Всякая нечистота будет убрана под весом Его славы

Знаете ли вы теперь, как открыть врата своего города? Поняли ли вы, как разделить горы, которые стоят на вашем пути к пробуждению? Просто начните делать то, что делали Павел и Сила в темнице. Если вы можете петь во мраке ночи с окровавленной спиной и закованными в колоду ногами, находясь в запертой камере, значит, вы можете своим поклонением послужить проявлению присутствия Божьего и Его славы. Всякая нечистота будет убрана и всякая преграда падет под весом Его славы: "Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели" (Деян. 16:26).

Все это произошло, когда выкованные в испытаниях крылья поклоняющихся сомкнулись, образовав престол благодати для Бога. В расширенном переводе псалма 21:4 ("Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля") говорится: "Но Ты возведен на престол как Святой, Ты — хвала Израиля". Мне говорили, что в дословном японском переводе оригинального еврейского текста в данном стихе говорится, что наша хвала "возводит великий престол, на котором воссядет Бог". Иисус также сказал нам: "Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20). Это означает, что Бог приходит, чтобы жить "посреди" нас, когда мы начинаем поклоняться Ему в единстве.

Что может произойти, если Бог в буквальном смысле покинет Свой престол на небесах, чтобы воссесть на "великом престоле", который мы воздвигнем для Него? Я думаю, что Он скажет: "Михаил, Гавриил, до встречи! Сыны Адама воздвигли для Меня престол. Живой престол благодати, лучше которого Мне не нужно, поэтому Я могу снова поселиться среди людей".

Давид поддерживал пламя Божьего присутствия круглосуточным поклонением

Как же нам приблизиться к тому поклонению, которое Бог получает на небесах? Давид для этого поставил освященных левитов, которые должны были поддерживать пламя Божьего присутствия ежедневным круглосуточным поклонением. (Однако не спешите впадать в законничество, размышляя примерно так: "Я должен помочь своей церкви установить круглосуточные молитвенные бдения". Если Бог скажет об этом вам и лидерам вашей церкви, тогда сделайте это, но если нет, то лучше воздержитесь от подражания и спросите Его, какова Его воля для вас, а затем сделайте все, что Он скажет.)

Не забывайте, что вы можете умолять Бога придти, но пока вы не приготовите для Него место, где могла бы поселиться Его весомая слава, Он, придя, не сможет остаться у вас надолго. Не знаю, как вы, а я уже устал от коротких визитов. Мы должны каким-то образом восстановить способность привлекать к себе Духа Святого. Давид знал, как этого добиться.

Давид расставил вокруг ковчега поклоняющихся, чтобы со всех сторон обеспечить поддержку для пламенеющей славы. Впервые в истории евреи, неверующие и язычники получили возможность, стоя возле горы Сион в Иерусалиме, видеть собственными глазами сполохи голубого пламени Божьей славы, которые пробегали по воздетым рукам и танцующим ногам поклоняющихся в скинии Давида! Как же это стало возможным? Только благодаря тому, что скиния Давида стала местом открытого и свободного поклонения.

Часто для того, чтобы проиллюстрировать принцип окружения Бога поклонением, я приглашаю на собраниях трех или более добровольцев из зала. Практически в каждом случае хотя бы один из них, поднявшись ко мне, становится лицом к залу, что, в общем-то, неудивительно: это естественная реакция человека, стоящего перед аудиторией. Тогда я обращаюсь к такому добровольцу со следующими словами, демонстрируя собранию указанный принцип на данном примере:

— "Нет, сынок, ты не должен стоять лицом к собранию или хору. Стань-ка здесь и подними руки в поклонении Тому, Кто восседает на престоле".

(Это может пояснить, почему мир, глядя на церковь, не может разглядеть Бога, а видит лишь нас. Причина, возможно, в том, что мы не стоим в проломе и, исполняя религиозные ритуалы, предпочитаем повернуться лицом к миру, а не к Богу. Иными словами, в церкви слишком много от человека и слишком мало от Бога). Если мы обращены лицом к человеку, мы реагируем только на человеческое одобрение. Для поклонения, возводящего "престол благодати", нужно повернуться к человеку спиной. Ищите лица Божьего. Избавьтесь от страха перед человеком и исполнитесь страхом Божьим.

Чудо любимого дома Бога

Давид не только окружил Божий ковчег освященным поклонением. Он расставил левитов так, чтобы они были полностью сосредоточены на служении Богу хвалой, поклонением и прославлением. Левиты, которые в Ветхом Завете были служителями поклонения и прославления, должны были находиться между внешним миром и славой Божьей, пребывающей внутри скинии и не закрытой никакими завесами.

Впервые со времени последней прогулки с Адамом и Евой в Едемском саду Бог нашел дом, в котором не было завесы или стен, разделяющих Его славу и бренную человеческую плоть. В них не было нужды, так как поклоняющиеся стали завесой и защитными стенами, окружив Божью славу облаком покаянного, жертвенного поклонения и прославления. Не придумав лучшего термина, я назвал опасное для плоти человека место, находящееся между "живой изгородью" левитов и алтарем Бога, "зоной стенаний". То, что скромный шатер, поставленный Давидом, оказался любимым домом Бога,— это просто чудо.

Для того чтобы понять, как Давиду удалось построить скинию без завесы или стен и при этом избежать гибели сотен и тысяч людей, нужно рассмотреть два ключевых места Писания. В первом Бог сказал: "Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил ее, но не нашел" (Иез. 22:30). Второе место Писания — это слова апостола Иоанна, которыми он описывает два компонента Божьей славы: "Слово... полное благодати и истины; и мы видели славу Его..." (Ин. 1:14).