 |
Бессмертие
|
|
|
|
...
На церемонии памяти Иоанна Павла II языки костра приняли форму силуэта покойного папы.
Карл Густав Юнг в одной из автобиографических книг описывает случай из своей жизни. Он рассказывает, как умер один из его знакомых, и вот он видит во сне, что тот подходит к нему, к его кровати, потом берет за руку, поднимает, ведет к своему дому, вводит в свой кабинет и показывает книгу – потом он просыпается. Юнг решил проверить это видение и отправился в дом своего знакомого. Вдова впустила его в кабинет, он вошел, приблизился к полке, что видел во сне, нашел книгу, которую указал его покойный знакомый, и она называлась «Память мертвых». Юнг понял, что это был сигнал, может, какой‑ то неумелый, может, немного даже и бессильный, но сигнал того, что я жив, я есть – вот тебе знак.
Есть случаи, когда встречают не только призраков людей, но и призраков домашних животных, которые спасли своих хозяев. Американец Б. Шул в книге «Бессмертные животные – наши питомцы и их жизнь после жизни» рассказывает: «Робин Деланд вел машину глухой ночью по горной дороге, где вряд ли можно разминуться двум автомобилям, разве что на предусмотренных на этот случай площадках. Это штат Колорадо. Впереди, в луче света от фар, возникла собака. Машина почти догнала ее, Робин тормознул, и по его спине пробежали мурашки.
Он узнал собаку, это был его колли Джефф, умерший полгода назад. Робин вышел из машины и стал звать свою собаку, которой полгода не было в живых. Но Джефф даже не обернулся, он шел вперед, к повороту, такому крутому, что за ним ничего не было видно с этого места. Обвал – вот что увидел Робин. Глыба сорвалась со склона и перегородила полотно. В движении ее ни за что не заметить вовремя… Но где Джефф, спасший ему жизнь? Робин оглянулся. Призрак его собаки исчез». [121]
|
|
|
* * *
«Явления призраков в момент смерти – общеизвестный и несомненный факт», – пишет в своей книге «Дух, душа, тело» выдающийся хирург и религиозный деятель Войно‑ Ясенецкий и приводит примеры этого рода. Панги, живший в Пизе, ночью увидел своего отца бледным и умирающим, со словами: «Поцелуй меня в последний раз, ибо я ухожу навсегда», и почувствовал холодное прикосновение его губ к своим губам. Хотя не было никакого основания думать о несчастье, он отправился во Флоренцию и там узнал, что его отец умер в прошедшую ночь, в тот час, когда явился ему призрак.
Существуют и коллективные видения призраков. Мадам Телешова в 1896 г. находилась в своей гостиной в Петербурге со своими пятью детьми и собакой Мусташ. Вдруг собака громко залаяла, и все присутствующие увидели маленького мальчика лет шести, в рубашке, в котором они узнали Андрея, сына своего молочника, о котором они знали, что он болен. Призрак появился из‑ за печи, прошел над головами присутствующих и исчез через открытое окно. Это длилось секунд пять. Мусташ не переставал лаять и бегать за двигающимся призраком. В этот момент маленький Андрей умер.
...
Храм Аюттхай в Таиланде. В XIII веке на том месте, где был похоронен буддист, образ его запечатлелся в корнях дерева.
«Что это, коллективная галлюцинация? – задает вопрос Войно‑ Ясенецкий и продолжает рассуждение: – Странность таких феноменов очевидна. Они не реальны или представляют собой объективную реальность. Доказать невозможно. Призраков можно наблюдать. Единственным доказательством материализации, имеющей механическую и световую реальность, может быть одновременное восприятие этого феномена несколькими лицами и притом совершенно одинаковое. Если двое нормальных, разумных людей точно описывают одно и тоже видение, сообщают друг другу свои впечатления еще в присутствии фантома, то было бы абсурдно думать о совершенно безусловной идентичной галлюцинации у обоих видевших этот феномен». [122]
|
|
|
* * *
К. Д. Ларсен в своей книге «Мои путешествия в мире духов» рассказывает, как однажды она была свидетельницей того, как астральное тело умирающего несколько раз выходило из физического тела перед тем, как покинуть его навсегда. Вот этот рассказ: «И я, и мой муж хорошо знали мистера Г., хотя нельзя сказать, что мы были с ним в дружественных отношениях. Он был пьяницей, человеком, который сломился под тяжестью жизненных неурядиц, сломился и нашел утешение в вине и наркотиках. В ночь, когда он умер, мне довелось выйти из физического тела. Проходя мимо, я зашла к нему. Г. лежал на постели в конвульсии, вызванной слишком большой дозой наркотика и алкоголя. У его кровати стояли двое мужчин, которые, как я поняла, старались ему чем‑ нибудь помочь. (Впоследствии мой муж выяснил, что все это было именно так. )
Внезапно я увидела, что мистер Г. поднимается в астральном теле, выходит из физического и начинает искать те полбутылки виски и коробочку с наркотиками, которые он припрятал. Найдя их, он пытался что‑ нибудь проглотить. Неудача вызвала на его лице горестное выражение. Затем он подошел к своему телу и быстро с ним соединился. Через некоторое время он проделал то же самое, и так несколько раз. Всякий раз, когда он входил в физическое тело, оно извивалось в ужасной конвульсии. Наконец, он вышел из тела в последний раз и только начал поиски, как вдруг увидел меня. Выпрямившись, он посмотрел на меня с изумленным выражением. Затем он повернулся и, шатаясь, вышел из дома, будучи в состоянии глубокого смятения; в эту минуту он не подозревал, что навсегда покидает тело, из которого только что вышел».
