Духовный человек живет как в мужчине, так и в женщине

Люди могут узнать истинный смысл своего суще­ствования, только поняв то, кем они являются с точки зрения сотворения Богом человечества в целом. Им необходимо увидеть, какое место они занимают в огромной картине человечества, задуманной и затем воплощенной Богом в жизнь во время сотворения мира.

В первую очередь, мы должны осознать, что существу­ет различие между человеком и мужчиной и что у каждого есть своя особая цель существования. Что я имею в виду? Описание сотворения мира, которое мы находим в двух первых главах Книги Бытие, открывает нам эту суще­ственную разницу. Первая глава Книги Бытие является главой провозглашения. В ней провозглашается о том, что Бог делал во время сотворения всего. Вторая глава Книги Бытие является главой объяснения. В ней объясняется, как именно Бог сотворил мир, и показывается, что сотво­рение человека - это создание его двух физических прояв­лений: мужчины и женщины.

В Книге Бытие мы читаем:

И сказал Бог: сотворим человека по образу Наше­му и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотво­рил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: пло­дитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами мор­скими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над вся­ким животным, пресмыкающимся по земле.

Бытие 1:26-28

Сотворенные по образу Божьему

Первое, что мы узнаем из этого отрывка, - это то, что человек создан по образу Божьему. Когда Бог творил человека, Он буквально извлек человека из Себя Самого, поэтому природа человека такая же, как и у Бога. Так как “Бог есть Дух” (Иоанна 4:24), Он сотворил человека также духовным существом. Дух вечен. Человек был создан как вечное существо, потому что Бог вечен.

Важно осознавать, что мы еще не говорим о мужчине и женщине. Бог создал все человечество по Своему образу, человек - это дух, а дух не имеет пола. В Библии нигде не говорится о мужском или женском духе.

В чем же причина того, что Бог создал человека по Своему образу? Ведь Он не создал по Своему образу ни одно животное или растение. Даже ангелов он не создал по Своему образу. Человек - единственное существо из всего Божьего творения, которое подобно Ему.

Его потомство

Бог сотворил человечество для взаимоотношений с Собой, чтобы оно было Его семьей, потомством и детьми Божьими. Природа Бога - это любовь и даяние. Поскольку “Бог есть любовь” (1-е Иоанна 4:8,16), Он хотел, чтобы кто-то являлся объектом Его любви и благодати. Он хотел, чтобы человек получал все, чем Он является и что Он имеет.

Тот факт, что человек создан по образу Божьему, является удивительным откровением о наших с Ним взаимоотношениях. Бог желал иметь детей, которые были бы похожи на Него. Но Он не просто захотел, а потом не сде­лал ничего для этого. Он зачал Свой за­мысел и воплотил в жизнь. Он “забере­менел” тем, чего так желал. Как только Бог “зачал”, Он стал готовиться к “рождению”, или сотворению, человека. Когда на земле еще не было ничего, был Бог, и Он был “беременный” нами.

Как мы говорим о женщине, которая готовится стать матерью? “Она ждет ребенка”. Так и Бог ждал рождения человека, поэтому Он стал готовить “детскую” для Своих детей задолго до того, как появились какие-либо физичес­кие признаки существования Его детей. Желание Бога иметь детей побудило Его к сотворению Вселенной в про­цессе подготовки к их появлению.

Позвольте мне рассказать, чему мы были научены, и это учение не было библейским. Мы были научены тому, что Бог сотворил Вселенную, а затем Он решил создать человека. Но на самом деле все было совсем не так. Бог сначала принял решение создать человека, и это решение стало причиной сотворения мира.

Когда мы с моей женой ожидали нашего первого ре­бенка, мы предварительно, еще до его появления, обустро­или детскую. Я помню тот день, когда мы закончили ра­боту, и я стоял и смотрел на то, как все получилось. Мы тщательно вымыли комнату. У нас была готова новая кро­ватка, подушка, пеленки, присыпка, масло для тела ребенка, подгузники, детская еда и все остальное. На стены мы повесили небольшие картины. Ребенка еще не было, но уже было приготовлено все необходимое, что только мо­жет понадобиться малышу. Затем мы отошли немного, окинули взглядом комнату и сказали: “Хорошо весьма”. Что мы делали в тот момент? Готовились. Именно этим Бог занимался, когда создавал мир, готовясь к сотворению че­ловека (о чем мы и читаем в первой главе Книги Бытие).

