 |
[править] Сочинения. [править] Художественные произведения. [править] Литературная критика. [править] Философские и теоретические работы
|
|
|
|
[править] Сочинения
[править] Художественные произведения
- Тошнота (фр. La Nausé e, 1938)
- Слова (Les Mots, 1964)
- Фрейд — киносценарий
- Грязными руками (Les Mains sales, 1948).
- Дороги свободы (Незавершённая тетралогия) (Les chemins de la liberté, 3 vols, 1945—1949)
- «Возраст зрелости»
- «Отсрочка»
- «Смерть в душе»
- «Странная дружба»
- Пьесы
- Мухи
- За закрытыми дверями [1]
- Мёртвые без погребения (Morts sans sé pulture, 1946)
- Почтительная потаскушка (La Putain respectueuse, 1946)
- Дьявол и господь бог
- Только правда (Некрасов).
- Затворники Альтоны (Les Sé questré s d’Altona, 1960)
- Сборник новелл «Герострат»
- Стена
- Комната
- Герострат
- Интим
- Детство хозяина
- Троянки (Les Troyannes, 1968), по мотивам трагедии Еврипида
[править] Литературная критика
- Бодлер
- В семье не без урода. Густав Флобер (1821—1857)
- Объяснение «Постороннего»
- Аминадав, или О фантастике, рассматриваемой как особый язык
- Миф и реальность театра
- К театру ситуаций
[править] Философские и теоретические работы
- Что такое литература
- Бытие и ничто (L'Ê tre et le né ant, 1943)
- Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность
- Проблемы метода (фрагменты)
- Воображение
- Трансцендентность эго. Набросок феноменологического описания
- Экзистенциализм — это гуманизм
- Картезианская свобода
- Первичное отношение к другому. Любовь, язык, мазохизм
Сэр Карл Раймунд Поппер (нем. Karl Raimund Popper; 28 июля 1902 — 17 сентября 1994) — австрийский и британский философ и социолог; стоит в ряду наиболее влиятельных философов науки XX столетия; труды по социальной и политической философии; наиболее известен критикой классического понятия научного метода, а также энергичной защитой демократии и принципов социального критицизма, которых он предлагал придерживаться, чтобы сделать возможным процветание открытого общества.
|
|
|
Содержание
[убрать]
|
[править] Биография
Родился в Австрии. До 1937 работал в Вене. Так как родители были евреи[1], принявшие христианство, угроза нацизма вынудила его покинуть Австрию. С 1946 до середины 1970-х — профессор Лондонской школы экономики. Крупнейший представитель школы «критического рационализма». Кавалер ордена почёта (1982). Член Лондонского королевского общества (1976), лауреат Премии Киото (1992).
На русский язык переведены его труды по логике и философии науки и теории открытого общества.
Лауреат Премии Алексиса Токвиля (1984 г. ).
[править] Критик тоталитаризма
Карл Поппер был одним из наиболее влиятельных критиков тоталитаризма, который в своём труде «Открытое общество и его враги» (1945 г. ) выступил в защиту демократии и «открытого общества», где политическая элита может быть отстранена от власти без кровопролития. Поппер утверждал, что поскольку процесс накопления человеческого знания непредсказуем, то теории идеального государственного управления принципиально не существует, следовательно, политическая система должна быть достаточно гибкой, чтобы правительство могло плавно менять свою политику. В силу этого, общество должно быть открыто для множества точек зрения (плюрализм) и культур (мультикультурализм).
Надгробный камень на могиле Карла Поппера
[править] Наука
Основная статья: Логика и рост научного знания
Карл Поппер внёс большой вклад в разработку принципов научного познания. В частности, именно он ввёл понятие фальсифицируемости (лат. falsus — ложный) — необходимого условия признания теории или гипотезы научной (критерий Поппера). Представители логического позитивизма в качестве критерия демаркации науки и не-науки выдвинули принцип верификации. Поппер показал необходимость, но недостаточность этого принципа, и предложил в качестве дополнительного критерия демаркации метод фальсифицируемости: только та теория научна, которая может быть принципиально опровергнута опытом. «Догму значения или смысла и порождаемые ею псевдопроблемы можно устранить, если в качестве критерия демаркации принять критерий фальсифицируемости, то есть по крайней мере, асимметричной или односторонней разрешимости. Согласно этому критерию, высказывания или системы высказываний содержат информацию об эмпирическом мире только в том случае, если они обладают способностью прийти в столкновение с опытом, или более точно — если их можно систематически проверять, то есть подвергнуть (в соответствии с некоторым „методологическим решением“) проверкам, результатом которых может быть их опровержение»[2]. Карл Поппер изучал отношения между конкурирующими и сменяющими друг друга научными теориями:
|
|
|
- В процессе развития знания растет глубина и сложность решаемых проблем, но эта сложность зависит от самого уровня науки на определенном временном этапе её развития.
- Переход от одной теории к другой не выражает никакого накопления знания (новая теория состоит из новых проблем, порождаемых ею).
- Целью науки является достижение высокоинформативного содержания.
Концепция Поппера о соперничающих теориях сравнима с «дарвинистской теорией эволюции», когда в ходе селекции выбирается наиболее приспособленный представитель рода («вооруженная борьба за выживание наиболее достойной теории»). Ряд ученых, не согласных с идеями Поппера, попытались доказать тот факт, что отдельная теория не может быть основной методологической единицей при обсуждении вопросов подтверждения, проверки и опровержения теорий.
|
|
|
