Упражнение 3. Соединение элементов и равновесие

Выполните упражнение 1, дабы достичь медитативного состояния. Теперь представьте на экране вашего разума пятиконечную звезду, пентаграмму, в которой каждый луч представляет собой символ одного из пяти элементов. Посредством медитации вы ощутите и сбалансируете все эти энергии внутри себя. По мере того как вы будете фокусироваться на внутренней пентаграмме, перенесите ваши ощущения к концу правого луча и почувствуйте, как пентаграмма стала красной, словно пламя. Почувствуйте себя поглощенным пламенем пентаграммы, сжигающим внутри себя все, что препятствует вашей истинной воле. Ощутите себя сконцентрированным и наполненным энергией. Пламя возвращается обратно в пентаграмму, но вы по-прежнему содержите в себе новую, подаренную им жизнестойкость и энергию.

Ваши ощущения переносятся выше, к верхнему левому лучу, элементу воздуха. Пентаграмма становится желтой, из нее исходит обдувающий волосы сильный ветер, он пронизывает вас до самых костей, очищая ваш разум и тело от плохих мыслей и эмоций. Сейчас у вас новое, свежее мироощущение и возросшее чувство творческой экспрессии. Ветер стихает, и вы переносите ваш фокус обратно на всю пентаграмму. Перенесите ваши ощущения на верхний правый луч, олицетворяющий воду.

Почувствуйте, как пентаграмма становится голубой и через вас проходит волна морской воды. Вода холодная, но освежающая. Она омывает ваше сердце и уносит прочь любые вредные эмоции или былую боль, причиненную семьей, друзьями или возлюбленными. Вы чувствуете себя наполненным чистой безусловной любовью и свежим ощущением собственного «я», как если бы родились заново. Вода отступает обратно в пентаграмму.

Ваши глаза опускаются вниз, в левый угол, на луч земли. Под вашим взглядом пентаграмма становится зеленой, и, когда вы фокусируетесь на ней, вы чувствуете, как ваше тело начинает твердеть, становясь похожим на камень. Вы ощущаете, как становитесь плотным, устойчивым и даже плодородным, как почва, — плодородным для вашей воли, разума и эмоций, растущих внутри вас и вместе с вами. Ощущение твердости и почвы уходит в землю под вами, но вы по-прежнему сохраняете внутри себя ощущение силы и готовности.

Наконец вы переносите глаза на верхний луч духа и ощущаете себя погруженным в радужный белый свет, как если бы вы смотрели на сияющий опал. Все цвета присутствуют в энергии духа, называемой также термином «акаша». Почувствуйте себя защищенным и уравновешенным, воплощением пятого элемента.

Когда все закончится, сотрите образ пентаграммы с экрана вашего разума и верните себя в нормальное состояние.

Магия дерева

В парадигме шаманов вселенная представляется большим деревом, известным как древо миров. Его ветви тянутся к небесам и упираются в звезды, корни уходят глубоко под землю. Ствол лежит в среднем мире, в царстве пространства и времени. С психологической точки зрения дерево миров представляет уровни сознания.

Средний мир — это наше эго, личное «я». Нижний мир — это бессознательное тайное «я». Верхний мир — это царство наивысшего сознания, лежащего по ту сторону «я» и бессознательного. Для мистики это не только символические уровни сознания внутри нас, но также божественный разум вселенной.

Посредством ритуала шаман может в любой момент обратиться к дереву. Шаман всегда может встать в то место, где у основания дерева пересекаются миры. Образ пересечения небес и подземных миров можно найти в мифологии всех традиций, даже если они не рассматриваются как классические шаманские.

Ключ к формам шаманской магии лежит в выстраивании отношений с духовными сущностями этих трех миров. Работая с этими тремя духами, практикующий может создавать изменения. В идеале он связывается со всеми аспектами «я». Посредством этой парадигмы возможно все. Союзники (помощники) из этих царств помогают практикующему создать заклинания и проявить изменения.

Практикующиеся взаимодействуют со своими союзниками из разных миров, чтобы получить информацию, предсказать будущее и произвести изменения. У шаманов есть свои союзники среди животных и растений, помогающие лечить и устанавливать равновесие. Использование духа в шаманизме не ограниченно. Вы также найдете это и в христианской магии. Многие обращаются к ангелу или святому, который господствует над определенной сферой жизни. Мольба об исцелении направляется к одному существу, тогда как «просьба» о нахождении пропавших предметов посылается к другому. Часто зажигаются свечи или приносятся пожертвования. Вы найдете подобные традиции в магии вуду, где призываются существа, известные как лоа, действующие в качестве духовных посредников. Возводятся алтари, и приносятся подношения. Для создания эффективного подношения каждый имеет свои собственные символы или их аналоги.

Некоторые традиции церемониальной магии не обращаются с прошениями к духам, а вызывают их и подчиняют. Ангелы, элементалы, духи и даже демоны вызываются для осуществления магического обряда. Средневековые тома полны рецептов и ритуалов для вызова и подчинения духов.

Некоторые современные традиции создают магические конструкции, сложные мыслеформы или «искусственных» духов, запрограммированных на выполнение специфических задач. Их функции весьма схожи с функциями древних духов — сотворить некое чудо. Для кого-то такие мысли могут показаться богохульством, верованием в идолы, как чистое выражение божеств.

Все подобные практики с покровительствующими духами могут быть прослежены в политеистических языческих религиях, где божество имело власть над определенной жизненной сферой. Каждый бог проявлялся в своем аспекте творящего духа. Всякая языческая культура провозглашала своего бога неба, бога любви и бога природы. Они проявлялись во множестве форм и родов, однако в различных культурах наблюдается их схожесть. Даже в наших современных мифах до сих пор существует проявление Матери-природы и Отца-времени. Их корни можно найти в мифах о Гее и Хроносе.

Работать с покровительствующими духами, ангелами и божествами — это значит строить отношения с мирами духовным и божественным. В культурах прошлого практикующие знали, к которому из духов обращаться. У греков можно было воззвать к Афродите за помощью в любви, к Гермесу — за помощью в азартной игре. У современных практикующих нет такой простой культурной основы, поскольку магия не является частью повседневной реальности большинства людей, но теперь у нас есть богатые, пересекающиеся в различных культурах методы, к которым можно прибегнуть. Современный практикующий зачастую может выбрать одну культуру и оставаться ей верен, исходя из традиции предков или личных интересов. Другие, включая и меня, являются приверженцами смешанных культур, воспринимая весь мир как мир наших предков и имея право на все мифы и проявления божественного.