 |
Идеология творческого класса и марксизм
|
|
|
|
Марксизм и идеология творческого класса имеют единую методологическую основу познавательной деятельности: во-первых, они обе исходят из признания материальности мира и объективного характера законов развития мира (диалектический материализм), во-вторых, они, в основном, одинаково подходят к движущим силам и основным закономерностям исторического процесса (исторический материализм).
В общем же марксизм и идеологию творческого класса больше объединяет борьба за реализацию превосходства общественных форм управления средствами производства по сравнению с частными формами управления.
Первоначальное противоречие этих идеологий происходит в области совершения труда: только человек или всё живое. Развитие этого противоречия последовательно приводит к различию в основных понятиях: творчество, познание, человек, труд творцов, отношение к творчеству.
Принципиальные отличия идеологии творчества и идеологии рабочего класса приведены в таблице16.
Таблица 16
Сравнение идеологии творческого класса и идеологии рабочего класса
| №/№ | Составляющая часть идеологии | Идеология рабочего класса (Марксизм) | Идеология творческого класса |
| Философия 1. Трудится 2. Творчество 3. Познание | Только человек Только у человека, планомерный процесс «...от живого созерцания к абстрактному мышлению...» | Все живое У всего живого, случайный процесс Познание = творчество + + обучение | |
| Социалистическое учение 1. Развитие социалистического общества 2. Собственность на средства производства | Противоречия решаются автоматически Общественная | Противоречия должны решаться по плану Общественная на производство средств производства | |
| Политэкономическое учение 1. Труд, создающий прибавочную стоимость 2. Отношение предприятия к творчеству | Рабочего (при капитализме) Нет (при социализме) Отрицательное | Творца Положительное |
|
|
|
Марксизм является переходной формой управления социалистическим обществом. Он удобен для революционизации рабочего класса тем, что устанавливает отношения "кто кого победит" - рабочий класс или капиталисты. Для разрешения отжившего общества эта идеология удобна, но для созидания при настоящем уровне развития производительных сил марксизм не предназначен. Сначала интеллигенция, затем крестьянство и, в конечном счете, рабочий класс прочувствовали гнет диктатуры пролетариата. Неизбежно стает вопрос, почему так долго марксизм-ленинизм господствовал в человеческом обществе? Он смог просуществовать до тех пор, пока общественные производительные силы могли регулироваться внеэкономическими способами. При отказе общества от диктатуры пролетариата в Конституции СССР 1977 года и переходе к общенародному правлению не было сделано экономического шага - перехода к идеологии творчества.
Интересная закономерность прослеживается, марксизм, отказываясь признавать трудовую деятельность у живого, в конечном счете, принижает труд творца. В результате анализа влияния марксизма необходимо признать, что он не дает возможность раскрыть потенциал социалистического движения, угнетая творческий труд.
Ради справедливости, надо признать, что гений К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина трудно охватить, даже в этой работе приходится ссылаться на их предсказания. Но здесь есть и обратная сторона - в огромном количестве предсказаний человечество просто "заблудилось". Я считаю, что наше общество за счет уступок, в конечном счете, отказалось от принципиальной схемы развития общественного ценообразования по теории марксизма. Если бы не было уступок в практическом применении марксизма, то противоречия быстро бы возрастали. Доведение их до антагонизма в обществе привело к разрешению их в более ранние сроки, человечество намного раньше пришло к идеологии творческого класса.
|
|
|
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Идеология творческого класса позволяет раскрыть суть экономических отношений во всех общественно- экономических формациях на основании теории творческого труда. Исходным положением этой теории является постулат: все живое трудится. Исследование труда производится от его зарождения в биологических формах материи.
Политэкономический анализ общественных производственных отношений через творчество показал отрицательное отношение общества к внедрению научно- технических достижений при идеологии рабочего класса. Попытки вывести из кризиса социалистическое движение, оставаясь в рамках марксизма, политэкономически обречены на поражение от капитала. С другой стороны, простой отказ от марксизма неизбежно приведет общество на более низкую ступень развития производственных отношений - к капиталистической идеологии.
В работе дается механизм распределения необходимого и прибавочного труда на общественных предприятиях. При использовании этого механизма формируется положительное отношение к творчеству у большинства субъектов производства жизни общества.
Анализ творчества показал, что творчество является одной из форм движения материи. Идеология творческого класса, как и идеология рабочего класса, основывается на общественной собственности на средства производства, но по своему механизму только она является противозатратной и объединяет все слои общества в творческом движении. При применении идеологии творчества будет раскрыт огромный потенциал производительных сил социалистического движения.
СЛОВАРЬ
ЖИЗНЕННЫЕ СИЛЫ: силы для осуществления труда.
ЗП: заработная плата.
ИДЕОЛОГИЯ: классовая составляющая системы управления богатством государства.
ИДЕОЛОГИЯ ПРИРОДЫ: система распределения прибавочной стоимости между человеком и природой.
|
|
|
МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ: идеология рабочего класса.
НТ: новая техника.
ПИСЬМЕННАЯ ФОРМА ОБУЧЕНИЯ: наивысшая форма обучения на Земле.
ПРИБАВОЧНЫЙ ТРУД: результат труда творцов.
СИЛА: интенсивность изменения движения.
ТВОРЕЦ: индивид популяции, первый обнаруживший полезное знание.
ТВОРЧЕСТВО:
1. Случайное обнаружение полезного знания отдельной особью.
2. Высшая форма движения материи.
ТРУД: деятельность особи по производству непосредственной жизни.
ЧЕЛОВЕК: примат с книжным способом обучения.
[1] Философский энциклопедический словарь, с. 670, М., Советская энциклопедия 1983 г.
[2] Философский энциклопедический словарь, с. 199, М., Советская энциклопедия 1983 г.
[3] Философский энциклопедический словарь, с. 696, М., Советская энциклопедия 1983 г.
[4] Философский энциклопедический словарь, с. 670, М., Советская энциклопедия 1983 г.
[5] К. Маркс. Капитал, т. 1, стр. 398 М. Политиздат 1975 г.
[6] К. Маркс. Капитал, т. 1, стр. 382 М. Политиздат 1975 г.
[7] К. Маркс. Капитал, т.3, ч.1 стр. 169 М. Политиздат 1975 г.
[8] Хозяйственный механизм в странах- членах СЭВ под редакцией О.А. Чуканова М., Политиздат, 1983 г.
[9] Апрельский пленум ЦК КПСС 1985 года.
[10] К. Маркс, Ф. Энгельс, соч., т.46,ч.2,с.215
[11] Маркс, Ф. Энгельс соч., т.2,с.541
[12] Ленин В.И.,ПСС,5 изд., т.39,с.15.
[13] Политическая экономия, Наглядное пособие. Вып. 1, Капиталистический способ производства, 3-е изд., с.30, М., Плакат, 1982 г.
|
|
|
