 |
Проблемное поле философии науки
|
|
|
|
НАУКА КАК ВАЖНЕЙШАЯ ФОРМА ПОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
ПОНЯТИЕ НАУКИ. НАУКА КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ И СИСТЕМА ЗНАНИЯ
ФОРМЫ РЕФЛЕКСИВНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ И ЛОГИКА НАУКИ
ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
НАУЧНОЕ И ВНЕНАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ. СПЕЦИФИКА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
РОЛЬ НАУКИ В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА И В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ
I. НАУКА В ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ
ПРОБЛЕМА НАЧАЛА НАУКИ. НАУКА И ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ
ПРОТОНАУКА В СТРУКТУРЕ ТРАДИЦИОННЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ. АНТИЧНЫЙ ИДЕАЛ НАУКИ
СТАНОВЛЕНИЕ ПЕРВЫХ НАУЧНЫХ ПРОГРАММ В АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЕ
ЗАРОЖДЕНИЕ ОПЫТНЫХ НАУК
ОФОРМЛЕНИЕ ДИСЦИПЛИНАРНО-ОРГАНИЗОВАННОЙ НАУКИ В КУЛЬТУРЕ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И НОВОГО ВРЕМЕНИ
ПОНЯТИЕ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ. КЛАССИЧЕСКИЙ, НЕКЛАССИЧЕСКИЙ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЙ ТИПЫ НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ
ОСНОВНЫЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ. ФУНКЦИИ НАУКИ В ИНДУСТРИАЛЬНОМ И пОСТИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ
ФЕНОМЕН ПАРАНАУКИ, УСЛОВИЯ ЕГО ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ
ЭЗОТЕРИЗМ И ДЕВИАНТНАЯ НАУКА
I. НАУКА КАК ВАЖНЕЙШАЯ ФОРМА ПОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
ПОНЯТИЕ НАУКИ. НАУКА КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ И СИСТЕМА ЗНАНИЯ
Наука — сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и систематизация знаний о действительности.
Основные задачи науки — описание, объяснение и предсказание явлений действительности на основе открываемых ею законов. Система наук условно делится на естественные, технические, общественные и гуманитарные науки.
|
|
|
Научные дисциплины по их направленности, по их отношению к практике принято подразделять на фундаментальные и прикладные.
Фундаментальные науки занимаются познанием закономерных отношений между явлениями действительности. Непосредственной целью прикладных исследований является применение результатов фундаментальных наук для решения технических, производственных, социальных задач.
Под словом «наука» подразумевают:
1) деятельность по получению новых знаний,
2) знания, полученные посредством научно-исследовательской деятельности,
3) социальный институт, занятый выработкой знаний.
Если в повседневной жизни знания служат средством для достижения практических целей, то для науки именно получение знаний является целью. Для научной деятельности характерны: выработка и использование методов научного исследования, использование специального оснащения (приборы, инструменты, лаборатории и т. п.), усвоение и переработка обширной информации (библиотеки, базы данных и т. п.).
Совокупность научных знаний характеризуется понятийной формой их выражения, их эмпирической и теоретической обоснованностью, их доступностью для критики, их ориентацией на истинность и объективность, их тенденцией к системной связности и непротиворечивости.
Наука в качестве социального института характеризуется функционированием научных обществ, учреждений, научных периодических изданий, проведением научных конференций, дискуссий, связями науки с другими социальными институтами.
ФОРМЫ РЕФЛЕКСИВНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ: ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ И ЛОГИКА НАУКИ
Познание направлено, прежде всего, на некоторый предмет, а не на само себя. Однако возможность заблуждений и ошибок требует, чтобы и само познание являлось предметом критического внимания. Осознание человеком самого себя, осознание своих действий и их мотивов называется рефлексией. Научное познание отличается от ненаучного, например обыденного познания, тем, что оно критически относится к каждому моменту познавательной деятельности, к исходным данным, принципам, методам и результатам. Формами рефлексивного осмысления научного познания являются теория познания, методология, логика науки.
|
|
|
Теория познания (гносеология, эпистемология) — это раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, общие предпосылки познания, условия его достоверности и истинности.
Методология научного познания — учение о принципах построения, формах и способах научно-познавательной деятельности. Задачами методологии науки являются описание и анализ этапов научного исследования, анализ языка науки, определение сферы применимости отдельных процедур и методов, анализ исследовательских принципов, подходов и концепций.
