 |
Источники и историография Китая.
|
|
|
|
Источники.
1) Письменные
- летописи («Чуньцу» Конфуция)
- комментарии к летописям («Цзочжуань»)
- речи правителей и приближенных («Шаншу», или «Шуцзин»)
- свод песен «Шицзин» (фольклор)
- труды философов V – III веков
- «Исторические записки» Сыма Цяня (145 – 90). Жизнеописания. 5 разделов: «Основные записи», «Истории наследственных домов», «Жизнеописания», «Трактаты», «Таблицы».
- «Ханьская история» Баня Гу (32 – 92). История Западной Хань – династийная история.
2) Археологические
- 1921 – швед И.Г. Андерсон обнаружил неолитическую культуру Яншао (среднее течение Хуанхе)
- 1928 – раскопки столицы Шан-Инь близ Аньяна (XIV – XI вв.)
- раскопки раннешанского города Эрлитоу
- находки бронзовых чжоунских сосудов с надписями
- богатые погребения III века до н.э. близ Чанша с идеальной сохранностью предметов.
3) Эпиграфические
- гадательные надписи XIV – XI вв. до н.э. Открыты в 1899 году, в ходе раскопок шан-иньской столицы близ Аньяна найдено большое количество новых образцов.
- Чжоуские надписи на ритуальных бронзовых сосудах X – VII веков до н.э.
- Надписи на деревянных планках (официальные документы) III века до н.э. – III век н.э.
Историография.
Китай
- Особенности китайской исторической науки: идея о превосходстве китайской культуры над соседними и отождествление мифа с историческим фактом.
- Как реакционное выступило гиперкритическое направление историографии. Однако ему были свойственны противоположная крайность суждений.
- Конец 20-х гг. XX века – начало научного исследования, основывавшегося на марксистских идеях.
- Работы Го Мо-жо, отрицание специфики древневосточных обществ.
- 40 – 50-ее – активная разработка проблем социально-экономических проблем Древнего Китая.
|
|
|
- Конец 70-х – дискуссии о характере китайского общества, публикация источников, создание университетских курсов по истории Древнего Китая.
Япония
- Начало изучения историографии Китая относится еще к средневековью.
- В равной степени изучаются все периоды истории Китая.
- Ведущий специалист – Кайдзука Сигеки.
- Большая группа ученых работает над исследованием социально-экономических отношений в эпоху Хань.
Европа
- Французская синологическая школа внесла большой вклад изучение истории Древнего Китая. Попытка перевода «Исторических записок» Э. Шаванном. Опубликован корпус каменных барельефов ханьского времени.
- А. Масперо «Древний Китай».
- Г. Билленстейн в 50-х обратил внимание на проблемы демографии Китая.
США
- Изучение Древнего Китая получило развитие лишь в последние десятилетия. Ведущая роль – ученые китайского происхождения.
- Создано «Общество по изучению Древнего Китая», свой журнал издается с 1975 года.
Россия
- XIX век – Н.Я. Бичурин. Характерен интерес к культуре и идеологии.
- Советская историография:
а) первый период (конец 20-х – начало 30-х) – дискуссии о проблемах общественного строя Китая, недостаточное понимание источников.
б) второй «очерковый» период (40-50-е гг.) – сводные работы и университетские курсы, периодизация по Л.В. Симоновской.
в) третий «монографический» период (с 60-х) – появление ряда исследований отдельных периодов истории Древнего Китая, углубленный анализ аспектов экономики, социального строя и идеологии. Перевод на русский язык источников – «Исторические записки» Сыма Цяня.
Древнейшие государства Китая II – начала I тыс. до н.э. Шан-Инь и Чжоу.
Судить о политической истории Китая II тыс. до н.э. можно по легендам – преданиям о «совершенных правителях древности».
- Поднебесной правил мудрый Яо.
- Его преемник – способный и энергичный Шунь. При нем в Поднебесной был потоп.
|
|
|
- Страну спас великий Юй (углубил русла рек). За это он стал правителем.
- Место Юя занял его сын Ци. Начало династического престолонаследия. Ци основал династию Ся.
- Последний правитель династии отличался жестокостью. Против него восстали подчиненные племена.
- Власть взял один из вождей (шан) Тан. Его стали называть Чен-Тан (Тан-Созидатель). Он основал новую династию Шан, впоследствии получившей название Инь в XVII в.
Шан-Инь.
1-й период (XVII – XIV века)
Племя шан неоднократно перемещалось по Среднекитайской равнине.
2-й период (XIV – XI века)
Последнее переселение было при Пань Гэне в XIV веке. Центр шанов – район Аньяна. Столица – Великий Город Шан. Археолгические памятники и эпиграфические источники.
Экономика.
1) сельское хозяйство: деревянный заступ
2) ремесла: + бронза (Эрлитоу пер. пол. II тыс. до н.э.) для оружия и ритуальных сосудов, + глинобитные стены в иньское время (до 6 метров толщиной), + специализация производств
3) возникновение городов
Появляется древнейшая в Восточной Азии письменность!
Социальная структура
1) иньские правители и ближайшие родственники – могилы 400-500 кв. м, глубина от 10 м, богатый инвентарь, сопогребения
2) господствующий слой – 20-25 кв. м, глубина 5-7 м, богатый инвентарь, нет сопогребений
3) свободные общинники – грунтовые ямы, тело едва помещается
4) слуги, рабы – погребения под фундаментами зданий и вокруг больших захоронений, насильственная смерть
Каждый поход – куча пленных – массовые жертвоприношения.
Государственное устройство.
1) представления о мире – этноцентрические
2) территориальное деление – родоплеменное
3) правитель – ван
4) ван осуществляет единоличное управление страной, возглавляет армию
5) ван является одновременно верховным жрецом
6) дружественные племена получали от вана санкцию на вход в коалицию
Наибольшего расцвета Инь достигло при У Дине во второй половине XIII века. При нем построены в столице новые дворцы и храмы, осуществлены значительные территориальные завоевания. После него дом Инь пришел в упадок. Последний ван, чье правление пришлось на «чжоуское завоевание», был безнравственным и распутным тираном.
Чжоу. X – VIII века.
|
|
|
- Первые упоминания об этом племени, как о подчиненной территории Инь, встречаются в период правления У Дина. Титул правителя чжоу – «чжоуский хоу», т.е. зависимый правитель.
- 1027 – У-ван («воинственный правитель») во главе чжоусцев и коалиции западных племен нанес решающее положение Инь.
- Чжоу переняла достижения Инь, в том числе бронзолитейное производство, боевые колесницы и главное – письменность!
- «Наследственные пожалования» чжоусцев. Родственники У-вана, часть знати, некоторые предводители племен получили участки земли с населением и соответствующие титулы (чжухоу). В XI веке существовало 200-300 таких владений.
- В системе управления коренных преобразований не произошло.
Социально-экономическое развитие.
Строжайшая социальная регламентация во всех аспектах жизни.
Социальные группы:
1) свободное население
- чжоуский ван (деспотический правитель)
- чжухоу (обладатель наследственного владения, высший аристократ)
- дафу (глав всех цзу одного владения)
- ши (глава большого семейства, входящего в цзу)
- простолюдины
2) рабы (пленники XI – X вв.)
Принадлежность к социальной группе определялась по родству. Старший сын наследовал титул, остальные опускались на ступень ниже. Частной собственности в современном смысле слова не существовало.
|
|
|
