во–Об–Ражение.
Весть, Совесть
Какая Мысль есть Троица? Мысль Всецелая,
Иначе с–Разу Всё Постигнувшее, Понявшее —
То есть Настоящее.
Но в мнимом, или же Былом — Прошлом и Будущем —
Есть только части! Потому в Былом
Нет целых мыслей, но — отделённые!
Чем проще, целостней словление Мысли —
Тем истиннее жизнь отражения — мира.
* * *
Постигни: мысль — это сЛовленная Весть
Господа Который Честен, Знания — Сути Тела Дела.
Со–общённая мысль, часть Знания, есть Весть, Знак!
Потому, постигни, в Душе есть со–Весть —
Которая действительно действует
В самой Середине, иначе в Господе!
Посредством Совести общаются миры.
Совесть — ответственность перед самим собой.
Это справедливо. Все отвечают.
* * *
Вот истинно: со–Весть — твоя мера.
И если ты — бес–совестный, то поздравь себя:
Ты вечный труп — ушла от тебя Душа.
Ты — вечно умер, ты — без–Образен.
Говорим: Об–Разумь ся!
Доля
Достигшая до мира доля Знания есть мысль.
Это мера отражённому миру, которая содержит
Часть истины, часть лжи. С этим мир живёт.
Так надо. Так забавней.
В этом забава Господа — прожить
Во многих жизнях все Мысли — самого Себя.
Господь:
Я вечно юн,
Я феникс,
Я играю,
Я водящий — грею Воду, чтоб собрались Стихии.
* * *
Мысль есть причастие: участие и участь, часть.
Мысль — с–вод,
Мысль — про–водник Воли Господа,
Иначе Знания, для мира,
То, что вершит его судьбу.
* * *
Чем истиннее знание — тем выше к Первым, Равным.
Чем мнимее оно — тем слабее, ниже
К праху, к дну.
Там ложь.
Отсюда ложе — то, что снизу.
Слабым падать легче.
* * *
Мысль — Со–Общение.
Вот право и закон — единые для всех миров —
Заслужить мысль.
Потому говорим: цель жизни или — с–Мысл.
Кто знает Мысль, кто — Знатный,
Тот со–общается с богами:
Сильные любят сильных. Это с–Праведливо.
Суть, Тело и Дело Троицы
Троица, Изначальное,
ПраПервое миров,
Есть Истина — Знание без ошибки.
Ты видишь — всё просто, и всё легко сошлось!
* * *
Дело Знания есть мысль сущая, Время, Истинное,
Живой Закон, иначе Истинный Организм.
Тело Знания есть мысль несущая —
Пространство. Мнимость,
Мёртвая Система, или — Идеальный Механизм.
Суть Троицы есть Знание: Просто Связь, То и То.
* * *
Троица, как ты помнишь, — за Пре–Де<
|
|
|
