 |
Даждь же всем, прикаса́ющимся ей, и причаща́ющимся, и ма́жущимся е́ю, освяще́ние, здра́вие, очище́ние и благослове́ние.
|
|
|
|
Ты бо, хоте́ нием от не су́ щих во е́ же бы́ ти приведы́ й вся́ ческая, и Твое́ ю держа́ вою содержи́ ши тварь, и Твои́ м про́ мыслом стро́ иши мир, Ты, от четы́ рех стихи́ й тварь сочини́ вый, четы́ рми времены́ круг ле́ та венча́ л еси́. Тебе́ трепе́ щут у́ мныя вся си́ лы, Тебе́ пое́ т со́ лнце, Тебе́ сла́ вит луна́, Тебе́ прису́ тствуют зве́ зды, Тебе́ слу́ шает свет, Тебе́ трепе́ щут бе́ здны, Тебе́ рабо́ тают исто́ чницы. Ты просте́ рл еси́ не́ бо, я́ ко ко́ жу, Ты утверди́ л еси́ зе́ млю на вода́ х, Ты огради́ л еси́ мо́ ре песко́ м, Ты ко отдыха́ нием возду́ х пролия́ л еси́. А́ нгельския си́ лы Тебе́ слу́ жат, Арха́ нгельстии ли́ цы Тебе́ кла́ няются, многоочи́ тии Херуви́ ми и шестокрила́ тии Серафи́ ми, о́ крест стоя́ ще и облета́ юще, стра́ хом непристу́ пныя сла́ вы Твоея́ покрыва́ ются. Ты бо, Бог Сый Неопи́ санный, Безнача́ льный же и Неизглаго́ ланный, прише́ л еси́ на зе́ млю, зрак раба́ прии́ м, в подо́ бии челове́ честем быв, не бо терпе́ л еси́, Влады́ ко, милосе́ рдия ра́ ди ми́ лости Твоея́ зре́ ти от диа́ вола му́ чима ро́ да челове́ ча, но прише́ л еси́ и спасл еси́ нас. Испове́ дуем благода́ ть, пропове́ дуем ми́ лость, не таи́ м благодея́ ния: естества́ на́ шего ро́ ды свободи́ л еси́, де́ вственную освяти́ л еси́ утро́ бу рождество́ м Твои́ м. Вся тварь воспева́ ет Тя, я́ вльшагося: Ты бо, Бог наш, на земли́ яви́ лся еси́ и с челове́ ки пожи́ л еси́, Ты Иорда́ нския струи́ освяти́ л еси́, с Небесе́ низпосла́ вый Свята́ го Твоего́ Ду́ ха, и главы́ та́ мо гнездя́ щихся сокруши́ л еси́ змие́ в.
|
|
|
При троекратном произнесении слов «Ты убо, Человеколюбче Царю... » священник каждый раз благословляет воду рукой, не погружая руку в воду.
Ты у́ бо, Человеколю́ бче Царю́, прииди́ и ны́ не наи́ тием Свята́ го Твоего́ Ду́ ха и освяти́ во́ ду сию́. (Три́ жды)
И даждь ей благода́ ть избавле́ ния, благослове́ ние Иорда́ ново, сотвори́ ю нетле́ ния исто́ чник, освяще́ ния дар, грехо́ в разреше́ ние, неду́ гов исцеле́ ние, де́ монов всегуби́ тельство, сопроти́ вным си́ лам непристу́ пную, А́ нгельския кре́ пости испо́ лненную, да вси, почерпа́ ющии и причаща́ ющиися, име́ ют ю ко очище́ нию душ и теле́ с, ко исцеле́ нию страсте́ й, ко освяще́ нию домо́ в и ко вся́ кой по́ льзе изря́ дну. Ты бо еси́ Бог наш, И́ же водо́ ю и Ду́ хом обнови́ вый обетша́ вшее грехо́ м естество́ на́ ше. Ты еси́ Бог наш, водо́ ю потопи́ вый при Но́ и грех. Ты еси́ Бог наш, И́ же мо́ рем свободи́ вый от рабо́ ты фара́ они Моисе́ ом род евре́ йский. Ты бо еси́ Бог наш, разрази́ вый ка́ мень в пусты́ ни, и потеко́ ша во́ ды, и пото́ цы наводни́ шася, и жа́ ждущия лю́ ди Твоя́ насы́ тивый. Ты еси́ Бог наш, И́ же водо́ ю и огне́ м премени́ вый Илие́ ю Изра́ иля от пре́ лести Ваа́ ловы.
