 |
О лукавой и доброй совести
|
|
|
|
Существует и так называемая лукавая совесть, приходящая часто под видом доброй совести. Но в сущности это лукавая совесть, извращенная, обращенная против Бога.
Лукавая совесть — это тот голос, который учит чему-то богопротивному, главным образом неправильным и извращенным вещам.
Добрая совесть своим началом, отправной точкой и основанием имеет смиренномудрие и послушание.
Лукавая совесть своим началом имеет гордость и непослушание.
Когда послушник не подчиняется старцу, когда противостоит ему, когда ему говорят одно, а он твердит другое, когда он не слушает, тогда у него есть так называемая самоуверенность.
Таковая самоуверенность является лукавой совестью.
Смиренномудрие рождает добрую совесть. Чтобы человеку научиться или, точнее говоря, быть наученным доброй совести, необходимо иметь смирение, а самое главное — находиться под руководством другого, того, кто выше его, своего старца и духовника, и совершать послушание во всем, что он скажет.
Тогда постепенно человек начинает понимать, какой помысл злой, а какой — добрый; каковы приметы доброй совести и каковы — злой.
Таким образом, с одной стороны, он благодаря руководству и наставлению духовника избегает падений, а с другой — научается по виду и характерным чертам различать лукавую совесть от доброй и становится совершенным человеком.
Вред терпят те, кто остается вне послушания, ибо человека убеждает и та, и другая совесть; одна стремится его спасти, а другая — уничтожить. И человек часто не знает, какую из них выбрать.
Послушник защищен от этой опасности и понемногу набирается опыта в различении доброй и лукавой совести. Чтобы стать опытным и научиться различать добрую и лукавую совесть, нужно пройти через послушание. Если человек не прошел через послушание, то он несовершенен.
|
|
|
Он может обладать дарованиями, прекрасной душой, совершать разные добрые дела, но ты увидишь, как он всегда будет хромать в отношении рассуждения и смиренномудрия.
Именно послушание воспитывает человека и прежде всего дарует ему рассуждение посредством смиренномудрия.
О лукавой и доброй совести. Итог
Есть добрая совесть, и есть лукавая совесть.
Добрая совесть дает нам советы в соответствии с Божественным законом, дает спасительные повеления.
Лукавая совесть — голос диавола — дает советы лживые и извращенные и причиной своей имеет возношение и эгоизм!
Навык и умение отличать одну совесть от другой достигается исповеданием помыслов и исполнением советов духовного руководителя.
Ибо он будет распознавать помысл и просвещать тебя в отношении того, от доброй он совести или, к примеру, от лукавой.
И так ты научишься впредь различать их сам.
Трезвение и делание
Следи за своей совестью.
Дела и слова твои да будут чисты, а не так, что на устах одно, а в сердце другое.
Возлюби истину.
Бойся обличений своей совести.
Исправляй своего внутреннего человека, чтобы впоследствии не раскаиваться напрасно.
Вот так, и да будет с тобой Бог, и благодать Святаго Духа да укрепляет тебя к исполнению советов.
Лучший путь
Самый лучший, самый правильный, самый надежный путь, на котором человек несет меньше всего ответственности, — это путь послушания.
Это самый благодатный путь.
На нем человек отвергает злого демона эгоизма и гордости, от которого все бедствия, и приобретает смиренномудрие и беспопечительность.
Но когда мы, будучи послушниками, желаем настаивать на своей воле, тогда этот путь становится трудным, тернистым и опасным.
Стена
Собственная воля — это великое препятствие, великая преграда, стена между душой и Богом.
|
|
|
Посмотри на высокие стены, которые загораживают солнце: земля под ними сырая, болезнетворная, на ней ничего не растет.
Так и стена собственной воли.
Когда она станет перед душой, душа делается темной и бесплодной.
|
|
|
