 |
Когда храмы Руси ломали.
|
|
|
|
Что Вы думали люди, о чём мечтали,
Когда храмы Руси ломали?
Не сломали ли Вы свои души,
И теперь ни о чём не хотите слушать.
Не сломали ли Вы любовь,
Ту, что в храмы вложили творцы,
Коль для Вас это были всего лишь:
Церкви, дома, да дворцы.
Сколько ненависти Вы вложили,
Когда дурному приказу служили.
Видно, не было даже сомнения,
Коль сегодня Вам нету прощения.
Август 2002 г.
Не спрашивай, по ком звенит колокол, он звенит по тебе. (Из проповеди Джона Донна) Во всех древних текстах разных религий (которые древнее Библии) есть Верховная Личность, сотворившая всё: есть свои 12 апостолов, свой Иуда и свой Христос, с казнью и воскрешением, который говорил о том, что каждый, как и он, есть сын Бога, только здесь смертный, а не раб церкви, государства или Бога, и что любой человек достоин любви в независимости от религии и вероисповедания.
Методы, включающие борьбу, результата не дают. Это естественно – борьба никогда не приводит к отсутствию проблемы. Борьба – это удерживание проблемы, но мало кто это осознаёт. Всю жизнь человек боретСЯ с самим собой – и тут он абсолютно непобедим. Как несчастны люди в своём невежестве, и как стали бы они презирать самих себя, если бы о нём узнали! „Я говорил без любви в сердце, и знаю, что эти люди по моим словам поступать не будут. А этого для меня уже достаточно”, – объяснил нечистый. Разделение целого на добро и зло возводит зло в нечестивое божество. Истинное призвание зла дождаться мудрости человека, который смог бы направить его огромную магическую силу в полезное русло. Пока ты принадлежишь к какой-либо секте, группе, религии, ты всегда можешь стать причиной конфликта. Стыдно становится за церковь, до того низко упавшую, что она уже не совестится рекомендовать себя правительствам или народам, словно народная дружина, выторговывающая себе за усердную службу денежную плату, покровительство или почёт. Двуглавый орёл – символ власти патриарха и царя. „Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то. ” (Библия. Мк. 3: 24) Разрешение подобного рода задач дело разума, а не веры. Ни одна из существующих церквей не заключает в себе полноты откровения и Мир идёт к Вселенской церкви, желает освятить в ней свою жизнь. Когда церковь начинает выставлять напоказ большую или меньшую способность подобного рода вопросы, думая этим засвидетельствовать присутствие духа божьего в своём лоне – она теряет всякое право на доверие людей. (Алексей Степанович Хомяков) Все религиозные конфессии только то и делают, что пытаются вести этический контроль над деятельностью государств, и здесь они никогда не были и не будут в арьергарде; глупо даже предполагать, что религии вдруг перестанут себя проповедовать и пропагандировать, перестанут экспансивно (совсем не обязательно – агрессивно) разрастаться, перестанут конкурировать между собою и с государственной властью, перестанут стремиться к полновластию, к власти не только этической, но и экономической, и политической – религии всегда были и будут в авангарде этой борьбы, ибо это, по сути своей, политические объединения людей. Становится стыдно от одного упоминания всего этого.
|
|
|
Храм старинный.
Что же в небе так светится ярко,
А особенно солнечным днём?
Это свечи горят днём и ночью
Символическим медным огнём.
Храм старинный стоит на пригорке,
Будоражит торжественно взор,
Будто Царь, непомерно огромный,
Здесь забыл головной свой убор.
Только где же он ходит так долго,
За потерей вернётся ли он?
Ярко свечи горят на пригорке,
Колокольный разносится звон.
|
|
|
Не вернуться туда, где ни разу ты не был.
Не найти то, что ты никогда не терял.
Эти свечи горят днём и ночью,
Только он их не зажигал.
Звон звенит над землёю призывно.
В звоне этом, как будто надежда живёт,
Что услышит их Царь, но всё это наивно –
Он здесь не был и вряд ли придёт.
Только в сердце, открытом как небо,
Звон призывной живицей звенит.
