Demasiado hacia el Este, es Oeste-- Cuando la confianza en la ciencia se convierte en necedad

Demasiado hacia el Este, es Oeste-- Cuando la confianza en la ciencia se convierte en necedad

A mediados del añ o 2014 la nació n de Ucrania comenzó a experimentar una amarga convulsió n social; protestas callejeras, manifestaciones publicas de grupos neo-nazis, derrocamiento del gobierno, depresió n econó mica, y una divisió n interna que finalmente causo que la provincia de Crimea se separase del paí s, y que estallase una guerra civil entre el este y el oeste de la Nació n.
Estos eventos, sucedieron en una é poca donde todo lo que sucede en la calle de cualquier paí s Europeo, está siendo grabado en vivo por una multitud de cá maras publicas, así como de una innumerable cantidad de reporteros y transeú ntes que cuentan en su telé fono celular el medio de hacer el evento inmediatamente accesible a todo el planeta (por medio de la red global).
La ironí a de esta situació n, es que a pesar de haber sido un suceso pú blico, que fue observado y analizado [en vivo] por los habitantes de todo el planeta, los expertos de entre las naciones han sido incapaces de llegar a un consenso acerca de lo sucedido, siendo así imposible contestar con absoluta certeza preguntas tan sencillas como quié n es el responsable de lo sucedido en Ucrania, o cual fue la razó n para que los hechos sucedieran.
Y es por todo esto que, la persona con sentido comú n, no puede sino sonreí r cuando percibe que nuestros modernos cientí ficos pretenden que creamos sin duda alguna lo que ellos afirman [con absoluta certeza] haber sucedido hace 13, 700 millones de añ os, y a medio camino del Universo.
Estos cientí ficos, pretenden que renunciemos a la idea de que exista un Creador, o de que haya ocurrido una creació n. Y su justificació n para ello, es que está n absolutamente seguros de que el universo comenzó con una singularidad espacial que se expandió espontá neamente hace 13, 700 millones de añ os; y que la vida es el producto de una combinació n espontá nea de energí a y elementos quí micos, que se combinaron accidentalmente en los mares de la Tierra, hace 4, 000 millones de añ os.
¡ Que interesante! Nuestros expertos no pueden explicar con certeza alguna los eventos que suceden en nuestro propio dí a, y ante nuestros propios ojos. Pero pueden explicar con absoluta certeza los eventos que nadie pudo observar, y que sucedieron miles de millones de añ os en el pasado...

The nature of the human soul

Reformed Samaritanism teaches that, when making reference to the soul, Hebrew tradition uses five different words: Nephesh, Ruach, Neshamah, Jechidah, and Chayyah.

1) “Nefesh” is the blood” “For the blood is the life (nefesh)”- Deut. 12: 23.
2) “Ruah” is what ascends and descends. As is written, “Who knoweth the spirit (ruah) of man whether it goeth upwards, and the ruah of the beast whether it goeth downward to the earth? ” (Ecclesiastes 3: 21).
3) “Neshamah” is the breath, or disposition. But some say it is like a vein full of blood, with small veins which are dispersed throughout the body-- when the angel of death comes to a righteous man, he grasps the top of this vein, and extract the neshamah in gentle fashion (like when drawing a hair out of milk). But if the man was wicked and merciless, no mercy is shown unto him, and the process feels like taking thorns out of a ball of wool (which tears backward).
4) “Chayyah” (“living”) is so called because all the limbs are mortal, whereas this is immortal in the body (being endowed with life).
5) “Jechidah” (“unique”, or “the only one”) indicates that all limbs exist in pairs, whereas the soul is unique in the body.

El opio ideoló gico del ateí smo

El ateí smo es el opio ideoló gico preferido por el hombre [o la mujer] que busca acallar la critica de aquellos que le rodean, así como aliviar la carga emocional de una conciencia que le atormenta, recordá ndole cuan inmoral y chabacana es su existencia. Y es por esto que el ateí smo es mas prevalente en los ricos paí ses de Occidente [donde las riquezas proveen a la persona promedio un mayor acceso a los vicios y los placeres], que en los pobres paí ses Africanos (a pesar de que tal pobreza podrí a proveer a sus ciudadanos de un mejor y mas justificado argumento para cuestionar la existencia de un Dios justo y misericordioso).

«Judaism is a great religion! The only problem is that, while most of it’s leaders see no problem with you refusing to accept God’s word at face value, they’ll prevent you from daring to question the face value of anything they ever tell you (just as if the words of the Jewish sages were more sacred than the words of the Almighty! )»