 |
Определение термина «Ощущение».
|
|
|
|
«Ощущение есть результат воздействия объективно, вне нас существующей вещи в себе на наши органы чувств» [35, с. 281].
Определение термина «Ощущение».
«Образ стоящего передо мною человека непосредственно данный мне зрением, есть ощущение» [35, с. 223].
Определение термина «Ощущение».
Ощущение есть субъективный образ объективного мира an und fur sich» [35, с. 281].
2.13.3.3. Терминологические варианты использования термина «Ощущение» В. И. Лениным в своей работе «Материализм и эмпириокритицизм»:
2.13.3.3.1. Цитата № 1: «...ощущение есть результат воздействия материи на наши органы чувств» [35, с. 221].
2.13.3.3.2. Цитата № 2: «В 1989 году, как мы видели, Богданов стоял на правильной точке зрения, когда писал: «Образ стоящего передо мною человека непосредственно данный мне зрением, есть ощущение» («Основные элементы исторического взгляда на природу», стр. 216)» [35, с. 223].
2.13.3.3.3. Цитата № 3: «Ощущение есть результат воздействия объективно, вне нас существующей вещи в себе на наши органы чувств, такова теория Фейербаха» [35, с. 281].
2.13.3.3.4. Цитата № 4: «Ощущение есть субъективный образ объективного мира an und fur sich» [35, с. 281].
2.13.3.3.5. Цитата № 5: «Считать наши ощущения образами внешнего мира - признавать объективную истину - стоять на точке зрения материалистической теории познания, - это одно и тоже» [35, с. 291].
2.13.3.3.6. Цитата № 6: «Ощущения, которые вызываются в нас вещами, суть изображение существа этих вещей» (Альбрехт Рау) [35, с. 393].
2.13.3.3.7. Цитата № 7: «Ощущение есть образ движущейся материи. Иначе как через ощущения, мы ни о каких формах вещества и ни о каких формах движения ничего узнать не можем; ощущения вызываются действием движущейся материи на наши органы чувств. Так смотрит естествознание. Ощущение красного цвета отражает колебания эфира, происходящие приблизительно с быстротой 450 триллионов в секунду. Ощущение голубого цвета отражают колебания эфира быстротой около 620 триллионов в секунду. Колебания эфира существуют независимо от наших ощущений света. Наши ощущения света зависят от действия колебаний эфира на человеческий орган зрения. Наши ощущения отражают объективную реальность, т. е. то, что существует независимо от человечества и от человеческих ощущений» [35, с. 456].
|
|
|
Вывод из анализа цитат №№ 1-5.
Формулировка определения, которое мы будем рассматривать как основное определение термина «Ощущение». «...ощущение есть результат воздействия материи на наши органы чувств [35, с. 221].
2.13.3.4. Процитируем варианты использования термина «Ощущение» В. И. Лениным в своей работе «Материализм и эмпириокритицизм»:
2.13.3.4.1. Цитата № 1: «...материя, действуя на наши органы чувств, производит ощущение» [35, с. 221].
2.13.3.4.2. Цитата № 2: «Ощущение» является одним из свойств, движущейся материи». [35, с. 221].
2.13.3.4.3. Цитата № 3: «Существование материи не зависит от ощущения» [35, с. 220].
2.13.3.4.4. Цитата № 4: «:Для всякого материалиста ощущение есть действительно непосредственная связь сознания с внешним миром, есть превращение энергии внешнего раздражителя в факт сознания» [35, с. 216].
2.13.3.4.5. Цитата № 5: «Ощущение... как его рассматривает всё естествознание... как образ внешнего мира» [35, с. 229].
2.13.3.4.6. Цитата № 6: «Ощущение, мысль, сознание есть высший продукт особым образом организованной материи» [35, с. 220].
2.13.3.4.7. Цитата № 7: «...ощущения связаны у человека с нормально функционирующими нервами, сетчаткой, мозгом и т. д... [35, с. 221].
2.13.3.4.8. Цитата № 8: «Ощущение зависит от мозга, нервов, сетчатки и т. д., т. е. от определённым образом организованной материи» [35, с. 220].
2.13.3.4.9. Цитата № 9: «Все знания из ощущений» [35, с. 288].
|
|
|
2.13.3.4.10. Цитата № 10: «...единственный источник наших знаний - ощущения» [35, с. 288].
2.13.3.4.11. Цитата № 11: «Ощущения суть образы тел, внешнего мира» [35, с. 288].
