Кратко о понятиях «политика» и «политическая система»

Политика – понятие, допускающее много различных определений. Так, социолог и политолог Роберт Даль определял её как взаимоотношения, включающие власть, господство или авторитет. Сторонники биополитики пираются на эволюционно-биологические установки. Так, Корнинг определяет политику как процесс управления, посредством которого принимаются решения в контексте общественных (общих или перекрывающихся) целей, а также процессы коммуникации (с обратной связью) и контроля, за счёт которых реализуется целенаправленное социальное поведение. Такое определение понятия «политика» достаточно близко к взглядам представителей системной школы в политологии (Алмонд, Истон), которые рассматривают политические процессы и системы с кибернетической точки зрения, используя кибернетические термины, такие как «входы» и «выходы» энергии, информации, «обратная связь» и др. Кибернетический подход и взгляды Корнинга вполне согласуются с распространенным в политологии пониманием политической системы как целостной упорядоченной совокупности политических институтов, политических ролей, отношений, процессов, принципов политической организации общества, включающей организацию политической власти, отношения между обществом и государством. Приведем упрощенную кибернетическую схему функционирования политической системы.

Не вдаваясь в подробную характеристику этой схемы, кратко поясним смысл ее отдельных звеньев на примере первобытных общностей. Очевидно, что сообщества охотников-собирателей уже имели многие элементы политики, поэтому заслуживают название «протополитических систем». Они опирались на «исторические образцы» - культурные традиции, отработанные веками технологии коллективной охоты, собирательства, военных действий, священные ритуалы. Имелись примитивная «экономическая система» – «система коллективного выживания» (по Корнингу), основанная на потреблении трофеев охоты и результатов собирания трав, кореньев, плодов и «социальная система», о которой мы уже вели речь выше. «Система ценностей» - свод моральных заповедей и ритуальных норм - имела религиозно-мифологическую основу, и ее оберегали существовавшие во многих первобытных группах шаманы. Правда, элементы политики имелись не в структурированном виде – не было политиков как особой профессии или касты; все члены групп участвовали в принятии решений и контроле над их реализацией. «Политические деятели» соответствовали групповым лидерам - вождям, шаманам и др., которые часто были лишены привилегий, их полномочия носили частичный, нередко временный, ситуационный характер. Не было «связанных с политикой институтов» типа нынешнего государственного аппарата, политических партий, «групп давления и др.», однако «политические действия» уже предпринимались, и важной целью их было поддержание «стабильности политической системы» перед лицом изменчивых внешних условий, что обусловливало и необходимость «изменений» в политической жизни и самой социальной организации.

Так, индейцы тропического пояса Южной Америки по-разному строят свою социальную организацию в сухой и во влажный сезон, возможны переходы между оседлым и кочевым образом жизни. Стабилизация политической (протополитической) системы наряду с ее готовностью к изменениям – результаты политической деятельности (рубрика «выходы» в кибернетической схеме); они, несомненно, влияют на «исторические образцы», саму «социальную систему», «экономическую систему», «систему ценностей», поименованные в кибернетической рубрике «входы»; влияние «выходов» на «входы» обозначают в кибернетике как «обратную связь».

По убеждению Корнинга, Блума и ряда других биополитиков, политика имеет весьма значительную эволюционную глубину. Вычлененные Корнингом элементы политики прослеживаются и в биосоциальных системах (колониях, семьях и др.) различных видов живого. Помимо этого, даже в рамках одного многоклеточного организма политические теоретики еще с Аристотеля не без основания сравнивали политические системы с мозгом и нервной системой организма как системы внутриорганизменного контроля и коммуникации. Корнинг интерпретирует политику в предельно широком смысле, прилагая его к любым биосоциальным системам. «Политика – это процесс, происходящий во всех случаях, когда два или более индивидов собираются вместе, чтобы решить общую для всех проблему или скоординировать свои усилия, направленные к единой цели, например воспитание детенышей или ведение войны».