Там, где был ты, есть и где ещё не был,
Дух святою любовью с душой говорит!
Июнь 2002 г.
Никогда творческий человек не станет настоящим Мастером, пока он является приверженцем какой-либо теории или догмы, которые искажают целостность восприятия. 29 декабря 2009 г.
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? (Библия. Кор. 3: 16) …когда каменный храм становится самоцелью, когда призыв построить храм в самом себе остаётся неуслышанным, тогда начинается закат всей метафизики в человеке. (Ян Ван Рейкенборг и Катароза де Петри) Для многих заглушивших голос совести в угоду противоречивости „святых писаний”, не читать Библию и не ходить в храм значит просто потерять себя безвозвратно. Уровень просветлённого человека не вписывается в рамки ни одной религии. Короли и священники любят противоречия в законах, поочерёдно используют их по своему усмотрению в собственных интересах. Общественная польза, которая должна была бы считаться правилом и мерой человеческих поступков, явилась бы нравственной основой, весьма для них неприятной. Но разве нравственно проповедовать о Боге обирая верующих? И это – те, кто заблужденье ценою истины купил. Но как невыгоден сей торг. „В неканоническом храме нет божьей благодати”, говорят адепты РПЦ, но нет ни одного неперестроенного храма из бывших уже почти неведомых точно для нас древних технических построек.
Не столько зла произвели сами безбожники, сколько произвели зла лицемерные или даже просто неприготовленные проповедатели бога, дерзавшие произносить имя его неосвященными устами. (Николай Васильевич Гоголь) Нет мира между народами без мира между религиями. Нет мира между религиями без диалога между религиями. Нет диалога между религиями без изучения основ религий. (Ганс Кюнг) Сила религии являет собой самую могучую силу, ибо она желает властвовать над духом. От имени Иисуса Христа навязываете свою веру другим народам, не понимая, что заповеди нужны, чтобы по ним жить, только и всего.
|
|
|
| Зарифмовал поэт стихи попу в угоду – И зашагал под ручку с „духовенством” в ногу. 27 ноября 2007 г. | Они молятся, они крестятся; А коснись чего, снова бесятся… 15 января 2010 г. |
Угасание памяти и утрата значительной части эзотерических знаний, предоставляющих постижение человеком Божества, как своей идеальной, первичной природы, есть тяжёлый крест, который несёт на себе современное человечество. Потеряна „золотая середина” в универсальном характере нашего дуального мышления, ибо ни одно из них не владеет монополией на истину. Очень важно научиться христианской аскете, – говорят церковнослужители увешанные золотом, уезжающие со службы на дорогих автомобилях на свои виллы, косо смотрящие на представителей других конфессий. Они утратили путь правый и кем становятся, когда прикрывают безнравственность, и категоричность маской духовности? Не ублажать важность свою славословием призывает нас Отец Небесный, а идти указанным Им путём – к познанию себя, к совершенству себя. Религия (ВеРа – Сияющая Мудрость Первопредков – Система Знаний) вообще никогда не давала человеку ничего, кроме ограничений, фанатизма и снятия персональной ответственности за свои поступки. Любая религия приспособлена к нуждам общества. Вера в Бога, в тех случаях, когда она побуждала людей к творчеству, а не ограничивала их, напротив, дала человечеству очень много. Эта вера вдохновляла многих великих людей на создание прекрасных произведений искусства. Ни одна религия за всё время своего существования не смогла добиться духовного прогресса в обществе, потому что религиозные деятели слишком много взывали к Богу, и слишком мало – к самому человеку в котором Бог! Проще всего – дать человеку догмы, чтобы подчинить его жизнь определённым правилам и при этом ещё и неплохо себя обезпечить или получить свою толику власти, и неимоверно сложно пробудить в человеке разум и чувство ответственности, как за себя, так и за всё человечество. Священнодействия становятся грехопадением „непогрешимых”.
Они, стоят перед святыми ликами на коленях, молятся за спасение души, думают и говорят о праведности, смирении, милосердии, добре, любви, и… предают анафеме тех, кто не с ними. 2009 г.
|
|
|
