Главная | Обратная связь | Поможем написать вашу работу! Архитектура Биология География Искусство История Информатика Маркетинг Математика Медицина Менеджмент Охрана труда Политика Правоотношение Разное Социология Строительство Физика Философия Финансы Химия Экология Экономика Электроника Блок 1. Тематика эссе по дисциплине «Культурология» ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ Текущего контроля и промежуточной аттестации Шифр Наименование дисциплины ГСЭ.В.01а Культурология Код по ОКСО Наименование направления подготовки (ООП) Квалификация (степень) выпускника 100103.65 Социально-культурный сервис и туризм специалист Разработчики: должность подпись ученая степень и звание, ФИО профессор   д-р культурологии, доцент Соколова М.В. Фонд оценочных средств рассмотрен и одобрен на заседании кафедры: должность подпись ученая степень и звание, ФИО профессор   д.и.н., профессор Киселева Д.А. Фонд оценочных средств согласован и одобрен руководителем ООП: должность подпись ученая степень и звание, ФИО       Фонд оценочных средств согласован и одобрен: должность подпись ученая степень и звание, ФИО Начальник Управления профессионального образования   к.э.н., доцент Дуборкина И.А. Год утверждения (переутверждения)           № и дата протокола заседания Ученого совета Университета

Фонд оценочных средств по дисциплине «Культурология»

Приложение 1

Структура*

фонда оценочных средств для текущей** аттестации по ФОС

ООП: для специальности 100103.65 «Социально-культурный сервис и туризм» и

для направления 035700.62 Лингвистика;

Дисциплина: Культурология

** аналогичным образом оформляется структура ФОС для промежуточной аттестации

Методика проведения контроля по проверке базовых знаний по дисциплине (в рамках аттестационных мероприятий)

Таблица 1

Таблица 2

^{*** -общее количество вопросов, предлагаемых одному студенту = количество вопросов из одного контролируемого раздела × количество контролируемых разделов дисциплины. Т.е., для специальности 080103 = 2 × 7 = 14 вопросов студенту.}

Приложение 2

ПРИМЕРЫ ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЙ

Блок 1

1.1. В предмет культурологии не входит:

· материальная база, обеспечивающая существование людей;

· нормативно-регулятивные механизмы, обеспечивающие коллективный характер жизнедеятельности людей;

· коммуникативно-знаковые средства, обеспечивающие передачу жизненного опыта;

· социально-воспроизводственные механизмы и средства, обеспечивающие коллективный характер жизнедеятельности людей.

1.2. Определение культурологии как научной дисциплины не включает понятие:

· науки о социальных процессах, происходящих в человеческих сообществах;

· науки о процессах формирования социально значимых знаний в человеческих коллективах;

· науки о способах межпоколенной трансляции опыта;

· науки, исследующей способы удовлетворения потребностей человека, принятые в данном обществе.

1.3. Термин “культурология” для обозначения особой дисциплины, изучающей культуру как “самостоятельную упорядоченность феноменов”, – предложил использовать:

· американский антрополог Л. Уайт в 1960-е гг.;

· отечественный исследователь 1980-х гг. Ю. Лотман;

· лауреат Нобелевской премии В. Оствальд в начале ХХ в.;

· автор книги “Первобытная культура” Э. Тайлор.

1.4. К методам, направленным на объяснение культурных объектов и явлений не относится ___________ метод:

· социологический;

· структурно-функциональный;

· типологизации;

· моделирования с применением математических систем.

1.5. К методам, направленным на понимание культурных явлений, не относится __________ метод:

· факторного анализа;

· классификации;

· наблюдения;

· сравнительно-исторический.

1.6. К историческим причинам формирования культурологии как науки относится:

· становление мультикультурной постиндустриальной цивилизации;

· появление новой ментальности;

· достижения в области образования, науки, искусства;

· активизация научной деятельности по изучению социума.

1.7. Культурология не изучает:

· проблемы совершенствования материально-технической базы общества;

· проблемы формирования культурной компетентности личности;

· проблемы систематизации социального опыта коллективной жизни людей;

· способы фиксации социального опыта в виде «культурных текстов».

