Не злословьте и не смейтесь над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на Любовь Любовью и обрящите покровительство Богов ваших Любите Ближнего вашего, если он того достоин.

Этот 3а-Кон состоит из двух частей.

1) Первая гласит: «Не злословьте и не смейтесь над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на Любовь Любовью и оврящите покровительство Богов ваших. Давным-давно люди были честны и открыты и не стеснялись проявлений любви друг к другу. И если один человек любит другого, то и не ответить на его чувство хотя бы симпатией было не возможно. Этот За-Кон была дана тогда, когда сердца людей начали черстветь. Они еще не разучились проявлять свою Любовь, но отвечать на неё взаимностью уже не всегда могли или не считали нужным. Постепенно люди начали закрываться друг от друга и прятать свои чувства. И сейчас открытое проявление любви или симпатии к другому человеку считается чем-то постыдным.

Поэтому За-Кон говорит нам о том, что если вдруг кто-то нашёл в себе смелость, выразить свои чувства поступками или словами, то лучше всего ответить ему взаимной добротой и теплым отношением. Ведь когда человек открывается к другому, его очень просто обидеть или сломать. Если любящий человек видит, что его чувства никому не нужны, над ними смеются, он начинает закрываться и, в конце концов, даже может стать не способен на проявления чувств в дальнейшем. Особенно это страшно в детском возрасте, когда сами родители подтрунивают над своим чадом, пытающимся у оживать или проявлять симпатию к кому-то противоположного пола. Этим они прививают закомплексованность, холодность и страх перед любовными отношениями.

2) «Любите Ближнего вашего, если он того достоин. Любовь небезконечна. Если человек трат и свою Любовь на тех, кто её недостоин, то он не сможет её проявить для тех, кто её действительно заслужил. И любить можно только того, кто сам способен на Любовь. В наше время, когда люди стали не способны на проявление настоящей любви, этот За-Кон относится и к любым проявлениям доброты и хорошего отношения. Если человек живет не по Совести, вредит окружающим и себе, то к нему следует относиться так, как он относится к другим, и поступать в его отношении так, как поступает он. Единственную помощь, которую ему можно оказать - подсказать о его ошибках и попробовать направить на путь исправления.

Не воздавайте, люди, добром за причинённое вам зло, ибо нежели воздавать будете добром за зло, то чем воздавать вы станете за добро.

Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножается, а вина за приумноженное зло лежит на тем, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привёл его на правый Божий суд.

За любым человеческим поступком должно следовать адекватное воздаяние. Человек же, воздающий добром за зло, попусту теряет свои силы и потакает тварящему беззаконие. Потому как, если кто то смог безнаказанно совершить неправый поступок, то он обязательно сделает так еще раз. Особенно это относится к людям, поступающим беззаконно сознательно. К ним вполне применим принцип, который в Библии сформулирован как «Око за око, зуб за зуб».