 |
Василий великий, григорий Богослов, Иоанн Златоуст свв.
|
|
|
|
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ, ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ, ИОАНН ЗЛАТОУСТ СВВ.
= Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст (вселенские чудотворцы или святители и учители): Арх. г., Майк., 553-555; Минус. о., Путилов, 52; Новг. г., Майк., 530-539.
( 3 упоминания
( Защищают: скот от всех несчастий; свадебный поезд от колдунов, порчи, прочих несчастий.
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ
Василий Великий: Арх. г., Ефим. 2, l66-l68; Вятск. о., Иван., 65.
( 2 упоминания
( Защищает: скот от всех несчастий; младенца от испуга и переполоха.
( Память св. Василия Великого 1 янв., св. Григория Богослова 25 янв., св. Иоанна Златоуста ( ( 407 г. ) 14 сент. и 13 нояб.
( Св. Василий также считался покровителем свиней: он пасет их в духовном стихе (Щапов, 50). На Вологодщине ему молились о поросятах (Адоньева, 11). Св. Иоанну Златоусту молятся находящиеся в отчаянии (Ганченко 1995, 314).
( В белорусском заговоре Василию Русалимскому молятся о свиньях (Роман., 152).
МИНА СВ.
= Преп. Мина: Смол. г., Попов, 234; св. мученик Мина: б. м., Борис., 203; св. муч. Христов МинаМинуй: Дон, Майк. 91, 136.
( 3 упоминания.
( Одна из функций, вероятно, определена созвучием имени с глаголом " миновать" - в отношении вражеского оружия.
( Защищает: людей от железного оружия.
Исцеляет: людей от грыжи.
( Память преподобномученика Мины Египтянина ( ( 306 г. ) 2 нояб.
( Св. Мине молились от глазных болезней (Даль 1880, 105; Ганченко 1995, 179).
АНУФРИЙ СВ.
= Ануфрий великомуч.: ркп. из Новгорода, Майк., 530-539; святый отец Ану" pei: ркп. ХVII в. из Олон. г., Срезн. 13, 504.
( 2 упоминания.
( Защищает: скот от всех несчастий.
Исцеляет: людей от кровотечения из ран.
( В заговоре от крови мотив барана, зарезанного святым без крови и раны.
|
|
|
( Память преп. Онуфрия Великого ( ( ок. 400 г. ) 12 июня. По поводу текста, опубликованного Срезневским, Е. Елеонская (1994, 119) писала: " В этом коротком заговоре упоминается св. отец Ануфрей, имя редкое, которое невольно останавливает внимание. В заговорах весьма нередки случаи, когда имя местного святого вносится в текст, поэтому имена святых иногда могут служить для топографических приурочений. Имя " св. отца Ануфреа" встречается в духовном завещании преподобного Евфросина Псковского (XV в. ), упоминающего постоянно " дом свв. оо. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого и преподобного отца нашего Ануфреа". Возможно, что и заговор от крови с этим именем прошел псковский район и вобрал в себя имя местного уважаемого святого". Впрочем, на наш взгляд, скорее имеется в виду все же преп. Онуфрий Великий.
( Преп. Онуфрию Великому молятся о сохранении от внезапной смерти (Ганченко 1995, 262).
( Ср. также: " лясной цар Оноприй" в белорусском заговоре (Роман., 3) и украинский духовный стих " Преподобному Онопрею", приведенный Чубинским (1872, 176).
БОРИС И ГЛЕБ СВВ.
= Борис и Глеб, св. страстотерпцы: Олон. г., Срезн. 13, 510, 512.
( 2 упоминания.
( Защищают: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.; людей от деревянного оружия.
( В первой функции мотив отстреливания порчи, а также окружения железным тыном; во второй " стерегут и берегут небо и землю и тайну человеческую".
( Память мучеников князей Бориса и Глеба 24 июля. Они осмысливались как покровители Руси, предводительствующие небесным воинством, выступающим на ее защиту от врага.
ВЛАДИМЕР КНЯЗЬ
= Батюшка Владимер: Амур, Азад., 08; Володимер князь: б. м., Сах., 26.
( 2 упоминания.
( Защищает: от любого оружия.
Исцеляет: людей от усовей (воспаление внутренних органов, колотье, в том числе в ушах; ср. также злое мифологическое существо усов в сербских заговорах: Раденкови( 1982, 396).
|
|
|
( В его тереме хранится сбруя Новгородских® богатырей для ратного человека, идущего на войну.
( Память св. равноапост. кн. Владимира 15 июля.
( Ср. в украинских заговорах " мiсяць Володимер" (Потебня 1860, 36) и Владымыр (Чубинский 1872, 92) в связи с названиями месяца типа пол. ksiezyc, соотносящими его с понятием князя.
ИВАН УРОДЛИВЫЙ (УРОШЛИВЫЙ) СВ.
= Иван Уродливый: Волог. г., Срезн. 03, 148; Иван Урошливый Арх. о., МГУ-74, ФЭ-10: 1312.
( 2 упоминания.
( Вероятно, второе определение возникло под влиянием слов " уроки" ('сглаз'), " урошный".
( Защищает: людей от начальства.
Исцеляет: людей от уроков, сглаза, порчи, переполохов и др.
( Во второй функции мотив трех святых, отстреливающих из луков уроки и т. п..
( Возможно, имеется в виду Иоанн юродивый, московский предсказатель, враг Б. Годунова ( ( 1589, память 3 июля). Известен также Иоанн юродивый Устюжский - память 29 мая.
ИОАНН ПОСТНИК СВ.
= Иоанн Постник: Перм. г., Майк., 498; Иван-поститель: Вятск. о., Лобан., 14 (то же: Иван., 87).
( 2 упоминания.
( Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.
Исцеляет: от родимчика (детская болезнь).
( Мотив железного тына.
( Память св. Иоанна Постника, архиепископа Цареградского 2 сент. Известен также Иоанн постник печерский - 7 дек.
ИУСТИНИЯ СВ.
= Св. Иустиния: б. м., Забыл., 344-348.
( 2 упоминания.
( Защищает: людей от колдунов, порчи, сглаза, болезней и пр.
Исцеляет: людей от 12 нечистых духов.
( Память мученицы Иустины 2 октября. Упомянута вместе со священномуч. Киприаном®, который, согласно житию, будучи до крещения магом, пытался приворожить одному юноше ее любовь. " Испытав посрамление диавольских козней знамением крестным, он принял св. крещение... " (Ганченко 1995, 153). Этим сюжетом, видимо, объясняются функции святой.
|
|
|
