 |
Моли́твы. Моли́тва. Величание. Премудрость!. Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас. Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.
|
|
|
|
Моли́ твы
Апостолу Стефану, первомученику и архидиакону
1.
Пе́ рвый во диа́ конех, пе́ рвый и в му́ ченицех показа́ лся еси́, святы́ й Стефа́ не, апо́ столе, испо́ лнь бо ве́ ры и си́ лы во уче́ нии и в зна́ мениих вели́ к яви́ лся еси́, и никто́ же возмо́ же противуста́ ти прему́ дрости и ду́ ху, и́ миже глаго́ лал еси́, лице́ же твое́ на со́ нмищи ви́ дено бысть, я́ ко лице́ а́ нгела. Те́ мже, испо́ лнен Свята́ го Ду́ ха быв, ви́ дел еси́ отве́ рстое не́ бо и сла́ ву Бо́ жию и Сы́ на челове́ ча, Го́ спода на́ шего Иису́ са Христа́, одесну́ ю стоя́ ща Бо́ га Отца́. Та́ же и от жестоковы́ йных и уби́ йц иуде́ ев ка́ мением пред лице́ м Преблагослове́ нныя и моля́ щияся о тебе́ Де́ вы, Ма́ тере Его́, побива́ емь, прекло́ нь коле́ на, возопи́ л еси́ гла́ сом ве́ лиим: Го́ споди, не поста́ ви им греха́ сего́! И та́ ко дух твой Го́ споду Иису́ су ра́ достно пре́ дал еси́. Сего́ ра́ ди моли́ твенника и предста́ теля тя стяжа́ хом, коле́ на души́ и се́ рдца на́ шего прекло́ ньше, тя мо́ лим: воздежи́ ру́ це твои́ ко Го́ споду, и сподви́ жи всему́ ро́ ду челове́ ческому Предста́ тельницу и Хода́ таицу к Сы́ ну Своему́, Пресвяту́ ю Ма́ терь Де́ ву, и о нас, при́ сно прогневля́ ющих грехо́ м и ле́ ностию, моли́ Блага́ го Спа́ са на́ шего, да пода́ ст нам благода́ ть во благовре́ менную по́ мощь к покая́ нию и твои́ м предста́ тельством и заступле́ нием Пресвяты́ я Ма́ тере Своея́ в день он, стра́ шный и пра́ ведный, да не поста́ вит пред на́ ми грехи́ на́ ша, но по щедро́ там Свои́ м, тобо́ ю умоле́ н быв, да рече́ т души́ на́ шей: спасе́ ние ва́ ше есмь Аз во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
|
|
|
2.
О святы́ й первому́ чениче, апо́ столе архидиа́ коне Стефа́ не! Прекло́ ньше коле́ на души́ и се́ рдца на́ шего, тя мо́ лим: воздежи́ ру́ це твои́ ко Го́ споду и сподви́ жи всему́ ро́ ду челове́ ческому Предста́ тельницу и Хода́ таицу к Сы́ ну Своему́, Пресвяту́ ю Ма́ терь Де́ ву, и о нас (имена), при́ сно прогневля́ ющих грехо́ м и ле́ ностию, моли́ Блага́ го Спа́ са на́ шего, да пода́ ст нам благода́ ть во благовре́ менную по́ мощь к покая́ нию, и твои́ м предста́ тельством и заступле́ нием Пресвяты́ я Ма́ тере Своея́, в день он стра́ шный и пра́ ведный, да не поста́ вит пред на́ ми грехи́ на́ ша, но по щедро́ там Свои́ м, тобо́ ю умоле́ н быв, да рече́ т душе́ на́ шей: спасе́ ние ва́ ше есмь Аз во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
Господу помолимся! (†)
Господи, помилуй! (†)
Моли́ тва
ко Господу нашему Иисусу Христу
Влады́ ко многоми́ лостиве, Го́ споди Иису́ се Христе́, Бо́ же наш, моли́ твами всепречи́ стыя Влады́ чицы на́ шея Богоро́ дицы и Присноде́ вы Мари́ и, си́ лою Честна́ го и Животворя́ щаго Креста́, предста́ тельствы честны́ х Небе́ сных Си́ л безпло́ тных, честна́ го, сла́ внаго проро́ ка, Предте́ чи и Крести́ теля Иоа́ нна, святы́ х сла́ вных и всехва́ льных Апо́ стол, святы́ х сла́ вных и добропобе́ дных му́ чеников, преподо́ бных и богоно́ сных оте́ ц на́ ших, и́ же во святы́ х оте́ ц на́ ших и вселе́ нских