Свет/Огонь

                                                               Вода

Вода, 2-й сотворенный элемент, формируется из причинной сущности вкуса Ади Шакти, извест- ной как Раса. Подобно всем эле­ментам, она также воздействует на другие элементы. Например, свет действует на неё, чтобы придать ей новую характеристику - блеск. Когда настроение жела-ния Тамо Гуны действует на этот элемент, она проявляется как обычная вода в океанах, реках или родниках. Но когда активизирующее настроение Раджо Гуны действует на неё, она трансформи-руется в иные разнообразные формы: такие как дождь и снег из испаренной воды. При комбинации с другими действиями, такими как нагревание или замораживание, вода превращается в пар или лёд. Когда на нееё действует поддерживающая энергия Саттва Гуны, воде даётся жизнь, подобно вкусу на языке, сокам пище­варительной системы, солёному привкусу крови, качеству спермы и потоотделению тела, которое поддерживает тело прохладным и мягким, гибким, стройным и кра-сивым. Главный атрибут поддер­жания в воде - это её качество очищения. Когда Пранава действу­ет на неё, то обычной воде придаётся новое измерение. Когда вода благословлена посредством присутствия Божественных вибраций, то та же самая вода может принести святость человеку. Река Ганг, в которой течёт Божественная вода, и которая является выражением Любви между Рад-хой и Кришной, обладает такими Божественными вибрациями. Если вы наберёте воду из Ганга в бутылку и оставите её там на несколько месяцев, вы удивитесь, отметив, что в ней нет образования никаких живых организмов, как это бы произошло с  любой другой водой. Эта вода остаётся такой же кристально чистой как всегда (эта книга писалась более 30-и лет назад, когда ещё не было массового сбрасывания в Ганг неочищенных промышленных стоков. В настоящее время экологи требуют от правитель­ства Индии добиться прекращения этого и принятия других срочных мер для восстанов­ления чистоты Ганга) .

Когда вода завибрирована реализованной душой, она приобретает лечебные свойства. По большей части она лечит недуги, причинён­ные чрезмерной активностью Набхи Чакры, которая управляет сол­нечным сплетением. Все желудочные болезни могут быть вылечены этой водой, так как Набхи Чакра сама создана из элемента воды. Вода использовалась Иоанном Крестителем для крещения. Так как он был действительно великой реализованной душой, прикосновение его стоп вибрирова- ло реку Иордан, и он использовал эту вибрированную воду, чтобы пробуждать Кундалини тех, кто приходил к нему за крещением.

Из водопада могут собираться электрические заряды посредством разделения 2-х атомов молекул H2O на газы кислород и водород. В действительности, электрический заряд, который связывает кис­лород и водород, проявляется как электрическая энергия. Наряду с тем, что вода создаёт элект- ричество, электричество может преобра­зовывать кислород и водород в воду. Однако электричест- во не может быть преобразовано в Пранаву, которая мыслит и любит. Тем не ме­нее, если вода завибрирована посредством Божественных вибраций реализованной души, она может мыс-лить и любить. Если такую воду проглотит сатанинская личность, то он вырвет её; если её выпьет святой, то любые болезни желудка, которые есть у него, будут вы­лечены. Во время пробуждения Кундалини внимание искателя вхо­дит в процесс синтезирования, становясь всё тоньше и тоньше. Оно становится этой тонкой (сукшма) энергией, которая выражает свет, электричество, звук, маг-нетизм или гидравлическую энергию.