Сам и ны́ не, Влады́ ко, освяти́ во́ ду сию́ Ду́ хом Твои́ м Святы́ м. (Три́ жды)
Даждь же всем, прикаса́ ющимся ей, и причаща́ ющимся, и ма́ жущимся е́ ю, освяще́ ние, здра́ вие, очище́ ние и благослове́ ние.
|
|
|
Спаси́, Го́ споди, и поми́ луй Вели́ каго Господи́ на и Отца́ на́ шего Кирилла, Святе́ йшаго Патриа́ рха Моско́ вского и всея́ Руси́, и Высокопреосвяще́ ннейшего митрополи́ та(или: архиепи́ скопа, или: преосвяще́ ннейшего епи́ скопа имярек, егоже есть область). И сохрани́ их под кро́ вом Твои́ м в ми́ ре, покори́ им вся́ каго врага́ и супоста́ та, да́ руй им вся, я́ же ко спасе́ нию проше́ ния, и жизнь ве́ чную, да и стихи́ ями, и челове́ ки, и А́ нгелы, и ви́ димыми, и неви́ димыми сла́ вится Твое́ Пресвятое́ И́ мя, со Отце́ м и Святы́ м Ду́ хом, ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в.
Хор: А ми́ нь.
Иере́ й: Мир всем.
Хор: И ду́ хови твоему́.
Диа́ кон: Г лавы́ ва́ ша Го́ сподеви приклони́ те.
Хор: Т ебе, Господи́.
Священник, преклонившись, молится тайно:
Иере́ й: Приклони́, Го́ споди, у́ хо Твое́ и услы́ ши ны, И́ же во Иорда́ не крести́ тися изво́ ливый и освяти́ вый во́ ды, благослови́ всех нас, и́ же приклоне́ нием своея́ вы́ и назна́ менующих рабо́ тное воображе́ ние, и сподо́ би нас испо́ лнитися освяще́ ния Твоего́ причаще́ нием воды́ сея́, и да бу́ дет нам, Го́ споди, во здра́ вие души́ и те́ ла.
Возгла́ с:
Иере́ й: Ты бо еси́ освяще́ ние на́ ше, и Тебе́ сла́ ву, и благодаре́ ние, и поклоне́ ние возсыла́ ем со Безнача́ льным Твои́ м Отце́ м и Пресвяты́ м, и Благи́ м, и Животворя́ щим Твои́ м Ду́ хом, ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в.
Хор: А ми́ нь.
После возгласа иерей крестообразно благословляет воду Честным Крестом, погружая его, взяв перстами обеих рук за концы перекладины. При этом духовенство поет начало тропаря, глас 1-й, а хор завершает, и так трижды:
Духовенство: Во Иoрда́ не... креща́ ющуся Тебе́, Го́ споди, /
Хор: Т ро́ йческое яви́ ся поклоне́ ние: / Роди́ телев бо глас свиде́ тельствоваше Тебе́, / возлю́ бленнаго Тя Сы́ на имену́ я, / и Дух в ви́ де голуби́ не/ изве́ ствоваше словесе́ утвержде́ ние. / Явле́ йся Христе́ Бо́ же// и мир просвеще́ й, сла́ ва Тебе́.
|
|
|
После этого иерей, держа Крест в левой руке, кропит крестообразно на четыре стороны (восток, запад, юг и север).
Затем, после кропления на четыре стороны при пении на «Слава, и ныне» праздничной стихиры, глас 6-й: «Воспоим, вернии... » священнослужители входят в алтарь.
Хор: Сла́ ва Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не, и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
Глас 6:
В оспои́ м, ве́ рнии, / е́ же о нас Бо́ жия благодея́ ния вели́ чество: / о на́ шем бо прегреше́ нии быв Челове́ к, / на́ шим очище́ нием очища́ ется во Иорда́ не, / Еди́ н Чи́ стый и Нетле́ нный, / освяща́ яй мене́ и во́ ды/ и главы́ змие́ в сокруша́ яй в воде́. / Почерпе́ м у́ бо во́ ду с весе́ лием, бра́ тие: / благода́ ть бо Ду́ ха ве́ рно почерпа́ ющим/ неви́ димо подава́ ется от Христа́ Бо́ га// и Спа́ са душ на́ ших.
|
|
|
