 |
О запретности гаданий по полёту птиц.
|
|
|
|
К данной главе имеют отношение и хадисы из предыдущей главы.
1674 - Передается от Анаса что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
- Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха), и не (является дурным предзнаменованием полёт) птиц[2375], но хорошее предзнаменование мне нравится.” (Люди) спросили: “А что такое хорошее предзнаменование?”, - (и пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Доброе слово.” аль-Бухари 5756, Муслим 2224.
1675 - Передается от Ибн ‘Умара что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха), и не (является дурным предзнаменованием полёт) птиц, а если что-нибудь и бывает злополучным, так это дом, женщина и конь.”[2376] аль-Бухари 5753, Муслим 2225.
1676 - Передается от Бурайды что пророк (мир ему и благословение Аллаха) никогда не придавал значения никаким дурным предзнаменованиям. (Абу Дауд) Сахихуль джами’ 4841, сильсиля сахиха 762, сахих Абу Дауд 3319.
1677 - Передается от Урвы бин ‘Амира что (однажды) в присутствии посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) кто-то упомянул о хороших и дурных предзнаменованиях, и он сказал: - Лучшим из этого является хорошее предзнаменование[2377], но и (дурное) не должно удерживать мусульманина (от того, на что он решился), а если кто-нибудь из вас увидит то, что ему не понравится, пусть скажет: “О Аллах, никто, кроме Тебя, не дарует благого и никто, кроме Тебя, не отвращает дурного, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Тебя!”[2378] /Аллахумма, ля йа’ти би-ль-хасанати илля Анта, ва ля йадфа’у-с-са’иайти илля Анта, ва ля хауля ва ля куввата илля би-кя!/ (Достоверный хадис с достоверным иснадом, который приводит Абу Дауд) Да’ифуль джами’ 199, сильсиля Да’ифа 1619, Да’иф Абу Дауд 843.
|
|
|
ГЛАВА 305
О ЗАПРЕЩЕНИИ ИЗОБРАЖАТЬ ЖИВОТНЫХ НА КОВРЕ, ИЛИ КАМНЕ, ИЛИ ОДЕЖДЕ, ИЛИ ДИРХЕМЕ, ИЛИ ДИНАРЕ, ИЛИ ПОДУШКЕ ИЛИ ПРОЧИХ ВЕЩАХ, О ЗАПРЕЩЕНИИ НАНОСИТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ НА СТЕНУ, ПОТОЛОК, ЗАНАВЕСКУ, ЧАЛМУ, ОДЕЖДУ И ТОМУ ПОДОБНЫЕ ВЕЩИ, А ТАКЖЕ О ВЕЛЕНИИ УНИЧТОЖАТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ.
1678 - Передается от Ибн ‘Умара что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Поистине, тех, кто создаёт эти изображения, в День воскресения подвергнут мучениям и им будет сказано: “Оживите то, что вы создали!” аль-Бухари 5951, Муслим 2108.
1679 - Сообщается, что ‘Аиша сказала: - Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вернулся (в Медину) после одного из походов[2379], а я повесила на свою кладовку /сахва/[2380] тонкую занавеску, на которой были изображения[2381], и когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел (эту занавеску), цвет его лица изменился и он сказал: “О ‘Аиша, в День воскресения наиболее суровому наказанию пред Аллахом подвергнутся те, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении!”
(‘Аиша сказала): - И (после этого) мы разорвали её, сделав из неё подушку (или: … две подушки) аль-Бухари 5954, Муслим 2107.
1680 - Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что он слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый создающий изображения (окажется) в огне, где за каждое созданное им изображение будет создан тот, кто станет мучить его в аду».
Ибн ‘Аббас сказал[2382]: - Если уж ты непременно должен делать это, то (изображай) деревья и всё то, в чём нет духа. аль-Бухари 2225, Муслим 2110.
