 |
Дом – это нечто большее, чем число комнат и гарнитур.
|
|
|
|
Витт Ольга
Проблема семейного быта волнует всех. Что такое дом? Пристанище души и тела, уют, безопасность, тепло в прямом и переносном смысле... Это нечто большее, чем число комнат, достаток, мебельный гарнитур... Нечто таинственное и духовное, хоть и тесно связанное с материальным. Чем беспокойнее в мире, тем больше ценится дом-убежище. Сколько же должно пройти времени, чтобы не отдельные писатели, философы, ученые, а обычные люди увидели бы воочию, во что превращается общество, когда нет дома, нет семьи, живущей по законам нравственности?!
Сквозь века звучит мудрый голос протоирея Сильвестра, который когда-то по крупицам собрал Домострой и написал в нём главу «Поучение отца к сыну», пронизанное Словом Божьим и любовью к людям.
О чем же эта книга? О доме. О том, что ближних своих нужно любить бескорыстно. О том, что наставлять надо «не понуждением, не битьем, не тяжким рабством, но, словно детей, что всегда в порядке, одеты и сыты, и в теплом дому», т.е. любя.
Домострой может помочь в самых разных случаях. Сколько раз приходилось слышать о тех, кто бездумно пользуется дорогостоящими услугами целителей, экстрасенсов. Да, различать голоса ангелов света и тьмы становится все труднее. Но стоит только открыть восьмую главу из Домостроя «Как врачеваться христианам от болезней и от всяких страданий» и можно увидеть, что здесь есть все то, о чем Библия наставляет: строгий запрет всякой магии, как бы она не называлась. Автор Домостроя подчеркивает, что Бог очень часто допускает болезнь и страдания для нашего блага, и не всегда тяжкий недуг – это наказание.
Весь Домострой пронизан как Ветхим, так и Новым Заветом. Пожалуйста, можно жить так, как хочешь. Все мне позволительно, заметил апостол, но не все мне полезно.
|
|
|
Много дельных и добрых советов дает Сильвестр. Как милостыню давать. Как за столом себя вести. Не кричать: «Я этого не ем!», «Несоленое!». Естественно, не объедаться, не напиваться. «Раньше почетного гостя к еде не притрагиваться. А если почетный гость ты – не томи остальных, начинай поскорее».
А разве устарели советы о том, что прежде чем есть самим, надо покормить домашних животных? Они же вам покою не дадут! «А завтракать мужу и жене врозь не годится, разве уж если кто болен». А как делаем мы у себя дома? Совместная трапеза – это очень важная составляющая семейного счастья! К сожалению, в наше суматошное время очень тяжело собраться всем вместе за столом, разве что на праздник...
«А у жены решительно никогда и никоим образом хмельного питья бы ни было: ни вина, ни меда, ни пива, ни угощений». Строго? И даже исключений нет? Вот тебе и привычное: «Руси есть веселие пити». «Жене же тайком от мужа не есть и не пить, захоронков еды и пития втайне от мужа своего не держать».
Идеал христианского дома, как и всякий идеал на нашей грешной земле, либо искажен, либо безвозвратно разрушен. Редко можно увидеть мужей, которые на деле, а не на словах – священники в домашней церкви.
Помимо самого текста Сильвестра «Поучения отца к сыну», в книгу включено немало познавательного – как играли свадьбу, как правильно париться в бане, лечиться травами, устраивать огород, о свойствах драгоценных камней и даже как полезно утром расчесывать волосы, «мысли так и шевелятся».
Сегодня нам надо хотя бы стремиться к порядку в своем доме. И пусть в этом нам поможет Домострой.
Май 2008г.
Домострой сквозь призму времени
Грибик Александра
В наше время отзывы о Домострое различны. Многие считают его абсолютно бесполезным сегодня; говорят, что этот свод правил ставит всех в узкие рамки, закрепляет женское бесправие и поощряет телесные наказания. Но, несмотря на суровое содержание известно, что крепких семей во времена Домостроя было гораздо больше, чем теперь, и родителей уважали больше.
|
|
|
При чтении и оценке Домостроя нельзя забывать, о том, что он был написан не в наше время, а в XVI в. И нравственность, и обычаи того времени существенно отличались от сегодняшних, поэтому современный читатель должен это учитывать.
Средневековое мышление полностью построено на вере. Нашим предкам не нужно было никаких доказательств. А если кто-то не принимал эти условия, то считался отступником и изменником. Все жили и подчинялись одним и тем же законам, описанным в Домострое.
Я считаю, что Домострой не так суров, раз люди ему подчинялись, и это было не так уж плохо, если сравнивать с настоящим временем. И родители, как бы ни были строги, всё равно заботились о детях и желали им добра (как собственно и сейчас). Да, у них были другие методы воздействия на детей (иногда могли и поколотить), но, возможно, именно благодаря этому в семье царили почёт и уважение. Мать воспитывала девочек в любви к рукоделию, отец учил мальчиков ремеслу.
Много говорится в Домострое о долге людей друг перед другом: родителей, детей, супругов, соседей, слуг, господ, нищих, убогих и т.д.,- а также о взаимопонимании и взаимопомощи между ними. Читая о взаимоотношениях между мужем и женой в семье, на первый взгляд может показаться, что женщина в доме выступает в роли рабыни, что она должна смиренно подчиняться и бояться мужа. Но здесь самое время вспомнить, что Домострой отражает обычаи, сформировавшиеся в суровые времена, поэтому слова «бояться мужа», «со страхом внимать», можно понимать двояко: как буквально, так и в совершенно другом значении – в смысле уважения, почитания главы семейства, признания и понимания его особой роли.