Равно как и все мысли родителей направлены на ново­рожденного младенца, так и человечество находилось в центре Божьего внимания. Это откровение однажды поразило Давида. Он сказал: “Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?” (Псалом 8:4,5). Давид, в сущности, спрашивал у Бога: “Почему Ты дума­ешь исключительно о нас?” Хотя мы и не находим Божий ответ в том же псалме, я думаю, что Его ответ звучал бы приблизительно таким образом: “Каждый раз, когда Я ви­жу месяц и звезды и все остальное, что Я сотворил, Я хочу, чтобы ты знал: все это существует из-за тебя”.

Мы настолько важны для Бога, что Он сотворил для нас целую Вселенную. И не просто сотворил, но создал ее с великой заботой и уверенностью, что у нас будет наилуч­шая среда обитания. Все сотворенное Богом находится в балансе. Например, когда Бог создал Солнечную систему, Он сотворил Солнце, чтобы освещать нас, а затем он акку­ратно расположил планеты вокруг него. Я представляю как Бог "настраивал” все, чтобы Солнечная система иде­ально подходила нам. Я вижу, как Он отодвигает немного Землю, говоря: “Нет, это лишком близко к Солнцу. Слишком жарко. Нужно ее немно­го отодвинуть. Теперь слишком холодно. Они замерзнут. А вот теперь как раз то, что нужно. Условия прекрасны. С “ребенком” все будет в порядке”. Затем я представляю себе, как Он говорил: “Детям нравится все цветное, пусть же произрас­тут из земли яркие цветы. Вот прекрасная роза; им это по­нравится. Пусть рыбы также будут разноцветными. Так, закат у Нас уже есть, а теперь сделаем так, чтобы озоно­вый слой шел за светом, меняя цвета. Пусть свет проходит через атмосферу и стратосферу, чтобы, достигая их, он становился пурпурным, желтым, голубым и розовым”. Я просто вижу, как Он заботился о будущих физических потребностях человека. “Так, теперь Нам нужно побольше еды для ребенка. У Нас есть немного фруктов и овощей. Нам также понадобится отделить соленую воду от прес­ной, чтобы ребенок мог пить. Вот теперь все в порядке. Детская готова!”

По моему мнению, человек является причиной созда­ния Вселенной. Я не сказал, что человек является центром ее. Гуманисты утверждают, что человек является центром Вселенной. Это мнение ошибочно. Бог является центром всего. Он “держит все словом силы Своей” (Евреям 1:3). Он также является центром жизни. Все сотворено Им, и каждый миг нашего бытия существует в Нем. Однако бла­годаря тому, что мы являемся Его детьми, Он сотворил Вселенную именно для нас.

Закончив сотворение мира, Он сказал, что все получи­лось хорошо весьма (см.: Бытие 4:25). Я верю, что Он ска­зал это потому, что все было уже приготовлено. Уже после того, как Бог сказал, что физический мир хорош весьма, Он сказал: “Сотворим человека” (Бытие 1: 26). Интересно, что небо и земля были сотворены до этого по причине сво­его предназначения. Некоторые люди возможно скажут: "Ну хорошо, если небо и земля были сотворены первыми, означает ли это, что они важнее человека?” Нет. Они прос­то предшествовали появлению человека. Их предназначе­ние заключалось в создании совершенной среды обита­ния Божьих детей. Когда мы с женой готовили детскую, у нас сначала появилась кроватка, присыпка и все осталь­ные вещи, которые были там необходимы. Означало ли это, что они важнее ребенка? Нет. Все это находилось там исключительно для ребенка. Это же верно и по отноше­нию человека к физическому миру. Библия объясняет по­рядок и приоритетность следующим образом: “Он избрал нас в Нем прежде создания мира” (Ефесянам 1:4; выде­лено автором).