 |
Г) Изобиловать материальным служением святым.
|
|
|
|
Ибо они доброхотны по силам и сверх сил - я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым… А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью. Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви… Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка… Для меня, впрочем, излишне писать вам о вспоможении святым, ибо я знаю усердие ваше…" (2 Кор. 8:4,7,8,14,15; 9:1,2а)
Здесь говорится прежде всего о вспоможении святым в других местах или регионах, где обстановка не столь благоприятна или верующие не имеют возможности обеспечить должным образом свои нужды. Порой церкви, живущие в достатке, настолько жадны, что видят только самих себя, хотя даже небольшая часть их прибыли могла бы решить многие проблемы малообеспеченных церквей.
Д) В нуждах святых принимать участие.
" В нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве". (Рим. 12:13)
Святые тоже имеют нужды, и не следует думать, что это всегда проклятие или действие дьявола, просто Господь испытывает нас посредством нуждающихся на предмет любви и милосердия, а также готовности жертвовать без поиска способов избежания этой заповеди.
Настройте свои сердца на поддержку братьев и сестер по вере, а не только для заботы о своих близких и родственников. Будьте открыты для Господа и прислушивайтесь к Его побуждениям, чтобы Он мог использовать вас в исполнении этой заповеди.
|
|
|
Е) Стараться в материальном служении не подвергаться нареканию (не создавать образ корыстолюбия, не делать акцент на нём).
"Остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению; ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми". (2 Кор. 8:20,21)
Многие неверующие соблазняются постоянными проповедями о пожертвованиях, да и самим верующим это ужасно надоедает. Также практика сбора пожертвований и тому подобные мероприятия (особенно если они происходят часто) создают образ церкви, которая больше думает о деньгах и земных вещах, чем помышляет о небесном.
Людям же нужно прежде назидание в вере и духовное возрастание, после чего они будут послушны Господу в плане даяния без лишних напоминаний.
Ж) Наставляемый должен делиться всяким добром с наставляющим.
"Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим". (Гал. 6:6)
"Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования". (1 Кор. 9:7-14)
|
|
|
Наставники также нуждаются в проявлении милосердия, которое должно оказываться им прежде всего в свидетельстве о всём добром, что произвел в вас или через вас Господь, благодаря назиданию наставников, чтобы последние получили подтверждение учению и проповедовали с большим дерзновением.
Другим важным пунктом является молитва за наставляющих и готовность помогать им в служении. Но не следует забывать и о материальном даянии, чтобы наставники могли с большей радостью и свободой от лишних проблем посвящать себя служению слова.
Господь считает труд духовного наставничества, проповеди и учения заслуживающим реального поощрения, а если учесть, что, в отличие от других видов занятости, эта деятельность приводит к спасению и способности жить по воле Божьей, она заслуживает наибольшей почести и поддержки со стороны тех, кто пользуется плодами этого труда.
З) Не забывать благотворения и общительности.
"Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу". (Евр. 13:16)
Общительность позволяет нам узнать нужды других людей и более ясно понять, куда Господь хочет направить наше даяние. Не закрывайте ушей от вопля бедного!
И) Богатые должны быть щедрыми и общительными.
"Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни". (1 Тим. 6:17-19)
Бог дает материальное богатство не просто как благословение, а скорее как испытание. Мы на этой земле не являемся собственниками, а лишь управителями имения Господня, и Он нас проверяет, будем ли мы распоряжаться им по собственной воле, потворствуя личным похотям, или станем исполнять волю Божию.
Многим может это показаться странным, но у Господа есть одна черта, с которой стоит считаться всем, особенно богатым: Он приветствует расточительность в пользу других!
К) Помнить узников.
"Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле".
|
|
|
(Евр. 13:3)
Люди, испытывающие страдания, в любом случае нуждаются прежде в нашей помощи и сострадании, а не во всевозможных советах, которые мы любим раздавать направо и налево.
Я знаю случаи, когда очень богатые церкви не помогали находящимся в узах братьям даже старой одеждой, о которой они просили, хотя на другие маловажные мероприятия они могли позволить себе немало затрат. Избегайте эгоизма и помните о страдающих, которых Христос хочет утешить через вас.
Творить мир.
"Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими". (Мф. 5:9)
"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта".
(Мф. 5:23-26)
Чтобы быть миротворцем, нужно прежде самому иметь мир во Христе. Лучший способ это сделать: полностью предаться в руки Божьи и в молитвах открывать Ему свое сердце, предоставляя Господу решать наши проблемы.
Успокойтесь от дел своих, занимаясь Божьими делами, и тогда Господь позаботится о ваших проблемах, что обязательно окажет влияние на окружающих и побудит их последовать вашему примеру.
|
|
|