Бояться мужа – значит быть вместе с ним и в горе, и в радости, выполнять свой долг в отношении дома, воспитывать детей, оказывать мужу поддержку и помощь, а главенство мужа в доме – это не своеволие и не проявление мужской тирании, а залог порядка. Из этого мы видим, что если правильно понять смысл написанных строк, то можно сделать вывод – в современной семье муж и жена выполняют такие же функции, но, естественно, сквозь призму нашего времени.
|
|
|
Домострой XVI века - это своего рода пример того, как всё должно быть; в реальности же могло быть иначе. Люди стремились жить по данным правилам, возможно не у всех это получалось, тем не менее, к образцу прислушивались и выносили для себя полезные советы и уроки построения жизни. Это не просто инструкция как необходимо жить,- это вполне реальная основа, которую можно использовать и сегодня. Не просто в теоретических построениях, но и на практике эта основа подходит для дальнейшего устройства правильной жизни.
Домострой нельзя понять с первого прочтения. К нему следует обратиться несколько раз и представить себе XVI в., эпоху его создания, лишь тогда можно сделать правильные выводы и вынести важные для себя моменты.
Май 2008 г.
О воспитании детей
Зотова Евгения
Как родителям воспитать детей в «доброй науке»? И как заботиться детям о своих родителях в старости? Эти вопросы, я думаю, никогда не потеряют своей актуальности. Прочитав «Домострой», а именно главы «Как воспитать своих детей в поучениях разных и в страхе Божьем», «Как детей учить и страхом спасать», «Как детям почитать и беречь отца и мать и повиноваться им и утешать их во всем», я задумалась: А как же складываются отношения между «отцами и детьми» в современном мире, почему нарушаются семейные традиции и уставы?
Священник Сильвестр в своей книге учит нас почитать и уважать мать и отца, любить и слушаться их во всем, а детей – наказывать (от слова «наказ») и поучать, а «за дело – и поколотить».
Мне кажется, что сейчас все немного иначе, хоть основы и те же. Как же можно добиться уважения от детей, которых наказываешь побоями? Это вызывает у них страх и боязнь, но не уважение, а впоследствии может взрастить в душе такие чувства, как ненависть или злобу. Гораздо проще и разумнее, я полагаю, объяснить все словами, пусть даже и резкими, но только словами, а не рукоприкладством. С методом «кнута и пряника», безусловно, не поспоришь, но «кнутом» должны быть слова или какие-либо лишения. Не стоит забывать о том, что человеческая жизнь устроена по спирали, и все хорошее или плохое, так или иначе, вернется. Так вот, хотели бы вы вместо спокойной старости заслужить осуждение и упреки от своих «кровиночек»?
|
|
|
Особый интерес вызвало у меня «поучение юношам», в котором говорится о тех качествах, которыми должен обладать каждый мужчина и о том, как следует относиться к людям разных чинов и возрастов: «… Оберегать душевную чистоту и телесное бесстрастие, иметь походку кроткую, голос тихий … при старших – молчание, знатным – повиновение, равным себе и младшим – искреннюю любовь». Я думаю, что люди, обладающие такими качествами – редкость для сегодняшнего времени. Тем не менее, они есть. Юноши с такими чертами характера и отношением к окружающим – настоящее богатство для общества, ведь в наше время так распространено хамство, грубость, неуважение к старшему поколению, зацикленность на материальных благах и накопительстве, утрачено чувство бережливости. «Праведный труд» вызывает насмешки, а умение наживаться за счет других людей – восхваляется.
В целом, «Домострой» произвел на меня сильное впечатление. Он заставил меня задуматься над очень многими немаловажными вопросами. Как воспитать своих детей добрыми, отзывчивыми, трудолюбивыми? Когда и за что наказывать или баловать? Как научиться понимать своих родителей? Но, наверное, самое главное то, что свои ответы я получила именно здесь, в этом произведении.
Март 2009 г.
О ценностях
Капустина Светлана
В современном мире всё чаще люди забывают о духовных ценностях, ставя на первое место деньги, положение в обществе, забывая о своих родных. Всё это издревле на Руси осуждалось и было отражено в памятнике нравоучительной литературы конца XV – начала XVI в. «Домострой». Прочитав его, понимаешь, что все затронутые там проблемы актуальны и на сегодняшний день.
В Домострое все поучения даются не только с экономической точки зрения, но и с религиозной, нравственной и социальной стороны. Как часто дети забывают о своих родителях или просто неуважительно к ним относятся! В Домострое это считалось самым большим грехом; по моему мнению, это правильно. Ведь родители делают для своих детей многое, стараются дать им лучшее будущее, оберегают от неправильных поступков.
В наставлении отца к сыну рассказывается, что человек должен заниматься праведным, т.е. угодным Богу трудом, чтить своих предков, воспитывать детей в религиозном духе, не наживаться на чужом труде, не гнаться за деньгами и прибылью. Сейчас люди не задумываются обо всём этом, души многих зачерствели из-за постоянной погони за богатством. Всё чаще забывается о том, что самой главной добродетелью для русского человека является труд, а капитал считался всего лишь как дополнительный ресурс. Ведь ещё с давних пор ведение хозяйства заключалось не в наживе и в несправедливой эксплуатации труда с целью получения прибыли, а в обеспечении разумного достатка для своей семьи. Сейчас мы все чаще замечаем то, что многим людям абсолютно все равно как и с использованием каких средств зарабатываются деньги, каким способом достаются богатства.
|
|
|
Большое внимание отводилось воспитанию детей в нравственности. В настоящее время дети состоятельных родителей считают, что за деньги можно купить всё и относятся к своим сверстникам с неприязнью. Они не понимают, что если человек богатый, то это не значит, что достойный.
Мне кажется, что «Домострой» и наставления изложенные в нём, нужно знать, чтобы быть человеком, заслуживающим уважения.
Июнь 2008 г.
|
|
|
