8. Тирания Писистрата и Писистратидов

8. Тирания Писистрата и Писистратидов

В Афинах в 560 году до нашей эры была основана тирания Писистрата, целью которой было не проведение реформ для улучшения социального и экономического положения различных слоев населения, а обеспечение силы своей власти и ее поддержка отдельными социальными группами

Захватив власть, тиран обычно начинал борьбу со своими политическими противниками. Они были казнены без суда и следствия. Целые семьи и даже роды были отправлены в изгнание, а их имущество перешло в казну тирана. В поздней исторической традиции, в основном враждебной тирании, слово " тирания" стало в греческом языке синонимом беспощадного кровавого произвола. Вершина террористической политики тиранов была направлена против родовой знати, и чаще всего жертвами репрессий становились выходцы из старинных аристократических фамилий. Знание, которое было самой организованной и в то же время самой влиятельной и богатой частью сообщества, представляло наибольшую опасность для единоличной власти тирана

Иначе складывались отношения тирана с народом. Многие тираны архаической эпохи начинали свою политическую карьеру как простаты, то есть вожди и защитники демоса. Писистрат в Афинах опирался на поддержку беднейшей части афинских крестьян, которые жили в основном во внутренних горных районах Аттики. " Национальная гвардия" тирана, которую по его просьбе афинский народ вооружил корпусом из трехсот человек, дубинками. С помощью этих " дубинозов" Писистрат захватил Афинский Акрополь и, таким образом, стал хозяином положения в городе. Хулиган, который был у власти, уговаривал Демо подарками, бесплатными угощениями и развлечениями во время праздников. Так Писистрат ввел в Афинах дешевый сельскохозяйственный заем и одалживал нуждающимся крестьянам инвентарь, семена, скот. Он основал два новых народных праздника; Великие Панафины и городские Дионисии и освоил их с необычайной пышностью. Но все это еще не дает нам права считать самих тиранов " борцами" за народное дело. Главной целью тиранов было полное укрепление господства над политикой, а в дальнейшем - создание наследственной династии. Тиран мог осуществить эти планы, только сломив сопротивление знати. Для этого ему нужна была поддержка демоса или, по крайней мере, доброжелательный нейтралитет с его стороны. В своем " народном движении" тираны, как правило, не шли дальше мелких подач и демагогических обещаний толпе. Никто из известных нам тиранов не пытался на деле претворить в жизнь основные лозунги демократического движения: " перераспределение земли" и " отмена долгов". Никто из них ничего не сделал для демократизации государственной системы политики. Напротив, постоянно нуждаясь в деньгах для уплаты наемникам, для их строительных предприятий и прочих нужд, тиран подданных уплачивал неизвестные доселе налоги. Таким образом, при Писистрате афиняне ежегодно вкладывали 1/10 своего дохода в казну тирана

Тем не менее вклад тиранов в социально-экономическое и культурное развитие архаичной Греции нельзя преувеличивать. В этом вопросе мы вполне можем положиться на трезвую и беспристрастную оценку тирании, которую дал величайший из греческих историков Фукидид. " Все тираны, которые были в эллинских государствах, - писал он, - направляли свои заботы исключительно на свои интересы, на безопасность своей личности и на прославление своего дома. Вот почему при управлении государством они были преимущественно, насколько это возможно, обеспокоены принятием мер собственной безопасности; кроме войн отдельных тиранов против пограничных жителей, они не совершили ничего удивительного". Без сильной социальной поддержки в массах тирания не могла стать стабильной формой государственного порядка греческой политики. Более поздние греческие историки и философы, такие как Геродот, Платон, Аристотель, видели в тирании ненормальное, неестественное состояние государства, своего рода болезнь Полиса, вызванную политическими волнениями и социальными потрясениями, и были уверены, что это состояние не может продолжаться долго. Фактически, лишь немногим из греческих тиранов архаического периода удалось не только сохранить завоеванный ими трон, но и передать его по наследству своим детям