1.8. Идеи культурологии манифестировал яркий представитель отечественной науки ХХ века:

· Д.С. Лихачёв;

· В.И. Вернадский;

· И.А. Ильин;

· С.Л. Франк.

1.9. Культурология как наука не изучает ____________ аспект человеческой деятельности:

· генетически-хронологический;

· знаково-коммуникативный;

· ценностно-смысловой;

· нормативно-регулятивный.

1.10. Культурологию нельзя назвать наукой о:

· психическом аспекте человеческой деятельности;

· процессах формирования социальной солидарности;

· ценностных основаниях социальной консолидации людей;

· методах воспроизводства общества как социально устойчивой и культурно специфичной общности.

1.11. Культурология – это наука о:

· функционировании языков социальной коммуникации;

· структурно-функциональном аспекте человеческой деятельности;

· видах материально-преобразующей деятельности;

· наиболее общих законах функционирования человеческого общества.

1.12. Фундаментальная культурология исследует:

· процессы и формы интеграции и взаимодействия людей на основе общих ценностей;

· технологии управления культурными процессами;

· проблемы прогнозирования социокультурных процессов;

· проблемы управленческого регулирования.

1.13. Прикладная культурология решает задачи:

· изучения и формирования принципов и технологий управления культурными процессами;

· познания объективных закономерностей развития культурных явлений;

· описания и интерпретации культурных событий;

· анализа семантики культурных объектов.

1.14. Онтология культуры – это:

· фундаментальные принципы и концепция бытия культуры;

· сравнительный анализ культуры;

· эмпирическое описание культуры;

· способы поведения в различных социокультурных ситуациях.

1.15. Феноменология культуры – это:

· описание и систематизация отдельных культурных форм;

· сущность и внутренние определяющие основания культуры;

· проблемы генезиса, динамики, типологии культуры;

· проблемы культурных кодов и коммуникаций.

1.16. Прикладная культурология занимается:

· разработкой методик прогнозирования и управления культурными процессами;

· социальными структурами;

· определением перспектив и возможных путей развития культурных процессов;

· встраиванием культуры в историю.

1.17 Культурология как наука возникла:

· в середине XIX века;

· в конце XIX века;

· в начале ХХ века;

· в середине ХХ века.

1.18. В предмет культурологии входят:

· гносеология культуры;

· морфология культуры;

· прикладные аспекты культурологии;

· культура речи.

1.19. К научным методам культурологии относятся:

· аксиологический;

· системный;

· компаративный;

· воспроизводимости.

1.20. Первая попытка научного определения культуры была дана:

· Й. Хейзингой;

· К. Марксом;

· Э.Б. Тайлором;

· А. Тойнби.

1.20. Материальная культура подразделяется на:

· производство вещей;

· производственно-технологическую культуру;

· воспроизводство человеческого рода;

· создание материальных носителей духовной культуры.

1.21. К основным задачам культуры относятся:

· создание произведений искусства;

· создание второй природы;

· передачу социальной наследственности;

· накопление научных знаний.

1.22. Функция культуры, устанавливающая нормы поведения в обществе, это:

· оценочная;

· регулятивная;

· информационная;

· коммуникативная.

1.23. Информационная функция культуры:

· формирует систему ценностей;

· аккумулирует (накапливает) знания и умения;

· служит для адаптации человека в обществе;

· служит для получения информации.

1.24. Для терминов “культурология” и “философия культуры” справедливо утверждение:

· философия культуры рассматривает культуру с некой обобщенной точки зрения, а культурология сочетает эмпирически обоснованные гипотезы с выводами, полученными на основе логических соображений и методов;

· философия культуры является теоретической основой культурологии;

· философия культуры предлагает теоретическое обобщение проблем культуры, а культурология фиксирует внимание на конкретных культурных явлениях;

· философия культуры и культурология – тождественны.

1.25. Для терминов “культурология” и “культурная антропология” справедливо утверждение:

· культурная антропология исследует человека как субъекта культуры, особенно в условиях первобытного общества, культурология шире в предметном и теоретическом отношениях;

· культурная антропология и культурология имеют общий предмет исследования – культуру человеческого общества;

· термин культурология отражает европейскую традицию в исследовании культурных процессов, а термин культурная антропология характерен для американской науки;

· культурная антропология и культурология – автономные гуманитарные дисциплины.

