 |
Секха апарихания сутта: Не-упадок ученика
|
|
|
|
АН 7.28
[Благословенный сказал]: Монахи, эти семь качеств ведут к упадку монаха, который является учеником1. Какие семь?
* (1) наслаждение работой,
* (2) наслаждение разговорами,
* (3) наслаждение сном,
* (4) наслаждение компанией,
* (5) отсутствие охраны дверей органов чувств,
* (6) отсутствие умеренности в еде;
* (7) и когда в отношении Сангхи есть некие дела, которые [должны разрешаться] в Сангхе, монах не размышляет так: В Сангхе есть старцы, которые уже давно находятся [в монашестве], которые давно ушли в бездомную жизнь, ответственные, которые возьмут ответственность за эти [дела]. [И вместо этого] он сам берётся за них.
Эти семь качеств ведут к упадку монаха, который является учеником.
Монахи, эти семь качеств ведут к не-упадку монаха, который является учеником. Какие семь? Не наслаждение работой, разговорами, сном, компанией, охрана дверей органов чувств, умеренность в еде; и когда в отношении Сангхи есть некие дела, которые [должны разрешаться] в Сангхе, монах размышляет так: В Сангхе есть старцы, которые уже давно находятся [в монашестве], которые давно ушли в бездомную жизнь, ответственные, которые возьмут ответственность за эти [дела]. Он не берётся за них сам.
Эти семь качеств ведут к не-упадку монаха, который является учеником.
Секха - это все уровни благородных учеников за исключением араханта.
Упасака апарихания сутта: Не-упадок мирянина
АН 7.29
[Благословенный сказал]: Монахи, эти семь вещей ведут к упадку мирянина. Какие семь?
(1) Он перестаёт посещать монахов. (2) Он пренебрегает слушанием благой Дхаммы. (3) Он не тренируется в высшем нравственном поведении. (4) Он полон подозрений по отношению к монахам, будь они старцами или только что получившими посвящение, или теми, что [по старшинству в монашестве] находятся между [ними]. (5) Он слушает Дхамму с умом, настроенным на критику, выискивая в ней изъяны. (6) Он ищет того, кому можно было бы сделать подношения, среди внешних [по отношению к Дхамме] людей. (7) Он вначале совершает дела, [приносящие заслуги], там1.
|
|
|
Эти семь качеств вещей к упадку мирянина.
Эти [иные] семь вещей ведут к не-упадку мирянина. Какие семь?
Он не перестаёт посещать монахов. Он не пренебрегает слушанием благой Дхаммы. Он тренируется в высшем нравственном поведении. Он полон уверенности по отношению к монахам, будь они старцами или только что получившими посвящение, или теми, что [по старшинству в монашестве] находятся между [ними]. Он слушает Дхамму с умом, не настроенным на критику, не выискивая в ней изъянов. Он не ищет того, кому можно было бы сделать подношения, среди внешних [по отношению к Дхамме] людей. Он не совершает дела, [приносящие заслуги], вначале там.
Эти семь вещей ведут к не-упадку мирянина. [И далее он добавил]:
Мирянин, [монахов] что не навещает,
Которые [уже] развили себя;
Когда благородных учений не слышит,
И нравственность высшую не тренирует;
Когда подозрений [он полон] к монахам,
И в сих [подозрениях] лишь возрастает;
И Дхамму благую послушать желает
С умом, что на критику был лишь настроен;
Мирянин, который вначале подыщет
Достойных даров посреди чужаков,
И после, вначале он предпринимает
Свершение дел благотворных у них:
Вот эти семь принципов чудно изложенных,
Сказано было, к упадку ведут.
Будды приверженец, склонный к подобному,
От благой Дхаммы себя отлучит.
Мирянин, [монахов] что навещает,
Которые [уже] развили себя;
И благородную Дхамму он слушает,
Нравственность высшую он тренирует;
Когда он доверия [полон] к монахам,
И в этом [доверии] лишь возрастает;
|
|
|
И Дхамму благую послушать желает
С умом, что не ищет [в сей Дхамме] изъянов,
Мирянин, который вначале не ищет
Достойных даров посреди чужаков,
А сразу берётся за осуществление,
[Свершение] дел благотворных вот здесь:
Вот эти семь принципов чудно изложенных,
Сказано было, ведут к не-упадку.
Будды приверженец, склонный к подобному,
От благой Дхаммы не отпадёт.
Комментарий поясняет, что он вначале делает подношения представителям иных религиозных течений, а уже потом идёт к буддийским монахам.