вели́ ких учи́ телей и святи́ телей: Васи́ лия Вели́ каго, Григо́ рия Богосло́ ва и Иоа́ нна Златоу́ стаго, и́ же во святы́ х отца́ на́ шего Никола́ я, архиепи́ скопа Мирлики́ йскаго, чудотво́ рца, святы́ х равноапо́ стольных Мефо́ дия и Кири́ лла, учи́ телей слове́ нских, святы́ х равноапо́ стольных вели́ каго кня́ зя Влади́ мира и вели́ кия княги́ ни Ольги, и́ же во святы́ х оте́ ц на́ ших всея́ Росси́ и чудотво́ рцев, Михаи́ ла, Петра́, Алекси́ я, Ио́ ны и Фили́ ппа и Ермоге́ на, и святы́ х и пра́ ведных богооте́ ц Иоаки́ ма и А́ нны, свята́ го сла́ внаго и всехва́ льнаго Апо́ стола Твоего́, первому́ ченика Тебе́ ра́ ди и архидиа́ кона Стефа́ на, его́ же па́ мять ны́ не соверша́ ем, и всех святы́ х Твои́ х, благоприя́ тну сотвори́ моли́ тву на́ шу, да́ руй нам оставле́ ние прегреше́ ний на́ ших, покры́ й нас кро́ вом крилу́ Твое́ ю, отжени́ от нас вся́ каго врага́ и супоста́ та, умири́ на́ шу жизнь. Го́ споди, поми́ луй нас и мiр Твой, и спаси́ ду́ ши на́ ша, я́ ко благ и человеколю́ бец.
|
|
|
Аминь.
Величание
Велича́ ем тя, / святы́ й всехва́ льне апо́ столе Христо́ в, первому́ чениче и архидиа́ коне Стефа́ не, / и чтим честна́ я страда́ ния твоя́, // я́ же за Христа́ претерпе́ л еси́.
Премудрость!
Пресвята́ я Богоро́ дице, спаси́ нас.
Честне́ йшую Херуви́ м и сла́ внейшую без сравне́ ния Серафи́ м, без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва ро́ ждшую, су́ щую Богоро́ дицу, Тя велича́ ем.
Сла́ ва Тебе́, Христе́ Бо́ же, упова́ ние на́ ше, сла́ ва Тебе́.
Молитва святого Иоанникия
Упова́ ние мое́ Оте́ ц, / прибе́ жище мое́ Сын, / покро́ в мой Дух Святы́ й: / Тро́ ице Свята́ я, сла́ ва Тебе́.
Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.
Го́ споди, поми́ луй, (3). Благослови́! (Поклон)
Господи Иисусе Христе́, Ты еси и́ стинный Бо́ г на́ ш, моли́ твами Пречи́ стыя Своея́ Ма́ тере, свята́ го сла́ внаго и всехва́ льнаго Апо́ стола Твоего́,
|
|
|
первому́ ченика Тебе́ ра́ ди и архидиа́ кона Стефа́ на, его́ же па́ мять ны́ не соверша́ ем, и всех святы́ х Твои́ х, поми́ луй и спаси́ на́ с, я́ ко Бла́ г и Человеколю́ бец(†).
Аминь.
[1] Здесь и далее:
(†) — знак означает, где нужно совершать крестное знамение без поклона;
(† с поклоном) — знак означает места молитвы, где нужно совершать крестное знамение с поклоном малым, то есть поясным;
(† с великим поклоном) — знак означает места молитвы, где нужно совершать крестное знамение с великим (то есть земным) поклоном;
(поклон) или (великий поклон) — знак означает места молитвы, где нужно класть поклон без крестного знамения.
[2] Ведомо буди! Хотя от Пасхи до Дня Святой Троицы земные поклоны за соборной молитвой (общественным богослужением) в храмах прекращаются. Однако, на келейное правило данный запрет не распространяется. Келейно (на домашней молитве) по-прежнему можно и должно класть земные поклоны во всякое время.
[3] Ведомо буди! Эта молитва читается только в период от Дня святой троицы и до Великой субботы. От недели антипасхи, то есть Фоминой недели, до Вознесения вместо неё трижды читаем пасхальный тропарь, глас 5: «Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых, сме́ ртию смерть попра́ в и су́ щим во гробе́ х живо́ т дарова́ в».
