 |
Наличие развитого соц законодательства. (Германия).
|
|
|
|
ГОСУДАРСТВО И КОНФЕССИИ.
Охарактиризовать типы взаимоотношений гос-ва и конф. + общая инф-ция по существующим религиям.
КОНФЕССИЯ – особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного течения.
Все ныне существующие религии условно 3 группы:
Родоплеменные примитивные верования.
Национально-гос. религии – составляющие основу религиозной жизни отд-ных наций (идуаизм, индуизм).
Мировые религии - христианство, ислам, буддизм.
К числу признаков мировых религий относят:
1. Огромное число последователей во всем мире (1.4 млрд – христианство, ислам – 0.8 млрд, буддизм – 0.3 млрд).
2. Космополитичны – носят меж и над этнический характер (выходят за пределы наций гос-в). Религии не ограничены рамками конкретного гос-ва.
3. Эголитарны – проповедуют равенство людей. Обращены к представителям различных соц групп.
В Арх обл религиозная обстановка стабильна. – традиционная веротерпимость, сбалансированная конфессиональная политика органов власти. В области 178 религиозных орг-ций – 12 конфессий. Сильные позиции у православной церкви. В Арх. обл около 60 православных храмов. Спад старообрядческих церквей. Ряд протестанских конфессий – адвентисты 7-го дня и свидетели иеговы.
ЦЕРКОВЬ в узком смысле – здания для отправления религиозных обрядов.
В широком смысле ЦЕРКОВЬ – особый тип религиозной орг-ции, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа.
ПРИЗНАКИ ЦЕРКВИ:
Наличие разработанной религиозной системы.
Иерархический хар-р, централизация управления.
Разделение принадлежащих церкви на духовенство и мирян.
ВИДЫ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ церковь-гос-во.
|
|
|
1. Наличие гос церкви, у кот закреплено ее привилегированное положение по сравнению с др вероисповеданиями. – КЛЕРИКАЛЬНЫЕ гос-ва (Великобритания – официальная гос церковь – англиканская церковь, глава – монарх).
Признаки клерикального гос-ва:
1. За церковью признается право собственности на широкий круг объектов.
2. Церковь получает от гос-ва материальную помощь, различные субсидии.
Церковь наделяется рядом правовых полномочий (брачно-семейные отношения, юрид сила – за церковным браком).
Имеет прав участвовать в политической жизни, в частности через свое представительство в гос органах.
Обладает большими полномочиями в сфере воспитания, образования подрастающего поколения (в образоват. учреждениях – обязательное преподавание религии).
2. РЕЖИМ ОТДЕЛЕНИЯ церкви от гос-ва и школы от церкви - СВЕТСКОЕ гос-во.
Признаки светского:
Гос-во регулирует деятельность религиозных орг-ций, осуществляет контроль за ними, но не вмешивается абсолютно в их внутреннюю внутрицерковную деятельность.
Гос-во не оказывает церкви материальной поддержки.
Церковь не выполняет гос функций и не вмешивается в дела гос-ва, а занимается только вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан.
Отношения между гос-вом и церковью – строится на основе юридически закрепленного принципа свободы совести и вероисповедания. (ст. 14 ОЗ).
3. Модель ТЕОКРАТИЧЕСКОГО взаимоотношения. Теократия – форма гос-ва, где политическая и духовная власть сосредоточена в руках 1 чела – главы духовенства. (Ватикан, Иран).
Признаки:
Обожествление фигуры правителя.
Примат гос-ва над обществом, авторитарность политического режима.
Примат религии над правом.
Жесткая иерархия в централизации гос аппарата. Бесконтрольность администрации.
|
|
|
Отсутствие разделения властей и системы сдержек и противовесов.
Особое положение женщины (запрет на участие в управлении делами гос-ва).
Запрет на создание политических партий (Саудовская Аравия, Иордания, Непал) либо разрешение только тех партий, кот проповедуют ценности ислама (Алжир).
СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО.
ОСНОВОПОЛОЖНИКИ теории соц гос-ва:
Впервые выдвинуто – в сер 19 века нем государствоведом Лоренцом фон Штейном, чья теория соц гос-ва сложилась под влиянием Гегеля.
Он считал, что идея гос-ва - в восстановлении равенства и свободы, в поднятии высших, обездоленных классов до уровня богатых и сильных.
Нем экономист – Адольф Вагнер (сторонник нем христианского социализма). Его концепция - превращение буржуазного гос-ва в гос-во культуры и всеобщего благоденствия.
Существование и деятельность соц гос-ва тесно связано с такими общественными явлениями, как демократия, ГО, правовое гос-во, права чела, свобода и равенство.
В настоящее время - Идея соц. гос-ва получает всеобщее признание и закрепляется в конституциях гос-вах. Впервые гос-во было названо в Конституции Франции и ФРГ (1949 и 19).
СОЦ ГОС-ВО – (Баглай) – гос-во, кот берет на себя обязанность заботиться о социальной справедливости, благополучии своих граждан и их соц защищенности.
СОЦ ГОС-ВО (Эбзеев) – фактор общественного благополучия, основывающийся на принципах соц равенства, солидарности и взаимной отв-сти членов общества.
ПРИНЦИПЫ соц гос-ва:
Законности – режим соблюдения правовых норм всеми субъектами общ отношений.
Свободы – право чела быть свободным.
3. Солидарности – осн условия выживания человеческого общества. В основе – сочувствие…
Равенства – каждый имеет право на достойные условия жизни не зависимо от др факторов.
Пр. приоритетности права.
ПРИЗНАКИ соц гос-ва:
Ярко выраженная соц направленность политики гос-ва, что проявляется в разработке различных соц программ и приоритетности их реализации.
Наличие у гос-ва таких целей, как установление всеобщего блага, утверждение в обществе соц справедливости, обеспечение каждому гражданину трех возможностей – 1) достойных условий существования, 2) соц защищенности, 3) равных стартовых возможностей для самореализации личности.
|
|
|
Наличие развитого соц законодательства. (Германия).
|
|
|