1.26. Социология культуры исследует:

· строение и функционирование культуры в связи с социальными структурами, институтами и пр.;

· динамику социальных организмов;

· социально-экономические процессы;

· конкретно-исторические условия осуществления социальных процессов.

1.27. В сферу интересов философии культуры не входят:

· частные и специфические формы культурной деятельности;

· наиболее общие законы и связи культуры;

· общие законы существования культуры;

· формы трансляции культурного наследия.

1.28. Для терминов “культурология” и “социология культуры” справедливо утверждение:

· социология культуры опирается на понимание культуры и культурных процессов, выработанное в культурологии;

· культурология и социология культуры – две различные научные дисциплины, имеющие собственный предмет исследования;

· культурология является частью социологии культуры, анализирующей культуру в контексте социальных процессов;

· культурология и социология культуры изучают цивилизационные процессы.

1.29. Проблемы демократизации общества, изменения культурных потребностей и целей человека в условиях урбанизации исследует:

· философия культуры;

· культурология;

· социология;

· культурная антропология.

1.30. Решением проблем функционирования культуры в обществе занимается:

· социология культуры;

· философия культуры;

· культурология;

· социология.

1.31. Рассмотрение культуры с обобщенной точки зрения, т.е. создание той или иной «теории культуры» характерно для:

· философии культуры;

· социологии культуры;

· культурологии;

· культурной антропологии.

1.32. Максимально возможный уровень обобщения культурных процессов достижим в:

· философии культуры;

· социологии культуры;

· культурологии;

· культурной антропологии.

1.33. Сопоставление явлений культуры является одним из аспектов:

· культурологии;

· социологии культуры;

· философии культуры;

· этнологии.

1.34. Исследование проблем соотношения культуры и цивилизации характерно для:

· культурологии;

· социологии культуры;

· философии культуры;

· культурной антропологии.

1.35. Проблема человека как субъекта культуры входит в предметное поле:

· культурной антропологии;

· социологии культуры;

· философии культуры;

· культурологии.

1.36. С исследования т.н. примитивных культур начала свое развитие:

· культурная антропология;

· социология культуры;

· философия культуры;

· культурология.

1.37. Исследование культуры в контексте социальных процессов, рассматриваемых как существенные факторы культурных изменений характерно для:

· социологии культуры;

· культурной антропологии;

· философии культуры;

· культурологии.

1.38. Результаты философского интереса к проблемам культуры фиксирует:

· философия культуры;

· социология культуры;

· культурная антропология;

· культурология.

1.39. Понятие, определяющее свойство объекта удовлетворять какую-либо потребность человека, – это:

· ценность;

· норма;

· смысл;

· возможность.

1.40. Понятие, отражающее принятый в данном обществе способ удовлетворения потребностей человека, - это:

· норма;

· обычай;

· традиция;

· закон.

1.41. Понятие, характеризующее систему миропредставлений определенного общества, включая совокупность рациональных знаний, религиозных верований, мифологических текстов, нравов, ментальностей и пр., – это:

· картина мира;

· ощущение;

· идеология;

· культурная система.

1.42. Направление культурологии, изучающее языки культуры:

· семиотика;

· социология культуры;

· прикладная культурология;

· история культурологических учений.

1.43. К языкам культуры не относятся:

· природные объекты вне связи с человеком;

· акты человеческого поведения;

· церемониальные ситуации;

· философские тексты.

1.44. Материализованный результат человеческой деятельности, в который вложен смысл, значение– это:

· артефакт;

· обычай;

· норма;

· обряд.

1.45. Соотнесение человеком себя с определенным коллективом, ощущение себя его неотъемлемой частью – это:

· культурная самоидентификация;

· психологическая адаптация;

· культурное устроение;

· коллективизм.

1.46. Правила, в соответствии с которыми люди строят свое поведение и деятельность, определяются:

· нормами;

· законами;

· ритуалами;

· знаниями.

1.47. Сложноструктурированная целостность, включающая в себя мировоззрение, мировосприятие и мироощущение, – это:

· картина мира;

· менталитет;

· идеология;

· культурная система.