Тирания только ослабила родовое знание, но окончательно сломить свою власть она не могла, да, наверное, и не стремилась к этому. Во многих полисах после свержения тирании снова произошли вспышки острой борьбы. Но в круговороте гражданских войн постепенно возник новый тип государства - рабовладельческая политика

9. Реформы Клисфена

Свержение Гиппия вызвало активизацию борьбы за власть среди аристократических кланов. В этой обстановке демос остается все еще молчаливым и пассивным большинством, подчиняясь по традиции, авторитету знати

Клисфена одержал победу в борьбе за власть и выступает со своей программой реформ, призывая избавиться от пережитков родоплеменных отношений, закрепить позиции созданного Солоном демократического полисного строя. Клисфен опирается на поддержку активного ремесленного и торгового населения, поэтому целью реформ стало расширение прав городских жителей

Введение нового административного деления Аттики. Этой реформой Клисфен преследовал две цели. Первая заключалась в окончательном подрыве политического значения родовой аристократии. Вторая – в усилении роли городского населения в жизни полиса. Со времен первобытно-общинного строя Аттика делилась на филы, фратии и роды, на их территории находились родовые поместья знати и их культовые божества. Вокруг поместий группировалось зависимое население. Клисфен разделил государство на 10 областей (фил), получивших название по имени эпических героев Аттики. Каждая фила состояла из трех районов (триттий), а район, в свою очередь, из трех демов. С введением новой системы, родовые группы попадали в разные филы, и теряли свое политическое значение. Все граждане записывались теперь не в соответствии с принадлежностью к роду, в соответствии с территорией проживания и получали доступ к самоуправлению административной единицей. Дем избирал своего демарха, владел общинными землями, имел свои доходы, издавал собственные постановления. Вел переписи жителей. Введенные Клисфеном филы и триттии не составляли сплошных территорий, а находились удаленно друг от друга. Это было сделано намеренно, во избежание объединения аристократических семейств и повторного установления тирании
Рост политического значения городского населения. Второй задачей Клисфена, как уже говорилось выше, было повышение значения городского населения. В VI в. до н. э. пропорция между городским и сельским населением стремительно менялась в пользу города. Здесь проживают ремесленники, торговцы, владельцы кораблей, простые гребцы и матросы. Сюда стекались и выходцы из других полисов – Милета, Самоса, Сигея, Коринфа, Мегар. Все пришлое население образовало сословие метеков, которые не имели гражданских прав и земельных наделов, но могли стать владельцами мастерской или корабля. Стремясь еще больше понизить роль старой аристократии и усилить влияние демоса, Клисфен включает в состав гражданского населения метеков и вольноотпущенников, а также усиливает роль товарно-денежных отношений переводом земельного ценза в денежный

Земельный вопрос. Как и во времена Солона, перед Клисфеном остро стоял аграрный вопрос, а с включением в состав граждан метеков, население пополнилось десятками безземельных жителей. Единственным выходом их сложившейся ситуации виделся передел земли, но Клисфен нашел иное решение. В 506 г. до н. э. афиняне разгромили халкидян с соседнего острова Эвбеи и захватили территории Халкиды, а на конфискованной земле поселили 4 тысячи безземельных. Эта вовремя проведенная мера, сгладила остроту конфликта, а также способствовала укреплению прослойки середняков – зевгитов

Политические учреждения С новым административно-территориальным устройством, Клисфену пришлось реформировать и государственный аппарат. Теперь все органы власти комплектовались в соответствии с новым представительством. Упразднен совет 400, состоявший из старых родовых фил. Он был заменен советом 500, в который входили по 50 человек от каждой новой филы, где кандидаты в члены совета избирались по демам и триттиям. На выборные должности назначали по 10 человек от каждой филы. Введена новая должность аподектов (сборщиков податей) и стратегов
Совет 500 стал высшим административным органом, оттеснив на задний план совет архонтов. Он проводил регулярные заседания, готовил дела к рассмотрению на народных собраниях и занимался текущим управлением. В это время, окончательно теряет свои весомые политические функции Ареопаг, который стал сугубо судебным органом. Для охраны общественного порядка и предотвращения захвата власти был введен Остракизм