Э. Д. Дэвис, обладавший, по его утверждению, «астральным зрением», был свидетелем многих смертей; он говорил, что ни одна из них не похожа на другую, независимо от того, рассматривается она с физической или астральной точки зрения. В своей книге «Философия гармонии» он приводит следующее описание: «Человек лежит на кровати и умирает. Смерть наступает быстро. Физическое тело становится холодным и приобретает отрицательный заряд, в то время как астральное тело становится теплым и положительным. Сначала холодеют ноги. Ясновидящий видит вокруг головы магнетический ореол, золотистый по цвету и пульсирующий. Тело холодеет до коленей и локтей. Затем – до бедер и плечей. Ореол становится шире. Холод распространяется по груди, и ореол поднимается к потолку. Человек перестает дышать, пульса нет. Ореол приобретает очертания человеческой фигуры. Внутри головы призрака ощущаются равномерные глубокие пульсации, похожие на морской прибой. Сохраняется способность к рациональному мышлению, хотя человек уже почти мертв. Призрачная форма соединяется с мозгом очень тонкой нитью жизни. Форма, образовавшаяся из ореола, приобретает более конкретные очертания; появляется лицо с божественными чертами, прекрасные плечи; а затем вся фигура, несколько меньше физического тела, однако полная его копия. Потом нить, соединяющая его со старым мозгом, разрывается, и духовное тело обретает свободу…». [123]
|
|
|
* * *
Изучение психофизиологических феноменов предсмертных состояний и самой смерти только началось в последние годы. Они сложны. Объективно труден для научной интерпретации и феномен автономной материализации фантома (материализации призраков, относящихся к фантому умерших).
Изучение вопросов объективизации наиболее дискуссионных психофизиологических феноменов, а именно автономной материализации фантома, в научной литературе встречается очень редко. Мировая литература располагает лишь отдельными научными публикациями по данной проблеме, и все они без исключения реализованы в сугубо психологическом ключе, рассматривая преимущественно поведенческие аспекты. Взаимосвязь фантомных эффектов и внетелесных ощущений по поведенческим критериям не являются очевидной. Эти подходы нужны, но наиболее актуален биофизический аспект проблемы.
Каков эффект автономной материализации фантома? Вот подробное описание классического случая этого феномена. Описанные события происходили более ста лет тому назад, а именно в 1870–1874 гг. Речь идет о пятнадцатилетней девушке – медиуме Флоренс Кук, которая на протяжении трех последующих лет неоднократно достигала автономной материализации осязаемого «духа», именовавшего себя «Кэти Кинг». Каждый раз материализация «духа» проходила при большом числе свидетелей и контролировалась двумя выдающимися учеными: физиком с мировым именем Уильямом Круксом и одним из создателей трансатлантического телеграфа Кромвелем Верлеем. «Усаживаясь на стул, Флоренс Кук брала в руки по монете, к каждой из которых был подсоединен проводок, и замыкала таким образом электрическую цепь, по которой пропускался слабый ток. На полке у входа в кабинет был установлен большой гальванометр. Если бы медиум покинул свое место для того, чтобы переодеться „духом“, стрелка прибора немедленно бы это разоблачила. Более того, по просьбе Крукса „Кэти“ погружала руки в солевой раствор: если бы это сделала переодетая Флоренс, сумевшая, не разомкнув цепи, выбраться из своего убежища, стрелка зафиксировала бы резкий скачок силы тока. Но в течении сеанса показания прибора оставались неизменными». Съемку вели пятью фотокамерами, в том числе двумя стереоаппаратами синхронно. По впечатлению всех присутствующих Флоренс и «Кэти» были похожи друг на друга как две капли воды. Однако Крукс сумел разглядеть у них целый ряд внешних отличий, что нашло подтверждение на фотографиях. Во‑ первых, «Кэти» оказалась на шесть дюймов выше Флоренс. А 6 дюймов – это примерно 15 см. Во‑ вторых, у «Кэти» было более крупное лицо и более длинные пальцы рук, а в мочках ушей отсутствовали дырочки от проколов для серег. Флоренс же носила серьги. В‑ третьих, у Флоренс на лице были родинки, у «Кэти» же они отсутствовали. И наконец, однажды сеанс материализации «Кэти» совпал с простудой Флоренс. У Флоренс в этот момент частота сердечных сокращений составляла 90 в минуту. У «Кэти» частота пульса не превышала 75 в минуту, отсутствовал у нее также и кашель. Во время сеансов материализации, когда «Кэти» начинала прогуливаться перед присутствующими, иногда объясняясь с ними, Флоренс обычно находилась в трансе, будучи неподвижной, с еле уловимым дыханием». [124]