1.48. Система образов, характеризующая устройство мироздания, включающая отношение человека к миру – это:

· картина мира;

· менталитет;

· мировоззрение;

· идеология.

1.49. Введение человека в систему разделения труда, знакомство с политическими и социальными нормами, знакомство с языками социальной коммуникации – это:

· социализация;

· инкультурация;

· самоидентификация;

· воспитание.

1.50. Придание личности культурной компетентности в отношении к установлениям общества, членом которого он является, освоение системы ценностей, этикета, знакомство с основами государственного устройства – это:

· инкультурация;

· социализация;

· самоидентификация;

· воспитание.

1.51. Процесс инкультурации носит в основном _____________характер:

· случайный;

· планомерный;

· целенаправленный;

· специализированный.

1.52. Производство, использование, хранение, трансляция культурных продуктов в коллективной, организованной и планируемой форме осуществляется с помощью:

· культурных институтов;

· обычаев;

· культурных норм;

· воспитания.

1.53. В обыденной культуре накопление и передача социального опыта осуществляется в форме:

· традиции;

· закона;

· предписания;

· мифа.

1.54. Начало культурологии как науки было положено:

· Э.Б. Тайлором;

· Л.А. Уайтом;

· Б. Малиновским;

· Дж. Фрэзером.

1.55. Задачами культурологии как науки являются:

· предоставление достоверных знаний о национальной культуре;

· социализация граждан;

· выработка толерантного отношения к иным культурам;

· разработка научных аспектов культурной политики государства.

1.56. Впервые в литературе слово культура встречается в трудах:

· С. Пуфендорфа;

· Ж.-Ж. Руссо;

· И. Канта;

· М.Т. Цицерона.

1.57. Выделяют следующие основные формы культуры:

· художественную;

· духовную;

· производственную;

· материальную.

1.58. Понятие духовной культуры включает:

· все области духовного производства;

· социально-политические процессы, происходящие в обществе;

· физическую культуру;

· исключительно художественную культуру.

1.59. Гносеологические аспекты культуры входят в назначение функции:

· регулятивной;

· информативной;

· познавательной;

· коммуникативной.

1.60. Аксиологическая функция культуры:

· осуществляет обмен информацией;

· содействует накоплению опыта и знаний;

· связана с формированием системы ценностей;

· активизирует процессы межкультурной коммуникации.

1.61. Адаптивная функция культуры:

· служит для приспособления человека к окружающей среде;

· служит для изменения среды обитания в соответствии с потребностями людей;

· служит для адаптации человека в обществе;

· создает культурно-историческую память человечества

1.62. Сопоставьте направления исследования морфологи культуры

1.63. Соотнесите исторические модели культуры

1.64. Заполните пропуски в таблице, характеризующие основные культурологические школы 20 века и их основных представителей (выделенные жирным шрифтом будут пропущены)

Основные культурологические школы XX века и их основные представители

Общественно-историческая школа

Натуралистическая школа

Социологическая школа

Символическая школа

1.65.Предмет культурологии включает с точки зрения Л. Уайта:

· обычай;

· традиция;

· идеология;

· религия.

1.66. В историческом аспекте стал рассматривать культуру на рубеже XVIII – XIX вв.:

· Т. Гоббс;

· С. Пуфендорф;

· И.Г. Гердер;

· И. Кант.

1.67. В предметное поле культурологии в широком смысле входят:

· философия культуры;

· социология культуры;

· экология культуры;

· культуроведение.

1.68. В предметное поле культурологии в узком смысле входят:

· история культуры;

· теория художественной культуры;

· этнология;

· психология культуры.

1.69. Основными задачами культурологии являются:

· изучение изобразительных видов искусства;

· исследование развития отдельных культур;

· объяснение сущности культуры;

· музееведение.

1.70. Цели культурологии:

· установление связи между элементами культуры;

· способы производства и усвоения культурных феноменов;

· познание культурных кодов и коммуникации между ними;

· раскрытие функций культуры.

1.71. К уровням культуры относятся:

· практический;

· теоретический;

· тактический;

· эмпирический.

