 |
Краткое рассмотрение 13-го «пособия», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви
|
|
|
|
Мы продолжаем рассматривать места, где в оригинале употреблено слово διακονία, переведённое в Деян.11:30 как «пособие».
Мы делаем это с целью увидеть:
1) Добровольному принесению КАКИХ именно "пособий" нас учит Слово Божие;
2) ЧЕМУ именно (соответственно Слова Божьего) пресвитер призван учить членов Церкви;
3) ЧТО именно члены Церкви (наученные пресвитером) должны принести (в своём личном духовном опыте) пресвитеру для того, чтобы он мудро направил это на восполнение нужд Церкви.
1Кор.12:5 и служения различны, а Господь один и тот же;
Это 13-е место (по порядку расположения книг и глав в Синодальном переводе), где в оригинале употреблено слово διακονία, имеющее значение «1. служение, служба, поручение, обязанность; 2. пособие, вспоможение, благотворительность; 3. обслуживание, прислуживание (за столом), угощение».
Для того, чтобы правильно понять, о чём именно здесь идёт речь, прочтём контекст:
1Кор.12:1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных.
2 Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
|
|
|
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
В 1Кор.12:5 нам открывается 13-е «пособие», добровольному принесению которого пресвитер призван учить членов Церкви:
Различные дары Духа Святого даются для различных служений, совершающихся через различные действия, посредством которых проявляет Себя Дух Святой, созидающий истинное единство Церкви как Тела Христова.
Наше единство, как Тела Христова, не в обладании каким-либо одним «даром».
Наше единство, как Тела Христова, в обладании Святым Духом, источником всех «даров».
Наше единство, как Тела Христова, не в причастности к какому-либо одному «служению».
Наше единство, как Тела Христова, в причастности к Одному и Тому же Господу Иисусу Христу.
Наше единство, как Тела Христова, не в том, что через наше служение совершается какое-либо одно «действие».
Наше единство, как Тела Христова, в том, что Производящим все «действия» является Один и Тот же Бог.
В разделе (01.13) мы подробно рассмотрим:
| В категории (01.13.01): Дарование (дар Благодати) - «слово мудрости». Все места, где в оригинале употреблено слово σοφία, имеющее значение «мудрость, премудрость, умение, искусство (жить)». |
| В категории (01.13.02): Дарование (дар Благодати) - «слово знания». Все места, где в оригинале употреблено слово γνῶσις, имеющее значение «I. знание, ведение; II. познание, понимание, разумение». |
| В категории (01.13.03): Дарование (дар Благодати) - «вера». Все места, где в оригинале употреблено слово πίστις, имеющее значение «вера, верность, доверие, убежденность, удостоверение». |
| В категории (01.13.04): Дарование (дар Благодати) - «дары исцелений». Все места, где в оригинале употреблено слово ἴαμα, имеющее значение «I. целительное или лечебное средство, лекарство; II. исцеление». |
| В категории (01.13.05): Дарование (дар Благодати) - «чудотворения». Все места, где в оригинале употреблено слово δύναμις, имеющее значение «I. сила, мощь, крепость, могущество; II. способность, возможность; III. чудо, чудотворение». |
| В категории (01.13.06): Дарование (дар Благодати) - «пророчество». Все места, где в оригинале употреблено слово προφητεία, имеющее значение «пророчество, предсказание, прорицание». |
| В категории (01.13.07): Дарование (дар Благодати) - «различение духов». Все места, где в оригинале употреблено слово πνεῦμα, имеющее значение «I. ветер, дуновение, веяние; II. дыхание, дух жизни, душа; III. дух». |
| В категории (01.13.08): Дарование (дар Благодати) - «разные языки». Все места, где в оригинале употреблено слово γλῶσσα, имеющее значение «язык (I. орган тела.; II. речь, наречие)». |
| В категории (01.13.08.01): Дарование (дар Благодати) - «разные языки». Все места, где в оригинале употреблено слово γένος, имеющее значение «I. род, семья; II. племя; III. потомок, отпрыск; IV. вид, класс, разряд» |
| В категории (01.13.09): Дарование (дар Благодати) - «истолкование языков». Все места, где в оригинале употреблено слово ἑρμηνεία, имеющее значение «истолкование, разъяснение, раскрытие смысла, перевод». |
МОЯ МОЛИТВА
|
|
|
Отец мой Небесный! Я благодарю Тебя за откровение о 13-м «пособии», добровольному принесению которого нас учит Слово Божие.
Благодарю Тебя за то, что Ты не оставляешь меня в неведении о дарах духовных.
Благодарю Тебя за то, что, видя в реальной жизни столь разноликое, разноголосое и разрозненное христианство, я могу видеть Тебя, посредством различных духовных даров созидающего истинное единство Церкви как Тела Христова.
Благодарю Тебя за то, что, как пресвитера, ты удостаиваешь меня чести учить этому членов Церкви.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ
· Я имею откровение о том, что различные дары Духа Святого даются для различных служений, совершающихся через различные действия, посредством которых проявляет Себя Дух Святой, созидающий истинное единство Церкви как Тела Христова. Я следую этому откровению в личном опыте веры. Как пресвитер, я делюсь этим откровением с членами Церкви.
|
|
|
· Я имею откровение о том, что наше, как Тела Христова, единство не в обладании каким-либо одним «даром». Наше, как Тела Христова, единство - в обладании Святым Духом, источником всех «даров». Я следую этому откровению в личном опыте веры. Как пресвитер, я делюсь этим откровением с членами Церкви.
· Я имею откровение о том, что наше, как Тела Христова, единство не в причастности к какому-либо одному «служению». Наше, как Тела Христова, единство в причастности к Одному и Тому же Господу Иисусу Христу. Я следую этому откровению в личном опыте веры. Как пресвитер, я делюсь этим откровением с членами Церкви.
· Я имею откровение о том, что наше, как Тела Христова, единство не в том, что через наше служение совершается какое-либо одно «действие». Наше, как Тела Христова, единство в том, что Производящим все «действия» является Один и Тот же Бог. Я следую этому откровению в личном опыте веры. Как пресвитер, я делюсь этим откровением с членами Церкви.
ПОРАЗМЫШЛЯЙ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
· Видя в реальной жизни столь разноликое, разноголосое и разрозненное христианство, видишь ли ты БОГА, посредством различных даров Святого Духа созидающего истинное единство Церкви как Тела Христова?
· В своём понимании того, КАК именно Бог это единство созидает, не «загоняешь» ли ты Его в какие-либо узкие деноминационные (доктринальные) рамки?
· Объективен ли ты в ответе на этот вопрос – или же субъективен?
|
|
|
