 |
Свидетельства «Дечизи». Разные другие общества. Клерикалы. Консисториалы. Римско-католическая апостольская конгрегация
|
|
|
|
Свидетельства «Дечизи»
Чтобы отчет о «Дечизи» был так полон, как ему следует быть, я рассмотрю копию с одного из их патентов или свидетельств
САЛЕНТИНСКОЕ РЕШЕНИЕ
Привет!
№ 5, великие масоны.
Решение Юпитера Громовержца (имя ложи) надеется вести войну с тиранами Вселенной и пр.
Смертный Гаэтано Каффиери, брат Решительный № 5, принадлежащий к решению Юпитера Громовержца, распространенному по лицу земли, имел удовольствие состоять в этом Салентинском республиканском решении. Поэтому мы приглашаем все филантропические общества поддерживать поименованного своею сильной рукой и помогать ему в его нуждах, так как он вознамерился быть свободным или умереть. Помечено настоящим числом 29 октября 1817 г.
Пиетро Гаргаро, великий мастер решительных № 1.
Вито де Серио, товарищ великого мастера решительных.
Гаэтано Каффиери, регистратор мертвых.
Буквы, напечатанные в подлиннике курсивом, были написаны кровью. Верхняя печать представляет пук прутьев с секирой над мертвой головой в фригийском колпаке и с топорами по обе стороны; на нижней печати изображены стрелы молнии, низвергающие королевские короны и тиару. То лицо, кому выдано свидетельство, красуется в числе подписей с титулом регистратора мертвых, то есть лиц, павших жертвой мести, которым оно вело особый список. Четыре точки под подписью Пиетро Гаргаро означают его власть произнести смертный приговор. Когда «Дечизи» ставили в требовании контрибуции эти четыре точки, было известно, что лицо, к кому обращалось требование, обречено на смерть в случае ослушания. Если точек не прибавляли, то ему угрожали более мягким наказанием. Патент окружался их цветами: желтым, красным и голубым.
|
|
|
Разные другие общества
Общество «Бессрочные», основанное французом Маню-элем, который поклонялся Самсону, как символу мощи, существовало очень недолго. Быстрый конец постиг также общество «Тени, встречающиеся в могиле», существовавшее в 1822 г. с целью низвергнуть Бурбонов. «Новая французская реформа» и «Провинции», вероятно основанные в 1820 г., только принимали членов уже посвященных в карбонаризм, франкмасонство, общество «Европейские патриоты, или Греки в уединении». Как смесь многих партий, они были скоплением ненависти многих веков и орденов против тирании и предписывали следующую присягу: «Обещаю и клянусь быть вечным врагом тиранов, питать к ним неугасимую ненависть и, когда представится случай, убивать их». В их сокращенном требнике были следующие места:
– Кто ты?
– Твой друг.
– Как ты можешь знать меня?
– По гнету, который тяготеет на твоем челе, где я читаю написанное кровавыми буквами «Победить или умереть».
– Чего ты хочешь?
– Воздвигнуть виселицы.
– По какому праву?
– По праву природы.
– Для какой цели?
– Для приобретения славного имени гражданина.
– А подвергнешь ли ты опасности свою жизнь?
– Я ценю жизнь менее, чем свободу.
Другое общество, «Новые французские либералы», существовало самое короткое время. Оно состояло из немногих членов, но людей с положением в свете, преимущественно занимавших высокие места при Наполеоне. Они также рассчитывали на помощь Америки. Они носили на часах черную ленточку с золотой печаткой, коральком и железным или стальным кольцом. Ленточка была символ вечной ненависти свободных к притеснителям, коралек – эмблема надежд на Америку, кольцо – символ оружия для уничтожения врагов, а золотая печать – знак изобилия денег, как средство успеха.
Клерикалы
Консисториалы
Заговорщикам против тронов и церкви нельзя было предоставлять свободу действовать по-своему; составились клерикальные общества для противодействия их усилиям. Общество «Консисториалы» имело целью сохранение феодального и теократического преобладания; к нему принадлежали богатые и честолюбивые патриции в Риме и других итальянских владениях; Табо, бывший иезуит и духовник святого отца, был душой общества. Говорят, оно предлагало отдать папе Тоскан, неаполитанскому королю – остров Эльбу и Мархию, герцогу Моденскому – Парму, Пиаченцу и часть Ломбардии с титулом короля, королю Сардинскому – остальную Ломбардию, Масса-Каррару и Лукку. Из бумаг, найденных в канцелярии австрийского губернатора в Милане, явствует, что герцог Моденский был в 1818 г. председателем на общем съезде консисториалов и что Австрия знала о существовании и планах общества.
|
|
|
Римско-католическая апостольская конгрегация
Она образовалась в период заключения Пия VII. Члены узнавали друг друга по желтой шелковой ленте с пятью узлами; посвященные в низшие степени слышали только о делах богоугодных и благотворительных; тайны общества, известные одним высшим слоям, не могли обсуждаться иначе, как с глазу на глаз; ложи состояли из пяти членов; пароль был «Элевтерия», то есть свобода, и тайное слово «Оде», то есть независимость. Эта секта возникла во Франции между неокатоликами, которыми предводительствовал Ламенне, уже в своем трактате о «религиозном индифферентизме» обнаруживший рвение, увлекшее его впоследствии так далеко. Оттуда общество распространилось по Ломбардии, но мало встретило успеха, и австрийцам удалось добыть патенты, выданные посвященным, их статуты и знаки опознания. Хотя и преданная независимости Италии, Конгрегация не была ересь; она связывала судьбу народов с полным торжеством римско-католической религии. При узкой цели и ограниченном числе членов, она не имела власти ниспровергнуть систему; быть может, не заявляла и требования на такую власть.
|
|
|