1.72. Культурологические знания подразделяются на виды (уровни):

· теоретический;

· практический;

· фундаментальный;

· прикладной.

1.73. К направлениям фундаментальной культурологии относятся:

· выработка общей культурной политики государства;

· культурная семантика;

· история культуры;

· психология культуры.

1.74. К направлениям прикладной культурологии относятся:

· история культурологии;

· историческая культурология;

· регуляция ценностных ориентаций общества;

· выработка нормативных культурных образцов.

1.75. Компаративный метод культурологии:

· характеризуется глобальным пониманием проблем культуры;

· исходит из понимания культуры как внебиологического знакового механизма передачи социальной наследственности;

· рассматривает культуру как универсальное свойство общества;

· требует сравнительного анализа культур или их областей.

1.76. Семиотический метод культурологии:

· исходит из понимания культуры как внебиологического знакового механизма передачи социальной наследственности;

· предполагает не столько знание, сколько понимание культурных процессов, проникновения в их сущность;

· выдвигает рассмотрение культуры как мира ценностей;

· изучает культуру как социальный институт.

1.77. Генетический метод культурологии:

· требует сравнительного анализа культур или их областей;

· рассматривает культурный феномен с точки зрения его возникновения и развития;

· рассматривает культуру как универсальное свойство общества;

· понимает культуру как специфический способ творческой человеческой деятельности.

1.78. Просветительский (гуманитарный) метод культурологии:

· рассматривает культурный феномен с точки зрения его возникновения и развития;

· выдвигает рассмотрение культуры как мира ценностей;

· понимает культуру как сферу духовной деятельности, имеющей решающее значение для общества;

· рассматривает культуру как сложную подсистему целостной социально-культурной системы.

1.79. Герменевтический метод культурологии:

· требует сравнительного анализа культур или их областей;

· рассматривает культурный феномен с точки зрения его возникновения и развития;

· понимает культуру как сферу духовной деятельности, имеющей решающее значение для общества;

· предполагает не столько знание, сколько понимание культурных процессов, проникновения в их сущность.

1.80. Аксиологический метод культурологии:

· выдвигает рассмотрение культуры как мира ценностей;

· понимает культуру как специфический способ творческой человеческой деятельности;

· рассматривает культуру как сложную подсистему целостной социально-культурной системы.

· исходит из понимания культуры как внебиологического знакового механизма передачи социальной наследственности.

1.81. Биосферный метод культурологии:

· рассматривает культурный феномен с точки зрения его возникновения и развития;

· требует сравнительного анализа культур или их областей;

· рассматривает культуру как универсальное свойство общества;

· характеризуется глобальным пониманием проблем культуры.

1.82. Социологический метод культурологии:

· предполагает не столько знание, сколько понимание культурных процессов, проникновения в их сущность;

· понимает культуру как сферу духовной деятельности, имеющей решающее значение для общества;

· изучает культуру и ее феномены как социальный институт;

· рассматривает культуру как универсальное свойство общества;

1.83. Системный метод культурологии:

· изучает культуру и ее феномены как социальный институт;

· требует сравнительного анализа культур или их областей;

· выдвигает рассмотрение культуры как мира ценностей;

· рассматривает культуру как универсальное свойство общества.

1.84. Структурно-фунциональный метод культурологии:

· рассматривает культуру как сложную подсистему целостной социально-культурной системы;

· предполагает не столько знание, сколько понимание культурных процессов, проникновения в их сущность;

· понимает культуру как специфический способ творческой человеческой деятельности.

· изучает культуру и ее феномены как социальный институт.

1.85. Первым применил исторический метод к изучению общества в эпоху Нового времени:

· С. Пуфендроф;

· Т. Гоббс;

· Дж. Вико;

· Вольтер.

1.86. Концепцию «географического детерминизма» в рамках концепций культуры эпохи Просвещения выдвинул:

· И. Гердер;

· Д. Дидро;

· Вольтер,

· Ж.Ж. Руссо.

1.87. Концепцию национального духа культуры в рамках концепций культуры эпохи Просвещения выдвинул:

· И. Гердер;

· Д. Дидро;

· Вольтер,

· Ж.Ж. Руссо.