2.13.3.4.12. Цитата № 12: «Все знания из опыта, из ощущений, из восприятий. Это так. Но спрашивается, «принадлежит ли к восприятию», т. е. является ли источником восприятия объективная реальность? Если да, то вы материалист» [35, с. 289].
Вывод для философской категории «Ощущение».
Из ленинского определения философской категории «Ощущение» понятие «Ощущение» аналитически выводится через философское понятие «Материя» и философское понятие «Взаимодействие» с учётом того, что материя не зависит от ощущений.
2.13.3.6. Свойства ощущения:
2.13.3.6.1. Ощущения отражают объективную реальность.
2.13.3.6.2. Ощущения зависят от действия колебаний эфира на человеческий орган зрения.
Основное свойство «Ощущения».
Основное свойство ощущения: «Ощущение является единственным источником наших знаний».
Основное логическое противоречие в концептуальном определении философских категорий «Материя» и «Ощущение»
2.14.1. Для теоретического и концептуального определения материалистического понимания философской категории «Материя» В. И. Ленин использует категорию «Ощущение». Этот вывод следует из ленинского определения философской категории «Материя».
Ленинское определение термина «Материя».
«Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» [35, с. 291].
Аналитическое уточнение.
Исходя из внутренней концепции ленинского определения философской категории «Материя», мы можем говорить, что:
2.14.2.1. «Материя» есть философская категория.
2.14.2.2. Философская категория «Материя» предназначена для обозначения объективной реальности.
2.14.2.3. Объективная реальность, обозначаемая философской категорией «Материя», копируется, фотографируется, отображается и т. д. только ощущениями человека.
2.14.2.4. Объективная реальность, обозначаемая философской категорией «Материя», дана человеку только в ощущениях, поэтому индивидуум может анализировать категорию «Материя» только через анализ своих ощущений, которые возникают у него при взаимодействии с «Материей».
|
|
|
Аналитическое уточнение.
Для установления понимания самой философской категории «Ощущение» Ленин использует философскую категорию «Материя». Это утверждение следует из смыслового анализа философского описания механизма возникновения ощущений, данного Лениным в анализируемой работе.
2.14.4.1. Прямое определение философской категории «Ощущение»: «Материя, действуя на наши органы чувств, производит ощущение» [35, с. 221] (2.13.3.4.1.Цитата № 1.).
2.14.4.2. Обратное определение философской категории «Ощущение»: «: ощущение есть результат воздействия материи на наши органы чувств» [35, с. 221] (2.13.3.4.2. Цитата № 2.).
Аналитическое уточнение.
Исходя из анализа цитаты «...материя, действуя на наши органы чувств, производит ощущение» [35, с. 221] (2.13.3.4.1), иллюстрирующей концепцию ленинского определения механизма возникновения чувственного феномена, обозначенного философской категорией «Ощущение», мы можем говорить, что материалистическое понимание философской концепции «Ощущение», констатирует: «Только то проявление чувственного феномена будет иметь терминологическое обозначение термином «Ощущение», которое возникло при реализации взаимодействия с объективной реальностью, обозначаемой философской категорией «Материя»», аргументируя тем, что ««Ощущение» является одним из свойств движущейся материи» [35, с. 221] (2.13.3.4.2).
Аналитическое уточнение.
С философской точки зрения философская категория «Материя» и «Ощущение» относятся к основным философским категориям.
Формулирование проблемы.
Основное логическое противоречие данного подхода состоит в том, что для установления понимания самой философской категории «Материя» Ленин использует философскую категорию «Ощущение», а для установления понимания самой философской категории «Ощущение» Ленин использует философскую категорию «Материя». То есть, из смыслового анализа философского описания механизма возникновения «Ощущений» и анализа определения для термина «Материя»следует, что понятие «Ощущение» аналитически выводится через понятие «Материя» и, наоборот, понятие «Материя» аналитически выводится через понятие «Ощущение».
|
|
|
Вывод 2.14.4.1.
При философском осмыслении формулировок определений философских категорий «Материя» и «Ощущение», возникает логическое противоречие, говорящее, что в классической философии не существует независимых способов определения основной философской категории «Материя» и основной философской категории «Ощущение».
2.14.5. Для теоретической фиксации факта существования в базово-концептуальном обеспечении классической философии логического противоречия мы данный феномен обозначим термином: «Основное логическое противоречие в концептуальном определении философских категорий «Материя» и «Ощущение»». Сформулируем определение термина «Основное логическое противоречие в концептуальном определении философских категорий «Материя» и «Ощущение»».
|
|
|
