 |
Вопрос 49: Уровни и формы общественного сознания. Их сущность и значение.
|
|
|
|
Общественное сознание – совокупность идей, теорий, взглядов, господствующих на том или ином этапе развития общества и отражающих общественное бытие.
Структура общественного сознания очень сложна. В условно «вертикальном» ракурсе его принято делить на уровни а в «горизонтальном» на формы.
В свою очередь в «вертикальном» ракурсе применяются 3 подхода:
1) Гносеологический подход (что и как отражает ОС в ОБ).Выделяют:
a. Обыденный уровень ОС (охватывает внешние связи и отношения не проникая в сущность вещей, житейский уровень. Возникает как осознание повседневных потребностей людей. Существует в виде суеверий, убеждений….).
b. Теоретический уровень ОС (Более глубокое отражение ОБ. Существует в виде систем идей, понятий, законов….)два этих уровня тесно связаны. Главный – теоретический.
2) Социологический подход (основным критерием различения уровней ОС является степень учета, способ выражения интересов отдельных классов или социальных групп). Выделяют два уровня.
a. Общественная психология. Включает 3 элемента.
i. Мысли и представления, порожденные практической деятельностью определенного класса и всего общ-ва, а также унаследованные от прошлых поколений
ii. Чувства, стремления, настроения, выражающие эмоциональное отношение класса к другим классам и побуждающие к определенным действиям.
iii. Традиции, обычаи и нравы.
Общественная психология представляет собой исходную ступень общественного сознания, непосредственно вырастающего из ОБ. На формирование взглядов и чувств людей решающее влияние оказывают производственные а также бытовые, семейные, национальные и культурные отношения. К особенностям общественной психологии относятся стихийность формирования, известная аморфность (фрагментарность), возможность прямого перерастания взглядов, чувств, и настроений в действие.
|
|
|
a. А
b. Идеология выступает как самосознание соответствующего класса. В отличие от общественно психологии идеология формируется сознательно и целенаправленно в процессе постоянной идеологической работы.
Идеология и общественная психология взаимодействуют друг с другом. Главенствующая роль принадлежит идеологии.
3.Исторический (генетический) подход.
Типы общественного сознания:
В формационном подходе: рабовладельческий;
феодальный;
буржуазный;
социалистический;
В цивилизационном подходе: египетский;
греческий;
китайский;
российский и т. д.
В «горизонтальном» плане выделяют такие формы ОС:
Экономическое сознание отражает деятельность людей и их отношение в процессе производства, распределения, обмена и потребления. Характерная особенность по сравнению с остальными формами – тесная связь с повседневным бытом. Необходимость ЭС вытекает из самого существования экономики как сферы общественной жизни. ЭС направлено на упорядочение и развитие хозяйственной жизни, на поиски адекватных методов хозяйствования. ЭС не исчерпывается только экономическими учениями, оно существует и на обыденном уровне.
Политическое сознание – форма ОС, посредством которой отражаются и отчасти регулируются общественные отношения между классами, нациями, государствами. Политические отношения обусловлены экономическими. ПС неоднородно. На идеологическом уровне оно выступает в виде систем политических взглядов, идей…. На уровне общественной психологии выступает в виде несистематизированных политических взглядов, чувств, настроений….
Правовое сознание – совокупность взглядов, теорий, представлений людей по отношению к существующему праву как к системе устанавливаемых гос-вом юридических норм и практической деятельности. Правосознание возникает с появлением классов и гос-ва. Право охраняет интересы прежде всего экономически господствующего класса. Особенно тесно оно связано с экономическим и политическим сознанием. На идеологическом уровне правосознание выступает в виде определенной системы правовых взглядов, учений, теорий, кодексов. На уровне социально-психологическом оно представляет собой различные мнения о законах и справедливости в отношениях между отдельными людьми, учреждениями, соц группами. Оно выполняет ряд функций:
|
|
|
- Познавательную(реализуя познание права индивидами, участвующими в правовых отношениях)
- Оценочную (субъект в соответствии со своими интересами и юридическими познаниями оценивает отдельные правовые действия)
- Регулятивную (регулирует правовое поведение людей)
Сущность религиозного сознания в том, что в нем происходит как бы удвоение мира, поскольку на ряду с реальным провозглашается наличие потустороннего, где якобы могут быть разрешены все противоречия земного бытия. Главный признак религиозности – вера в сверхъестественные силы. В структуру РС входят религиозная психология (совокупность представлений, чувств, настроений, привычек) и религиозная идеология (система идей, разработкой и пропагандой которой занимаются богословы и служители культа).
Нравственное (моральное) сознание возникло еще в первобытном обществе. Человеку для его выживания нужны не только ср-ва пруда, но и определенные правила совместной жизни. Эти правила воплощены в морали, которая выполняет прежде всего регулятивную ф-ю, и в этом отношении она близка к праву. Но в отличие от него моральные нормы поддерживаются силой привычки. Отношения между людьми регулируемые при помощи морали наз нравственными. Нравственное сознание и есть осознание существующей морали и нравственных отношений. Социально-психологический уровень морального сознания включает в себя моральные чувства (честь, достоинство…), эмоции и представления о моральном и аморальном. На идеологическом уровне моральное сознание представляет собой совокупность принципов, норм, идеалов людей. Этот уровень закреплен в этических учениях. Социальная неоднородность обусловливает разнообразие моральных норм в разные эпохи, а также у различных народов и соц групп.
|
|
|
Эстетическое сознание – форма ОС, отражающая действительность с точки зрения совершенства с точки зрения природы и общества. Наиболее полно эстетическое отношение к действительности отраж в искусстве. Эстетическое отношение присутствует как побочный элемент почти во всех формах деятельности.
Научное сознание – важнейшая форма ОС – представляет собой совокупность объективных знаний о той или иной области природы или общественной жизни. Социальная обусловленность науки чрезвычайно многогранна. Моменты развития научного познания:
- Выделение научного познания в кач-ве самостоятельного вида человеческой деят-ти.
- Дальнейший процесс дифференциации и интеграции науки
- Появление различных форм рефлексии о науке (науковедение).
В качестве особой формы ОС Предстает философское сознание. Философия явл основой мировоззрения. Важность философии как формы ОС заключается в том, что она раскрывает общие закономерности природного и общественного бытия и сознания. Фил выполняет важную функцию по интеграции ОС, стимулированию развития духовной культуры в целом.
Т.о. ОС в единстве и многообразии своих структурных элементов обеспечивает познание условий общественной жизни и ориентацию отдельных людей и соц групп в конкретных ситуациях.
|
|
|
