 |
Беседы об оккультизме. Астральные тела и двойники Диалог двух редакторов. Беседы с Е.П.Б. об оккультизме. Размышления об элементалах
|
|
|
|
Беседы об оккультизме
Публиковались в журнале «Path», New York, vol. HI, Nos. 1–6, April, May, June, July, August, September, 1888, p. 17-21, 54-58, 94-96, 125-129, 160-163, 187-192, vol. Ill, October, 1888, p. 219–222; vol. IX, October, December, 1894; January, February, 1895, p. 214-216, 244-247, 280-283, 310–312, и 390–391; на русском языке – Блаватская Е. П. Что есть Истина? – М., Сфера, 1999. С. 49-121. Пер. Ю. А. Хатунцева. Беседы приводятся в сокращенном варианте.
Преты (санскр. ) – «голодные демоны» в народном фольклоре. Посмертные оболочки жадных и самостных людей; согласно эзотерическим учениям – элементарии, вновь рожденные в камалоке как преты.
Астральные тела и двойники Диалог двух редакторов
Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», vol. III, № 16, December, 1888, p. 328–333; на русском языке – Блаватская Е. П. Астральные тела и двойники. – М., Сфера, 2000. С. 140-152. Пер. Ю. А. Хатунцева.
В течение двух месяцев, а именно, в декабре 1888 г. и январе 1889 г., на страницах «Lucifer» публиковался в двух частях диалог между двумя редакторами. Первая часть напечатана ниже, т. к. ее текст не имеет аналогов среди прочих сочинений Е. П. Блаватской, хотя похожие идеи она неоднократно высказывает и в других своих книгах и статьях.
Со второй частью дело обстоит совершенно иначе. В ней говорится о внутреннем человеке и его строении, и ее текст полностью идентичен содержанию соответствующих глав «Ключа к Теософии», за исключением нескольких коротких фраз, связывающих отдельные абзацы. Как хорошо знают ученики, «Ключ к Теософии» был издан в 1889 г., вероятнее всего, во второй половине года.
Следует также напомнить, что большая часть материала, использованного Е. П. Блаватской при написании второй части диалога, первоначально публиковалась на русском языке как фрагмент ее повести «Из пещер и дебрей Индостана». Только тогда этот текст был представлен как беседа, которую вели между собою Такур, Учитель, и еще несколько человек.
|
|
|
Во избежание повторения текста из «Ключа к Теософии» мы публикуем только первую часть «Диалога».
М. К. – Мейбл Коллинз, которая сотрудничала с Е. П. Блаватской в редактировании «Lucifer» со времени основания журнала (в сентябре 1887 г. ) и примерно до поздней осени 1888 г.
Беседы с Е. П. Б. об оккультизме
Статья впервые опубликована в журнале «Path», New York, vol. IX, April, 1894, p. 17–21; на русском языке – Блаватская Е. П. Астральные тела и двойники. – М., Сфера, 2000. С. 173-180. Пер. Ю. А. Хатунцева. Вступительное примечание и комментарии к различным фрагментам текста статьи, не снабженные кавычками, принадлежат У. К. Джаджу. Статья приводится в сокращенном варианте.
Систрум – древнеегипетский музыкальный инструмент, использовавшийся в храмах для произведения, с помощью сочетания его металлов, магнетических токов и звуков.
Размышления об элементалах
Статья впервые опубликована в журнале «Lucifer», Vol. VI, № 33, May, 1890, p. 177-188; на русском языке – Блаватская Е. П. Космический разум. – М., Сфера, 2001. С. 114–138. Пер. Ю. А. Хатунцева. Анни Безант предваряет публикацию этого очерка на страницах «Lucifer» следующим примечанием: «Поскольку Е. П. Б. была больна и не смогла написать редакционную статью для этого номера, мы решили использовать данный очерк, написанный ею более двух лет назад». А несколько лет спустя, в июне 1896 г., «Lucifer» напечатал очерк под названием «Разновидности " духов" », идентичный данному, только с несколькими дополнительными абзацами, преимущественно в заключительной части текста. Мы публикуем очерк «Размышления об элементалах» в той его форме, в которой он был напечатан в мае 1890 года, добавляя материал, появившийся в следующем переиздании.
Кириология – от греч. kyrios (господь). Вероятно, традиционная номенклатура «небожителей» и прочих бестелесных существ.
|
|
|
... сопричастным к чудесам Всемогущества... – «Инфернальные существа, или элементарии каббалы: История духов, перепечатанная с текста аббата де Виллара, физио-астро-мистика, утверждающего существование на земле разумных существ, помимо человека (Bath, Robert H. Fryer, 1886).
Гершель Джон Фредерик Уильям (1792–1871) – английский астроном, неоднократный Президент Лондонского астрономического общества. Сын знаменитого Уильяма Гершеля.
«Monstrum horrendum, informe, ingens cui lumen ademptum... » – Виргилий. Энеида. – III, 658: «Чудовище ужасное, бесформенное, огромное, лишенное света» (сказано о Полифеме).
«Эликсир жизни» – замечательный очерк был первоначально опубликован в «Theosophist» (Vol. III, March, April, 1882). Он был записан под диктовку Годолфином Митфордом, использовавшим в некоторых случаях псевдоним Мурад Али Бек, или Мирза Мурад Али Бек. Очерк неоднократно включался в различные публикации. См. также: Е. П. Блаватская. Напутствие бессмертным. – М.: Сфера, 2004. – С. 407-432.
... Ку-тами (халдей из [книги] «Сельское хозяйство набатеев»... – имя мистика, получающего откровения от богини Луны, в древнехалдейском труде «The Book of the Nabathean Agriculture» [«Сельское хозяйство набатеев»], переведенном на арабский язык, и затем д-ром Д. А. Хвольсоном (1819–1911), русским востоковедом-семитологом, на немецкий язык. Под предлогом описания сельского хозяйства в книге разъясняются многие оккультные верования, а также содержатся намеки на различные оккультные тайны природы. Е. П. Блаватская посвятила несколько страниц своей «Тайной Доктрины» характеру и содержанию «The Book of the Nabathean Agriculture». Е. П. Блаватская прямо заявляет, что «Учения халдея Ку-тами представляют собой, по сути своей, аллегорическое изложение религии древнейших народов пятой расы».
|
|
|