                                                             Свет/Огонь

Элемент Света или Огня сотворён причинной сущностью зрения Из­начальной Матери. Поэтому зрение Ади Шакти является причинной сущностью Огня. Когда на него воздействует настроение желания Тамо Гуны, огонь становится энергией горения, которая может пре­вратить древесину или уголь в пепел. Огонь в теле Земли также на­ходится под воздействием Тамо Гуны и причиняет землетрясения. Под активизирующим настроением Раджо Гуны огонь может ис­пользоваться для человеческой деятельности, такой как приготовле­ние пищи или тепло от огня в печи. Огни, на которые воздействует настроение откровения Саттва Гуны, выражаются как энергии в теле живых существ, такие как температуры и лихорадки. Когда Пранава благословляет элемент огня, он становится святым огнём. Такие огни, как свечи в церквях, ладан в мечетях, Священный Огонь, которому поклоняются в Храмах Огня Парсов (парсы - последователи зороастризма, огнепокло-нники), или свет или огонь в храме, где встречаются и медитируют реализованные души, имеют огромные вибрации. Эти огни и источники света излучают Божественные ви­брации. Именно Божественный Огонь (агни баан) посредством раз­личных оружий использовался, чтобы убивать демонов в древние времена. Огонь, который горит в медитационных комнатах или кух­нях в домах реализованных душ (Атмаджас), также является святым огнём, так как любые негативные вибра-ции из этих йогов поглоща­ются такими огнями, которые имеют потенциал убивать демониче­ские силы. Огненная церемония индуистов (ягна) может поглощать вибрации реализованных душ (Йогов) и может даровать им благосло­вения в соответствии с молитвами, произнесёнными для выполне­ния Ягны. Однако необходимо иметь правильных браминов (Тех, кто знает Брахму), чтобы выполнять эту Ягну. Они должны быть дважды рожденными (двиджа), что означает йогов или реализованных душ. Единственным истинным брамином, христианином, парсом, сикхом или мусульманином является Самореализованная душа. Все осталь­ные ещё не имеют права проповедо-вать никакую религию, потому что они ещё не соединены с живой силой Бога. Поэтому любые ритуалы, выполняемые нереализованными душами во имя религии, являются искусстве-нными и бессмысленными.

Нужно иметь право выполнять их. Это право даётся только Богом и только реализованным душам.

Когда искатель получает Самореализацию, Пранава проявляет существование 5-и элементов.

Сахаджа йог ощущает, как энергия подобная электричеству истекает из его конечностей (Чайта-нья Лахири). Это Божественные вибрации Пранавы, но они также выража­ют электрическую часть его природы. Эти вибрации являются также магнитными и испускают сияние или свет. Когда это (получение Са­мореализации) происходит, человек может слышать звуки сердца и видеть разли- чные формы света и красок.

Существуют два крайних пути искательства: 1-й - это ког­да искатель воздерживается с упорством и без какой-либо любви и жёстко дисциплинирует себя. Второй путь - это когда искатель по­творс- твует страсти и пресыщается своими желаниями. При 1-м пути он бежит прочь от секса и желаний; при 2-м пути он бежит к ним. Ни с одним из этих путей искатель не найдёт Царства Бога. Крайнее движение от центрального пути, то ли вправо (воздержание и дисциплина), то ли влево (потворс- тво себе), отклоняет искателя от пути поддержания, Дхармы, и человек развивается в личность без поддержания (Адхарма). Когда поддержание удаляется из материи, материя становится не-матери-ей. Таким же самым образом челове­ческие существа становятся нечеловеческими, когда поддер- жание удаляется. Разорвав поддержание молекулы водорода, человеческие существа создали водо-родную бомбу. Таким же самым образом, когда удаляется поддержание в человеческих существах, человек становит­ся злобной личностью, действующей так, как он хочет, не обращая никакого вни-мания на других. Такой человек абсолютно отчуждён от источника интеграции, и он рождается снова и снова, всё дальше отдаляясь от самой действительности и от всего, что является коллек­ти-вным. От самой вселенской Силы Божественной Любви. Как только устанавливается канал для сатанинских сил, то нужна только одна демоническая личность, чтобы заманивать и околдовывать громад­ное число невинных людей. Это объясняет сатанинское поведение Гитлера и его приспеш-ников. Гитлер был такой демонической лич­ностью, который действовал как трубопровод, чтобы бесчисленные количества бестелесных духов вливались через него на эту Землю и захватывали невинных людей.