Сутты
АН 7.30-31
(сутты идентичны предыдущей АН 7.29, но вместо фразы "семь вещей ведут к упадку / не-упадку мирянина", в этих суттах, соответственно, идут фразы: "семь неудач / семь успехов мирянина" и "семь видов краха / семь побед мирянина". Кроме того, в АН 7.30 нет стиха, а в АН 7.31 он есть, в точности такой же, как в АН 7.29)
IV.
Божества
Аппамада сутта: Прилежание
АН 7.32
И когда наступила глубокая ночь, некий дэва, [обладающий] поразительной красотой, освещая всю рощу Джеты, подошёл к Благословенному, поклонился ему, встал рядом и сказал Благословенному:
Господин, есть эти семь качеств, что ведут к не-упадку монаха. Какие семь?
* (1) уважение к Учителю,
* (2) уважение к Дхамме,
* (3) уважение к Сангхе,
* (4) уважение к практике,
* (5) уважение к сосредоточению,
* (6) уважение к прилежанию,
* (7) уважение к гостеприимству.
Эти семь качеств ведут к не-упадку монаха.
Так сказал тот дэва. Учитель одобрил. И тогда тот дэва, [думая]: Учитель согласен со мной?, поклонился Благословенному и, обойдя его с правой стороны, прямо там и исчез.
И по истечении ночи Благословенный обратился к монахам: Прошлой ночью, монахи, когда наступила глубокая ночь, некий дэва, [обладающий] поразительной красотой и сказал мне: Господин, есть эти семь качеств, что ведут к не-упадку монаха. Какие семь? Уважение к Учителю, к гостеприимству. Эти семь качеств ведут к не-упадку монаха. Так сказал тот дэва. Затем это божество поклонилось мне, обошло меня с правой стороны, и прямо там и исчезло. [И далее он добавил]:
Он уважителен к Учителю,
И Дхамму уважает он,
И глубоко [монахов] Сангху чтит.
Старательный, он ценит сосредоточение,
|
|
|
И уважение глубокое имеет к тренировке,
Как чтит и прилежание,
Как чтит гостеприимство:
Такой монах не сможет больше пасть,
Так как к ниббане близок он.
Хири сутта: Стыд
АН 7.33
[Благословенный сказал]: Прошлой ночью, монахи, когда наступила глубокая ночь, некий дэва, [обладающий] поразительной красотой, освещая всю рощу Джеты, подошёл ко мне, поклонился, встал рядом, и сказал мне: Господин, есть эти семь качеств, что ведут к не-упадку монаха. Какие семь?
* (1) уважение к Учителю,
* (2) уважение к Дхамме,
* (3) уважение к Сангхе,
* (4) уважение к практике,
* (5) уважение к сосредоточению,
* (6) уважение к чувству стыда,
* (7) уважение к боязни совершить проступок.
Эти семь качеств ведут к не-упадку монаха. Так сказал тот дэва. Затем это божество поклонилось мне, обошло меня с правой стороны, и прямо там и исчезло. [И далее он добавил]:
Он уважителен к Учителю,
И Дхамму уважает он,
И глубоко [монахов] Сангху чтит.
Старательный, он ценит сосредоточение,
И уважение глубокое имеет к тренировке,
Он наделён стыдом, боязнью совершить проступок,
Выказывает он почтение и выражает уважение:
Такой монах не сможет больше пасть,
Так как к ниббане близок он.
Патхама совачассата сутта: Легко исправить (I)
АН 7.34
[Благословенный сказал]: Прошлой ночью, монахи, когда наступила глубокая ночь, некий дэва, [обладающий] поразительной красотой, освещая всю рощу Джеты, подошёл ко мне, поклонился, встал рядом и сказал мне: Господин, есть эти семь качеств, что ведут к не-упадку монаха. Какие семь?
* (1) уважение к Учителю,
* (2) уважение к Дхамме,
* (3) уважение к Сангхе,
* (4) уважение к практике,
* (5) уважение к сосредоточению,
* (6) его легко исправить,
* (7) дружба с хорошими друзьями.
Эти семь качеств ведут к не-упадку монаха. Так сказал тот дэва. Затем это божество поклонилось мне, обошло меня с правой стороны, и прямо там и исчезло. [И далее он добавил]:
Он уважителен к Учителю,
И Дхамму уважает он,
И глубоко [монахов] Сангху чтит.
Старательный, он ценит сосредоточение,
И уважение глубокое имеет к тренировке,
Заводит он друзей хороших,
[Помимо прочего], его легко исправить,
Выказывает он почтение и выражает уважение:
Такой монах не сможет больше пасть,
Так как к ниббане близок он.
|
|
|
