 |
Кондак Триоди, глас 4. Послание к Евреям, зачало 304. И святому Послание к Евреям, зачало 318а. Евангелие от Марка, зачало 7
|
|
|
|
Кондак Триоди, глас 4
Ныне время добродетелей явилось, / и при дверях Судия; / не будем же унывать, но давайте, постясь / принесем слезы, сокрушение и милостыню, взывая: / «Грехов наших больше, чем песка морского, / но отпусти всем, всех Освободитель», – / дабы получить нам нетленный венец.
Прокимен, глас 5: Ты, Господи, сохранишь нас и сбережёшь нас / от рода сего и вовек. Стих: Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного.
И святителю прокимен, глас 1: Уста мои изрекут премудрость, / и размышление сердца моего – разум.
Послание к Евреям, зачало 304
В начале Ты, Господи, землю основал, и дело рук Твоих – небеса; они погибнут, а Ты пребудешь, и все, как одежда, обветшают, и, как одеяние, Ты свернёшь их, и изменятся. Но Ты – тот же, и годы Твои не кончатся. Кому же когда из Ангелов сказал Бог: «Сиди справа от Меня, доколе не положу врагов Твоих подножием ног Твоих»? Не все ли они – служебные духи, посылаемые на служение для тех, кому предстоит наследовать спасение? Потому мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не унесло нас течением. Ведь если сказанное чрез Ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и ослушание получало справедливое воздаяние, то как мы избежим, пренебрегая столь великим спасением, которое, взяв начало с говорившегося Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него?
Евр 1: 10–2: 3
И святому Послание к Евреям, зачало 318а
Братья, такой и подобал нам Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и вознесенный превыше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, сперва за свои грехи приносить жертвы, затем за грехи народа: ибо это Он сделал раз навсегда, принеся в жертву Себя Самого. Ибо Закон ставит первосвященниками людей, имеющих немощь, а слово с клятвой, бывшей после Закона, поставило Сына вовек совершенного. В том же, о чем говорится, главное есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел по правую сторону престола Величества на небесах, как служитель святилища и скинии истинной, которую установил Господь, а не человек.
|
|
|
Евр 7: 26–8: 2
Аллилуия гласа. И святителю глас 2: Уста праведного изрекут премудрость, и язык его возвестит суд.
Евангелие от Марка, зачало 7
В то время вошел Иисус в Капернаум, и стало слышно, что Он в доме. И тотчас собрались многие, так что и у двери уже не было места; и Он говорил им слово. И приходят к Нему, неся расслабленного, которого держали на руках четверо. И так как не могли приблизиться к Нему из-за толпы, раскрыли они кровлю дома, где Он был, и, проделав отверстие, спускают туда постель, на которой лежал расслабленный. И увидев веру их, говорит Иисус расслабленному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои! » Были же некоторые из книжников, там сидевшие и рассуждавшие в сердцах своих: «Что Он так говорит богохульства! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? » И тотчас узнав духом Своим, что они так рассуждают в себе, Иисус сказал им: «Что вы так рассуждаете в сердцах ваших? Что легче? Сказать расслабленному: " прощаются тебе грехи", или сказать: " вставай, и возьми постель твою, и ходи? " Но, чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий прощать на земле грехи, говорит расслабленному: «Тебе говорю: вставай, и возьми постель твою, и иди в дом твой! » И он встал тотчас и, взяв постель, вышел перед всеми, – так что изумлялись все и славили Бога, говоря: «Никогда ничего такого мы не видели! »
Мк 2: 1–12
И святому Евангелие от Иоанна, зачало 36
Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – дверь: чрез Меня если кто войдет, спасен будет, и войдет и выйдет и пастбище найдет. Вор приходит только чтобы украсть, и убить, и погубить. Я пришел, чтобы жизнь имели и в избытке имели. Я – пастырь добрый. Пастырь добрый душу свою полагает за овец. Наемник же, а не пастырь, тот, кому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит, – и волк похищает их и разгоняет овец. А наемник бежит, потому что он – наемник, и нет ему дела до овец. Я – пастырь добрый, и знаю Моих, и знают Меня Мои. Как знает Меня Отец, знаю и Я Отца; и душу Мою полагаю за овец. И другие овцы есть у Меня, которые не из этого двора, и тех Мне надлежит привести, и голос Мой они услышат, и будет одно стадо, один Пастырь.
|
|
|
Ин 10: 9–16
Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Иной: Вечно в памяти будет праведник, от злой молвы не убоится.
В НЕДЕЛЮ ВТОРУЮ НА ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах: » стихиры на 10: 4 стихиры умилительные текущего гласа Октоиха. Стихиры преподобного Иосифа, глас 8
Безмерно пред Тобою согрешив, / безмерных наказаний ожидаю: / скрежета зубов и плача неутешного, / геенны огненной, и тьмы и тартара, Судия праведнейший! / Даруй же мне слезы: / ими обрету я отпущение / и от пороков моих освобождение, / постясь и восклицая Тебе: / «Владыка Христе, сжалься надо мной / по великой и обильной Твоей милости! »
Меня, заблудившегося на горах тяжких преступлений, / разыщи, Слово, и вновь к Себе призови, / нравы злые от ума моего далеко отгоняя; / умершего – вновь оживи и постом очисти, / с плачем постоянным взывающего и возглашающего: / «Владыка Христе, сжалься надо мной / по великой и обильной Твоей милости! »
|
|
|