От Вознесения же до Дня Святой Троицы вместо неё ничего не читаем, а сразу трижды глаголем «Трисвятое» («Святы́ й Бо́ же, Святы́ й Кре́ пкий, Святы́ й Безсме́ ртный, поми́ луй нас»)
[4] Ведомо буди! Эта молитва всегда читается трижды, с крестным знамением и поясным (если позволяет здоровье — земным) поклоном на каждый раз.
[5] Ведомо буди! Эта молитва читается только в период от Дня святой троицы и до Великой субботы. От недели антипасхи, то есть Фоминой недели, до Вознесения вместо неё снова поем (читаем) сии тропари, глас 8:
Во гро́ бе пло́ тски, во а́ де же с душе́ ю я́ ко Бог, в раи́ же с разбо́ йником, и на Престо́ ле был еси́, Христе́, со Отце́ м и Ду́ хом, вся исполня́ яй, Неопи́ санный.
|
|
|
Сла́ ва Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху (†) . Я́ ко живоно́ сец, я́ ко рая́ красне́ йший, вои́ стинну и черто́ га вся́ каго ца́ рскаго показа́ ся светле́ йший, Христе́, гроб Твой, исто́ чник на́ шего воскресе́ ния.
И ны́ не и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь (†) . Вы́ шняго освяще́ нное Боже́ ственное селе́ ние, ра́ дуйся. Тобо́ ю бо даде́ ся ра́ дость, Богоро́ дице, зову́ щим: благослове́ нна Ты в жена́ х еси́, всенепоро́ чная Влады́ чице.
[6] А́ ще сре́ да или пя́ ток, или ин пост, глаго́ ли крестобогоро́ дичен. Подобен: Егда́ от дре́ ва…:
Зря́ щи Тя Всенепоро́ чная воздви́ жена на Дре́ во, / Христе́ мой Преблаги́ й, / пла́ чущи вопия́ ше ма́ терски: / Сы́ не Мой Вселюбе́ зный! / Ка́ ко сонм беззако́ нный на Кресте́ Тя воздви́ же? (†).
Или́ предпра́ зднства Рождества́ Христо́ ва, гла́ с то́ йже:
Ио́ сифе, рцы нам: / ка́ ко от святы́ х, Ю́ же прия́ л еси́, Де́ ву/ непра́ здну приво́ диши в Вифлее́ м? / Аз, — глаго́ лет, — проро́ ки испыта́ в/ и отве́ т прии́ м от Ангела, уве́ рихся, / я́ ко Бо́ га роди́ т Мари́ я несказа́ нно, / Его́ же на поклоне́ ние волсви́ от восто́ к прии́ дут, / с да́ ры честны́ ми служа́ ще. / Воплоти́ выйся нас ра́ ди, / Го́ споди, сла́ ва Тебе́ (†)
[7] Не утверждён для общецерковного использования.
[8] Ева́ нгелие от Матфе́ я, 21: 33-42. Сие́ чте́ тся в 13 неде́ лю по Пятидеся́ тнице. Сие́ же и первому́ ченику Стефа́ ну
[9] Ведомо буди! От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается задостойник Пасхи:
А́ нгел вопия́ ше Благода́ тней: Чи́ стая Де́ во, ра́ дуйся! И па́ ки реку́: ра́ дуйся! Твой Сын воскре́ се тридне́ вен от гро́ ба и ме́ ртвыя воздви́ гнувый; лю́ дие, весели́ теся!
Свети́ ся, свети́ ся, но́ вый Иерусали́ ме, сла́ ва бо Госпо́ дня на тебе́ возсия́. Лику́ й ны́ не и весели́ ся, Сио́ не. Ты же, Чи́ стая, красу́ йся, Богоро́ дице, о воста́ нии Рождества́ Твоего.
А от Вознесения до Дня Святой Троицы — задостойник Вознесения:
Велича́ й, душе́ моя́, возне́ сшагося от земли́ на Не́ бо Христа́ Жизнода́ вца.
Тя, па́ че ума́ и словесе́ Ма́ терь Бо́ жию, в ле́ то Безле́ тнаго неизрече́ нно ро́ ждшую, ве́ рнии, единому́ дренно велича́ ем.
|
|
|
