Его превосходительства шейха

МУХАММАДА АС-САЛИХА АЛЬ-‘УСЕЙМИНА

Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его роду, сподвижникам и верным последователям!

Толкование “Облегчение от Великодушного и Милосердного”, принадлежащее перу шейха ‘Абд ар-Рахмана ибн Насира ас-Са‘ди, является одним из лучших толкований священного Корана, потому что обладает множеством преимуществ. Во-первых, оно написано простым языком и доступно для самого широкого круга читателей. Во-вторых, автор избежал многословия и пространных разъяснений, которые приносят мало пользы, приводят к потере времени и путают мысли. В-третьих, автор не вдавался в противоречия, существующие между толкователями, если только каждое из мнений не опиралось на убедительные доказательства, нуждающиеся в рассмотрении. Это преимущество особенно важно для читателей, потому что позволяет ему занять определенную позицию. В-четвертых, шейх истолковывал божественные качества в полном соответствии с дорогой праведных сподвижников. Он не искажал смысла божественных качеств и не истолковывал их вопреки их истинному значению, и это является столпом правильных мусульманских воззрений. В-пятых, автор удивительно точно отмечал мудрости и законоположения, вытекающие из коранических откровений. Яркими примером этого являются пятьдесят религиозных предписаний, упомянутых в толковании аята об омовении из суры “Трапеза”. То же самое можно сказать о многочисленных выводах, сделанных из повествования о Давуде и Сулеймане в толковании суры “Сад”. В-шестых, эта книга воспитывает в людях прекрасные нравственные качества, о чем свидетельствует толкование следующего аята: «Будь снисходителен, вели творить добро, и не водись с невеждами» (7:199).

На основании сказанного выше я хочу посоветовать каждому, кто приобретает толкования священного Корана, пополнить свою библиотеку этим ценным толкованием. Я прошу всевышнего Аллаха сделать этот труд полезным как для его автора, так и для читателей. Воистину, Аллах – щедрый и великодушный. Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его роду, сподвижникам и верным последователям!

Мухаммад ас-Салих аль-‘Усеймин

15 рамадана 1416 г.х.

ПРЕДИСЛОВИЕ К АРАБСКОМУ ИЗДАНИЮ

‘АБД АР-РАХМАНА ИБН МУ‘АЛЛА АЛЬ-ЛУВЕЙХИКА

Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и которого молим о помощи и прощении. Мы просим Аллаха избавить нас от зла наших душ и наших скверных деяний. Кого Аллах наставляет на путь истинный, того никто не введет в заблуждение, а кого Он вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварищей, и что Мухаммад – Его раб и посланник. Мир и благословение Пророку Мухаммаду, его роду и его сподвижникам!

Священный Коран является фундаментом мусульманской религии и кладезью мудрости. Только руководствуясь кораническими предписаниями, человек может встать на прямой путь. Если же он отворачивается от этого писания, то непременно окажется в заблуждении. Всевышний сказал: «Если к вам явится от Меня наставление на прямой путь, то всякий, кто последует ему, не окажется заблудшим и несчастным. Тому же, кто отвернется от Моего напоминания, предстоит провести жизнь в тяготах, а в День воскресения Мы воскресим его слепым» (20:124-125).

Вот почему каждый, кто стремится следовать прямым путем, должен читать писание Аллаха, выполнять его предписания, размышлять над его смыслом и постигать ниспосланные в нем мудрости. Всевышний сказал: «Мы ниспослали тебе благословенное писание, дабы они размышляли над его аятами и дабы уразумели обладающие разумом» (38:29).

Склонность к размышлениям является одним из признаков правоверных. Благодаря раздумьям и размышлениям они приумножают свои познания, облагораживают свои души и делают свои деяния еще более праведными. Если же верующий желает пораз­мышлять над кораническими откровениями, то ему необходимо в первую очередь ознакомиться с толкованиями мусульманских богословов. Он должен прочесть толко­вания священного Корана, в которых раскрывается смысл мудрых коранических изречений. Эти толкования разъясняют многое из того, что непонятно простому чита­телю, и подробно излагают смысл многих религиозных предписаний. Мусуль­манские богословы исправляют ошибочные представления о существовании противоречий в священном писании и разъясняют, почему совершенный коранический стиль требовал от всевышнего Аллаха опускать некоторые слова и выражения. Они раскрывают подлинный смысл коранического текста и пользуются для этого множеством различных методов. При этом каждый из них черпает свои познания из бездны коранических мудростей, в которую они окунаются по воле всевышнего Аллаха. Одни из них истолковывают небесное откровение посредством рассказов и сообщений. Другие уделяют особое внимание толкованию аятов, из которых вытекают религиозные предпи­сания. Третьи анализируют совершенство коранического слога и его полное соответствие канонам арабской грамматики. Существуют и другие методы толкования коранических откровений.