Логика науки — это дисциплина, применяющая понятия и технический аппарат современной логики к анализу систем научного знания. Она сформировалась в первой четверти XX в., разрабатывалась представителями неопозитивизма. Термин «логика науки» употребляется также для обозначения законов развития науки (логика научного развития), правил и процедур научного исследования (логика исследования), учения о психологических и методологических предпосылках научных открытий (логика научных открытий).
ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
Философия науки — это, во-первых, философское направление, исследующее характеристики научно-познавательной деятельности, а во-вторых, — раздел философии, разрабатываемый в рамках различных философских направлений и изучающий науку как специфическую сферу человеческой деятельности и как развивающуюся систему знаний.
Имеются различные интерпретации понятия «философия науки»:
— это философия, опирающаяся на результаты и методы науки (Р. Карнап, М. Бунге, А. Уайтхед);
— это посредник между наукой и гуманитарным знанием (Ф. Франк, М. Вартовский);
— это методологический анализ науки (Г. Р. Харре, М. Б. Хессе, И. Лакатос, Л. Лаудан);
|
|
|
— это идеологическая спекуляция на науке, вредная для науки и общества (П. Фейерабенд);
— это выявление предпосылок научного мышления и деятельности;
— это метанаучная методология, определяющая, чем научное познание отличается от иных способов познания;
— это синоним науковедения, дисциплина, включающая в себя методологию, историю и социологию науки.
Философия науки как раздел философии оформилась в середине XX в. в ответ на потребность осмыслить социальные и культурные функции науки в условиях научно-технического прогресса.
Философия науки как философское направление существует с середины XIX в. Начало этому направлению положено трудами позитивистов О. Конта, Дж. С. Милля, Г. Спенсера.
Основная проблематика философии науки претерпела существенные изменения за время существования этого направления.
1) На первом этапе (вторая половина XIX в.) основное внимание уделялось исследованию психологических характеристик и индуктивно-логических процедур опытного познания.
2) На втором этапе (первая треть XX в.) происходило осмысление революционных изменений в основаниях науки на рубеже веков (Э. Мах, М. Планк, А. Пуанкаре, А. Эйнштейн, Н. Бор). В центре внимания оказались содержательные основоположения науки. Разрабатывались проблемы детерминизма, соотношения динамических и статистических закономерностей, пространства и времени, единства научного знания и построения целостной научной картины мира. Обсуждалась проблема демаркации, разделения науки и метафизики, математики и естествознания, социально-гуманитарного и естественнонаучного знания. Изучались проблемы соотношения анализа и синтеза, индукции и дедукции, логики и интуиции, открытия и обоснования, теории и фактов.
3) На третьем, аналитическом, этапе (вторая треть XX в.), преобладали вопросы анализа языка науки (Венский кружок и Берлинская группа — М. Шлик, Р. Карнап, Х. Рейхенбах). Неопозитивистская философия науки стремилась устранить из языка науки «псевдонаучные» утверждения и унифицировать науку на основе языка физики. Рассматривались проблемы построения всей науки на фундаменте чисто эмпирического знания, свед е ния теоретических терминов к эмпирическим; проблемы теоретической обусловленности опыта; проблемы верификации, дедуктивно-номологического объяснения, подтверждения, фальсификации.
|
|
|
4) Современный, постпозитивистский, этап, начавшийся в 50–60-е годы XX в., характеризуется вниманием к исторической динамике знания и к социокультурным детерминантам познания, многообразием методологических концепций и их взаимной критикой, признанием относительности норм научно-познавательной деятельности (Т. Кун, К. Поппер, С. Тулмин, И. Лакатос, Дж. Агасси, П. Фейерабенд). Обсуждаются проблемы роста научного знания, оспариваются кумулятивистские, эволюционистские модели развития науки, вводятся понятия парадигмы, несоизмеримости теорий, неявного знания, тематического контекста. Заостряется вопрос о соотношении научной и иных форм рациональности, о социальной детерминации научного знания. Актуализируются проблемы распространения философско-методологического анализа на гуманитарные науки, а также на донаучные и ненаучные типы познавательной деятельности. Ставится вопрос о влиянии на философию науки результатов и методов социально-гуманитарного знания.
|
|
|