|
|
|
* * *
«Фантом, согласно оккультным представлениям разных народов, является гробовщиком физического тела после гибели организма, определяемой по факту смерти головного мозга. Эта активность фантома проявляется спустя 48 часов после клинической смерти и предположительно реализуется через восстановление спинальных автоматизмов, которые феноменологически идентичны спонтанным движениям фантома ампутированных. Активность фантома как гробовщика физического тела состоит в разложении последнего и возвращении природе определяющих его элементов: твердотельных, жидких, газообразных и плазменных». [125]
|
|
|
Эффекты фантома могут проявляться в различных обстоятельствах, формах и проявлениях. А. Кардек в своей знаменитой «Книге медиумов» сообщает: «Вот случай явления, в справедливости которого мы можем удостовериться и который был в 1858 и 1859 гг. в окрестностях Сент‑ Этьена. Молодая пятнадцатилетняя девушка имела удивительную способность преображаться, то есть принимать на себя, в известные минуты, вид некоторых умерших особ. Иллюзия была до того совершенна, что, казалось, видели перед собой именно известную особу: такое поразительное сходство имели черты лица, взгляд, тон голоса и даже речь. Этот феномен повторялся сотни раз, без участия воли девушки. Она иногда принимала на себя вид своего брата, умершего за несколько лет перед этим. Она не только имела его лицо, но его талию и величину его тела. Местный врач, бывший много раз свидетелем этого странного явления, желая убедиться, не был ли он обманут галлюцинацией, сделал следующий опыт. Мы имеем эти сведения от него самого, от отца девушки и от многих других личных свидетелей, лиц очень почтенных и заслуживающих доверия. Этому врачу пришла мысль взвесить на весах девушку в ее нормальном состоянии, потом во время преображения, именно тогда, когда она имела вид своего брата, который был двадцати с лишним лет и гораздо больше и толще ее. Оказалось, что в этом последнем виде вес ее был почти двойной». [126]
В современной физиологии пока не появились подходящие механизмы, отдаленно и косвенно объясняющие феномены автономной материализации фантома. Определенно можно только утверждать, что появление этого эффекта происходит в состоянии измененного сознания. Проявляется только в случаях: во сне; при сильном эмоциональном переутомлении; в критические предсмертные моменты угасания биологического организма; при тяжелых психических заболеваниях, например эпилепсии; повреждении головного мозга, а также во время медитативной практики.
...
Первая в мире «спиритическая фотография» – Вильям Мамлер и дух его покойной кузины. Фотография призрака была сделана в Америке в 1862 г.
Не следует искать признаки призраков, то есть проявление образа умершего человека, вне себя, вне своего сознания. Появление фантома наблюдает не обычное зрение, анализируемое рациональным умом, а зрение внутренней сущности человека, возникающее в особом состоянии сознания. В подсознательной памяти каждого человека хранятся информационные отпечатки (запечатления, следы), наподобие фотографических снимков людей, которые ушли из жизни. Именно эти информационные отпечатки‑ следы в особом состоянии сознания и проявляются в виде материализованного фантома. Его видит лишь тот человек, который знал его при жизни. Но если он дает словесный комментарий происходящему, то информационный след, словно вирус, может перейти и на других людей. И посторонние зрители смогут наблюдать этот эффект автономной материализации фантома в виде галлюцинаторного видения.
Бессмертие
Как мы понимаем бессмертие? Человек рождается из биологической утробы. Такой разумный организм можно сравнить с растением, а плод – с зерном растения. Зерно подвижно: оно покидает старое растение и может стать в подходящее время началом нового растения; в этом смысле оно достигает своего рода «бессмертия».
Сущность смерти окутана глубокой тайной. Мы боимся того, чего не понимаем.
Неясная природа смерти открывает широкий простор для индивидуального и коллективного воображения. С незапамятных времен сам ее факт стимулировал фантазию человека, предопределив удивительную пестроту выражения в религиях, искусстве, мифологии и фольклоре.
Процесс умирания и сама смерть могут быть по‑ разному поняты и пережиты. Какие бы особые концепции посмертного существования ни преобладали в различных культурах, смерть обычно рассматривается как переход или преображение, а не окончательное уничтожение личности. Отсюда вера в загробную жизнь.
|
|
|