Одним из выдающихся толкователей был учитель наших учителей, выдающийся богослов ‘Абд ар-Рахман ибн Насир ас-Са‘ди. О методах, которые были использованы в толковании “Облегчение от Великодушного и Милосердного”, он писал: «Многие богословы написали толкования к священному Корану. Одни из них вдавались в пространные разъяснения и зачастую отклонялись от поставленной перед собой цели. Другие ограничивались анализом грамматических конструкций и не касались смысла коранических откровений. Однако важнейшей целью толкователя является разъяснение смысла небесного писания, а слова и грамматические конструкции являются ключом к этому… Создатель почтил меня и моих братьев правом истолковать свое славное писание. По мере своих возможностей, я хочу сделать это толкование напоминанием для искренних верующих, оружием для благоразумных мужей и светочем для тех, кто ищет истину. Для того, чтобы мои труды не пропали даром, я пытаюсь прежде всего разъяснить людям смысл коранических аятов и не анализирую значения отдельных слов и выражений. Воистину, наши предшественники справились с этим настолько прекрасно, что к их словам нечего добавить».

Благодаря тому, что шейх уделял особое значение смыслу откровения, читатель получает полное представление о смысле коранических аятов. В этом толковании нет глубокого грамматического или лексического анализа выражений. Его автор не пересказывал предания людей писания и не описывал противоречия, существующие между различными толкователями. Однако он всеми силами стремился разъяснить вопросы, связанные с правильными мусульманскими воззрениями, и непрестанно воспитывал читателя в духе богобоязненности и призывал его к праведной морали. Он сумел сделать это толкование удивительно красивым, доступным и понятным.

Из всего сказанного следует, что это толкование заслуживает того, чтобы мусульмане изучали и берегли его. И прежде всего это относится к тем, кто не имеет глубоких познаний в области шариатских наук, но стремится понять смысл священного писания.

Аллах оказал мне великую честь и научил заботливо относиться к этому толкованию. Я искренне возлюбил его автора и часто перечитываю его замечательный труд. Однако предыдущие издания этого толкования представляли собой многотомники, и это обстоятельство останавливало многих желающих приобрести его. И поэтому я решил найти способ устранить это препятствие, которое отдаляло читателей от этой книги. Было предложение сократить и усовершенствовать толкование, но по некоторым причинам этот проект было трудно реализовать. Воистину, окончательное решение всегда остается за Аллахом. Однажды я посоветовался с директором компании “Муассаса ар-Рисала” доктором Ридваном Даабулем, и он предложил опубликовать это толкование вместе с текстом священного Корана в однотомнике. Предложенная им форма оказалась удобна в обращении и позволяла опубликовать толкование целиком. Однако мы решили опустить замечания доктора Мухаммада Зухри ан-Наджара. Они были подвергнуты критике со стороны многих богословов, и мы посчитали целесообразным не опубликовывать их в этом издании.

Хвала Аллаху за то, что мне довелось принять участие в подготовке этого издания! Я благодарю всех, кто помогал мне в этом начинании и выражаю особую признательность моему учителю, правоведу и богослову ‘Абдуллаху ибн ‘Абд аль-‘Азизe ибн ‘Акилю. В прошлом он занимал пост председателя Верховного Суда, а в настоящее время является действительным членом Верховного Суда Королевства Саудовской Аравии. Он вдохновлял нас на завершение начатой работы и написал предисловие к этому изданию. Я также благодарю его превосходительство шейха Мухаммада ибн Салиха аль-‘Усеймина, который является членом Совета Величайших Богословов. Он прочел сигнальный экземпляр этого издания, написал несколько слов о достоинствах этого толкования и призвал мусульман, которые стремятся к знаниям, изучить этот замечательный труд. Я также благодарю моего уважаемого брата Мухаммада ибн ‘Абд аль-‘Азиза аль-Худейри, который помогал мне по ходу работы и давал полезные советы, которые повлияли на окончательный вид нашего издания. Я также выражаю признательность всем братьям, которые финансировали издание этой книги в надежде снискать благоволение великого и могучего Аллаха.

О Аллах! Одари всех нас великим вознаграждением и будь снисходителен к славному правоведу и толкователю ‘Абд ар-Рахману ибн Насиру ас-Са‘ди. Почти его наилучшей наградой, которой будут удостоены мусульманские богословы, чьи слова не расходились с деяниями. Хвала Аллаху, по милости которого благодеяния увенчиваются успехом! Мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, его роду и его сподвижникам!

‘Абд ар-Рахман ибн Му‘алла аль-Лувейхик

15 шавваля 1416 г.х.

Краткая биография автора,