1.88. Культура – инструмент, подготовка к исполнению нравственного долга, полагал:

· Г. Гегель;

· И. Кант;

· П. Гольбах;

· И. Фихте.

1.89. Впервые концептуально разделение культуры на материальную и духовную составляющую было сделано:

· Аристотелем;

· Дж. Бруно;

· К. Марксом;

· Л.А. Уайтом.

1.90. Укажите фундаментальные начала европейской культуры, согласно концепции Ф. Ницше:

· персефонийское;

· нептунианское;

· дионисийское;

· аполлонийское.

1.91. К иррациональным видам знания относятся:

· практическое знание;

· мифология;

· искусство;

· религия.

1.92. Соотнесите виды знания и их содержание:

1.93. Концепции культуры в социальной и культурной антропологии разрабатывали:

· Г. Гегель;

· Э.Б. Тайлор;

· Б. Малиновский;

· Л.Г. Морган.

1.94. Теория культурно-исторических типов была предложена:

· О. Шпенглером;

· К. Ясперсом;

· Н.Я. Данилевским;

· А. Тойнби.

1.95. Философия жизни о культуре была сформулирована:

· А. Швейцером;

· Г. Спенсером;

· К. Марксом;

· Ф. Ницше.

1.96. Одним из ключевых положений в характеристике конкретной культуры является идея души культуры – утверждал:

· П. Сорокин;

· Ф. Ницше;

· О. Шпенглер;

· А. Тойнби.

1.97. Теория культурных суперсистем была разработана:

· П. Сорокиным;

· З. Фрейдом;

· К.Г. Юнгом;

· Э. Кассирером.

1.98. Теория «инстинктивных основ человеческой культуры» была разработана в рамках концепций культуры:

· игровой;

· символической;

· биосферной;

· этологической.

1.99. Выявите иерархическую соподчиненность пяти символических сфер, как структурных элементов культуры, согласно Э. Кассиреру:

1.99. Феноменологический подход к исследованию культуры был разработан:

· Э. Гуссерлем;

· М. Вебером;

· А. Шопенгауэром;

· Г. Риккертом.

1.100. Под «фоновым культурным знанием» понимается:

· «само собой разумеющееся» знание;

· ассоциации и символы, при помощи которых в усредненной форме идет восприятие мира;

· общеобразовательная (школьная) подготовка;

· знание, характерное для конкретных национальных культур.

1.101. Гуманистически ориентированные понимания культуры, ведущие «к более возвышенному состоянию человека», характерны для:

· Н.А. Бердяева;

· Н.Я Данилевского;

· А. Швейцера;

· Н.К. Рериха.

Блок 2

2.1. Термин «креационизм» означает:

· процесс создания мира, культуры богом;

· процесс возникновения мира как результат саморазвития;

· процесс включения индивида в культуру;

· период стагнации культурного развития.

2.2. В процессе становления человека как био-социо-культурного существа важнейшее значение имело такое изменение его физиологии, как:

· формирование асимметрии человеческого мозга;

· исчезновение волосяного покрова;

· изменение формы челюстей в результате перехода на мясную пищу;

· исчезновение когтей;

2.3. На формирование асимметрии головного мозга у предков человека не оказаловлияния:

· исчезновение волосяного покрова;

· двуногое хождение;

· освобождение передних конечностей;

· формирование различий между левой и правой рукой.

2.4. На формирование асимметрии головного мозга у предков человека не оказаловлияния:

· исчезновение когтей;

· освобождение передних конечностей;

· установление функциональных различий между передними и задними конечностями;

· формирование различий между левой и правой рукой.

2.5. Культурогенез – это:

· процесс постоянного порождения новых культурных форм и систем;

· однократное событие зарождения культуры;

· процесс освоения индивидом норм и ценностей культуры;

· период стагнации культурного развития.

2.6. Зачатки религиозных представлений появились:

· у неандертальцев;

· с возникновением человека современного вида;

· в первых цивилизациях (Древний Египет, Древняя Месопотамия);

· с началом антропогенеза.

2.7. На ранних стадиях культурогенез определяла (о):

· необходимость приспособления к меняющимся условиям существования;

· стремление человека к творчес