1681 - Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас сказал: - Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “На того, кто создаст (какое-либо) изображение в этом мире, в День воскресения будет возложена обязанность вдохнуть в него дух, а он не (сможет сделать этого никогда)!”[2383] аль-Бухари 5963, 7042, Муслим 2110.
|
|
|
1682 - Сообщается от Ибн Мас’уда, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, из всех людей наиболее тяжким мукам в День воскресения подвергнутся создающие изображения!» аль-Бухари 5950, Муслим 2109.
1683 - Передается от Абу Хурайры, что он слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Аллах Всевышний сказал: “А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать нечто подобное Моему творению? Пусть создадут они муравья, или пусть создадут они пшеничное зерно или пусть создадут они ячменное зерно!” аль-Бухари 5953, 7559, Муслим 2111.
1684 - Передается от Абу Тальхи что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Ангелы не входят в (такой) дом, где есть собака или изображение. аль-Бухари 3225, 5949, Муслим 2016.
1685 - Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: - (Однажды) Джибриль пообещал посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) что придёт к нему, но (надолго) задержался. Когда посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стало тяжко (от затянувшегося ожидания), он вышел (из дома), встретил Джибрила (снаружи) и пожаловался ему (на это, а) он сказал: “ Поистине, мы не входим в (такой) дом, где есть собака или изображение!” аль-Бухари 5960.
1686 - Сообщается, что ‘Аиша сказала: - (Однажды) Джибрил, мир ему, пообещал посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) что придёт к нему в определённое время, но когда это время настало, он не явился.
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах) сказала: - В руке (пророка (мир ему и благословение Аллаха)) был посох, и он отбросил его в сторону со словами: “Ни Аллах, ни посланники Его не нарушают обещаний!”, - а потом повернулся и вдруг увидел под своей кроватью щенка. Он спросил: “Когда вошла эта собака?!” Я сказала: “Клянусь Аллахом, я (ничего) не знала о ней!” И по его велению этого щенка вывели, после чего к нему явился Джибрил, мир ему, и посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал (ему): “Ты обещал мне, и я сидел(ожидая) тебя, а ты не пришёл ко мне!” (На это Джибриль сказал): “Мне не давала сделать это собака, которая находилась в твоём доме, ибо, поистине, мы не входим ни в один дом, в котором есть собака или изображение!” Муслим 2104.
|
|
|
1687 - Сообщается, что Абу-т-Таййах Хаййан бин Хусайн сказал: - (Однажды) ‘Али бин Абу Талиб сказал мне: “Не направить ли тебя к тому, к чему побуждал меня посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует? (Нужно) чтобы не оставлял ты ни одного изображения, не стерев его, и (не оставлял) ни одной возвышающейся (над землёй) могилы, не опустив её (до уровня земли)” Муслим 969.
ГЛАВА 306
О ЗАПРЕЩЕНИИ ДЕРЖАТЬ СОБАКУ, ЕСЛИ ТОЛЬКО (ЕЁ НЕ ДЕРЖАТ)
ДЛЯ ОХОТЫ ИЛИ ДЛЯ ОХРАНЫ СКОТА ИЛИ ПОСЕВОВ.
1688 - Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: - Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Награда за (добрые дела) того человека, который держит собаку, ежедневно уменьшается на два кирата, если только (он не держит) её для охоты или охраны скота.” аль-Бухари 5480, Муслим 1574.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - … на кират.
1689 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: - Поистине, награда за дела того, кто держит собаку, ежедневно уменьшается на кират, если только собака (эта не предназначается для охраны) пашни или скота. аль-Бухари 2322, 3324, Муслим 1575.
В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим(сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал): - Награда того, кто держит собаку не для охоты и не для (охраны) земли и скота, каждый день уменьшается на два кирата.
ГЛАВА 307
О ТОМ, ЧТО НЕЖЕЛАТЕЛЬНО ПОДВЕШИВАТЬ КОЛОКОЛЬЧИКИ НА ШЕИ
|
|
|
