Главная | Обратная связь | Поможем написать вашу работу!

Но есть смысловики, которые говорят: зачем нам так рассуждать. Нам надо мыслить больше в сторону истины, а не лжи.

ОДНА СИСТЕМА ЯВЛЯЕТСЯ РАДИКАЛЬНОЙ. НАДО БЫ БЫЛО МЫСЛИТЬ КОНТЕМПЛИРОВАННО. НО ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК В СОЦПАРАДИГМЕ УСПЕВАЕТ СРАВНИТЬ ТОЛЬКО С ОДНОЙ РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОВОЛЬНО ТАКИ МОЖНО СРАВНИТЬ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО НАСТАИВАТЬ НА ЭТОЙ ИДЕЕ ТОЖЕ ПЛОХО. СМЫСЛ ЖИЗНИ В РАЗРЕЗЕ ДОВОЛЬНО ТАКИ СРАВНИМ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, НО И ЕСТЬ НЕ ДВА ВАРИАНТА А КАК БЫ НАТУРАЛЬНОСТЬ. НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК СРАВНИТ СМЫСЛ ЖИЗНИ С РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ ДВА ВАРИАНТА. * ПОДУМАЙТЕ САМИ, ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА – ДВА ВАРИАНТА ЭТО КРАЙНОСТЬ. ПОЭТОМУ СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН: НИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, НИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, А В ОБЫЧНОСТИ. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН. (!!!) НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО СМЫСЛ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО ТОЛЬКО ЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ СМЫСЛ?

ДВА ВАРИАНТА ЭТО ХОРОШО. СТРЕМИТЬСЯ К ДВУМ ВАРИАНТАМ – ЭТИМ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЁ СКАЗАНО. НО КОГДА МЫ ВЫПОЛНИЛИ ЭТО. ТО ТОЛЬКО ЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ СМЫСЛ?!! (!!!) ЭТО С ОДН. СТ. СЧИТАТЬ, ЧТО МЫ ОБЛАДАЕМ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ – ХОРОШО. НО С ДР. СТ. ЛУЧШЕ СЛЕДУЮЩЕЕ: ЧТО ТОЛКУ СЧИТАТЬ, ЧТО МЫ ОБЛАДАЕМ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, ВАЖНЕЕ АБСОЛЮТНО ОБЛАДАТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. * Я БЫЛ УВЕРЕН, ЧТО ОБЛАДАЮ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. А С ДР. СТ. МОЖНО ДУМАТЬ О БОЛЬШЕМ, НАРКОТИК НЕПЛОХ, НО МОЖЕТ ЛУЧШЕ РЕАЛЬНОСТЬ: МОЖЕМ ЛИ МЫ ОБЛАДАТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, КАКЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИМИ ОБЛАДАТЬ?

«СМЫСЛ ЖИЗНИ: ХОТЬ ДВА ВАРИАНТА, БОЛЬШЕ ПО СУТИ НЕЧЕГО СКАЗАТЬ. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МНОГО. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МАЛО. НО МОЖНО СКАЗАТЬ ХОТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МНОГО. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО ТО, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЭТО ИНОЕ. НО МОЖНО СКАЗАТЬ ХОТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО ТО.»

СМЫСЛ ЖИЗНИ – И ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЕГО ОПИСАНИЯ: СОФИСТИКА, ДВА ВАРИАНТА; ДВА ВАРИАНТА, НЕ ДВА ВАРИАНТА».

ДВА ВАРИАНТА: И ДА, И НЕТ. ОДИН ВАРИАНТ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. БЕСКОНЕЧНОСТЬ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЯХ.»

Я УЖЕ ГОВОРИЛ, ПОСЛЕДНИЙ РАЗ ПОВТОРЯЮСЬ: СИСТЕМА ОПИСАННАЯ В ПРИМЕРАХ: И КОЧЕРГИН, И МАКАЕВ, И ШИПАЙ – КАК И Я, ВЕДУТ ДВУХВАРИАНТНЫЙ В ИДЕАЛЕ КЛУБ. А Б, БА. ЧТО Я БУДУ ИМЕТЬ У НИХ, ЧТО ОНИ БУДУТ ИМЕТЬ У МЕНЯ. УМ СТРЕМИТСЯ ЗАНИМАТЬ ДРУГУЮ СТОРОНУ. О ТАКИЕ МЫСЛИ МОЖНО ЗАПИСЫВАТЬ, НО ПРОВОЗГЛАШАТЬ ИХ ГРОМКО НЕ УДАСТЬСЯ ПРАКТИЧСКИ, ПОЭТОМУ О НИХ БУДУТ ГОВОРИТЬ ТИХО. ВИДИТЕ ЛИ, ВСЁ УПИРАЕТСЯ В ТО, ЧТО СЧЁТ ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА, А МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО СЧИТАТЬ. (!) * МЫ НАЧАЛИ СЧИТАТЬ: ДВА ВАРИАНТА В ИДЕАЛЕ ЭТО ОДИН, ЕЩЁ ДВА ВАРИАНТА В ИДЕАЛЕ ЭТО ДВА. ЕСЛИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО СЛЕДОВАТЬ ЭТОЙ ЛОГИКЕ, ТО ВОЗНИКНЕТ ДОВОЛЬНО ТОЧНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. ОДИН, ДВА – ДОВОЛЬНО ЛОГИЧНЫЙ СЧЁТ. НО КАЧЕСТВЕННО НЕ ПОСЧИТАЕШЬ МАТЕМАТИЧЕСКИЕ В ИДЕАЛЕ ПАРАДИГМЫ В ВИДЕ РЯДА. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ – ЭТО КАЧЕСТВЕННО НЕПРЕВОСХОДИМАЯ ВЕЩЬ. Я ДУМАЮ О НЕДОСТИЖИМЫХ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ. МОЖНО ДУМАТЬ И О НЕ ДОСТИЖИМЫХ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ, НО ЕСТЬ ЛИ У ТЕБЯ ЭТИ ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА, (А ДУМАТЬ О ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ МОЖНО). ТАКИМ ОБРАЗОМ КАЖДЫЙ МОЖЕТ СОЗДАТЬ МЫСЛЬ О ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ, НО НИКТО НЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ ЧТО ПОДКРЕПИЛ ЕЁ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ. ЕСЛИ БЫ, КАК И Я, КТО-ТО ВЁЛ КЛУБ О ДВУХ ВАРИАНТАХ, ТО Я БЫ НА СТОРОНЕ ГОВОРИЛ: А ЧТО Я БУДУ ИМЕТЬ У НЕГО, ЧТО ОН БУДЕТ ИМЕТЬ У МЕНЯ. БЫЛА У МЕНЯ ТАК ЖЕ МЫСЛЬ: ПРИВЫЧНО ВЫСТУПАЮЩИЙ ГОВОРИТ: АБ, МЕНЯ ПОДБИВАЕТ СКАЗАТЬ: БА. ТАКИЕ МЫСЛИ ВОЗНИКАЮТ. НО НИКТО НЕ МОЖЕТ ИХ ПРОВОЗГЛАШАТЬ КАК РЕАЛЬНУЮ ТЕМУ ВЫСТУПЛЕНИЯ, ЗА ТАКОЙ МЫСЛЬЮ НЕВОЗМОЖНО ГНАТЬСЯ, ХОТЯ ЕЁ МОЖНО ЗАМЕТИТЬ ТАК КАК ВООБЩЕ ВСЁ МОЖНО ЗАМЕТИТЬ. \/ ИТАК, ДЕЙСТВИЕМ ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ. НО ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ЭКСЦЕНТРИЧНЫМ ДЕЙСТВИЕМ. (ЭТО СИСТЕМА СУМБУРНАЯ, ДОКАЗЫВАТЬ ЕЁ БУДЕТ ТОЛЬКО ЭКСЦЕНТРИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЭТО НЕ РАЦИАНАЛЬНО, ЗАТО ЭТО ПРОТЕВОРЕЧИТ САМО СЕБЕ И ЭТИМ, ТАК СКАЗАТЬ, СИЛЬНО.)

ОДНА СИСТЕМА ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. МЕТАФИЗИЧЕСКИ ОПТИМИСТИЧЕСКИ - НАДЕЯТЬСЯ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ОСУЩЕСТВИМЫ, – ПО СУТИ ЛУЧШЕ. НАВРЯДЛИ, ЧТО-НИБУДЬ ПРИДУМАЕШЬ С ДР. СТ.

А С ДР. СТ. ЕСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА. ЧТО ТОЛКУ ВЕРИТЬ В НЕСБЫТОЧНУЮ МЕЧТУ. НАДО ДАТЬ ЧЁТКИЙ ОТВЕТ, ЧТО ЕСТЬ, ЧЕГО НЕТ. СКАЖЕМ, ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ: Я ОСУЩЕСТВЛЮ ДВА ВАРИАНТА, ОН, ПО ГОЛОСУ, ОБМАНЩИК, И ОСЛЕПЛЁННЫЙ. ОН ДОЛЖЕН НЕ ОБМАНЫВАТЬ, А РЕАЛЬНО УМНО ВЫБРАТЬ ВОЗВЫШЕННУЮ СИСТЕМУ, ОДИН ВАРИАНТ. ТО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА ЭТО ХОРОШО. НО ЭТО ТОЖЕ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. ДЛЯ МУДРЕЦА – ОДИН ВАРИАНТ МОЖЕТ БЫТЬ АЛЬТЕРНАТИВОЙ ДВУМ ВАРИАНТАМ. С ЭТОЙ СТОРОНЫ МУДРОСТЬ ДЕЛИТЬСЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ НА МЕТАФИЗИКУ И ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ. ТВОЯ НАТУРАЛЬНОСТЬ - СВЕРХГЕНИЙ, ЗНАЕТ ДВА ВАРИАНТА? РЕАЛЬНАЯ ОЦЕНКА, ЭТО ТО ЧТО ТВОЯ НАТУРАЛЬНОСТЬ - НЕ ЗНАЕТ ДВА ВАРИАНТА.

То есть, если кто-то пишет: надо метафизически оптимистически - надеяться, что два варианта осуществимы, – по сути лучше. Наврядли, что-нибудь придумаешь с др. ст. Он прав. Только прав в чём? Может быть, хорошо, что он понял, что его натуральность не есть два варианта. И это и надо понять, что его натуральность не есть два варианта. Что он и понял.

ПОДУМАЙТЕ САМИ, ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА – ДВА ВАРИАНТА ЭТО КРАЙНОСТЬ. ПОЭТОМУ СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН: НИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, НИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, А В ОБЫЧНОСТИ. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН.

⇐ Предыдущая 72 73 74 75 767778 79 80 81 Следующая ⇒