 |
Правильно засыпать и просыпаться
|
|
|
|
Буддийский монах Хакуин как-то вызнал, что в неприступных горах за северной Белой Водой живет древний отшельник, даос по имени Хакую, в переводе – «Белая Тьма». Бритоголовый энтузиаст тотчас двинулся в путь, истрепал в дороге сандалии и рясу, но отыскал старца в мрачной пещере, где тот проживал в добрососедстве с барсуками и медведями, питаясь травой и прошлогодними каштанами.
Дедушка принял путника благосклонно, однако со смехом велел ему забросить изнурительные ночные медитации и беспрестанные размышления о коанах, а взамен предложил обучить способу правильного отхода ко сну и пробуждения. Засыпая, говорил он, следует лежать на спине, соединив притом ноги пятками или внутренними лодыжками, скрестив ладони поверх живота. Приняв такое положение, нужно ровно и глубоко дышать, сосредоточившись на нижнем даньтяне, пока в нем не появится ощущение тепла. После этого надо «дышать через пятки», мысленно направляя вдох к разогретому даньтяню, и, заострив внимание, думать, будто он и есть центр сознания – пока не уснешь.
Проснувшись на заре, следует томно и длинно, как лесной кот, потянуться всем телом, повторив затем вечернюю практику. И так всю жизнь, каковая гарантированно продлится настолько, что надоест. Сам неистовый даос смущенно признался, что коптит небеса уже триста лет и собирается делать это еще пятьсот.
Вполне возможно, крепкий старик не подкачал и воплотил задуманное, а может, нет – во всяком случае хочется верить, поскольку это мигом подняло бы ценность его рацпредложения. Между тем аналогичная практика лежит в основе довольно многих систем нэйгун («внутреннего делания»), считаясь фундаментальной, закладывающей базу, и т. д., поскольку из нее автоматически развиваются уникальнейшие энергетические феномены и возможности трансформаций в нашем сознании-теле. История не учит нас, как в данном случае поступать с выдохом, но кое-какие источники указывают, что на вдохе мы «тащим» Ци от ступней или точек юн-цюань, через промежность (точка хуэй-инь) прямехонько в нижний даньтянь, а с выдохом возвращаем ее тем же путем.
|
|
|
Если говорить о стратегии упражнения, то центральное место в ней занимает так называемый пяточный меридиан инь-цзяо-май («ускоритель Инь»). Он относится к «чудесным сосудам» и берет начало на внутренней стороне свода стопы (точка жань-гу), поднимаясь почти вертикально вверх к внутреннему углу глазницы (точка цин-мин). Уникальность в том, что сей резервуар доверху заполнен «изначальной» Ци почек (Юань Ци), а также второй по значимости «семенной» Ци яичек и яичников (у женщин). Благодаря своей магистральной прямизне, он непосредственно и обильно питает головной мозг чистой энергией. На уровне внутренних лодыжек инь-цзяо-май активнейшим образом взаимодействует с меридианом почек.
Несмотря на прямой контакт с мозгом, описанная практика не предполагает сознательной проводки Ци в голову, что делает ее абсолютно безопасной и доступной, никоим образом не уменьшая достоинств. В «медицинском» цигуне этот метод считается идеальным в борьбе с бессонницей и высоким кровяным давлением (в последнем случае Ци на выдохе направляется обратно в юн-цю-ань), а в «алхимическом» – источником получения «земной» и усиления «изначальной» Ци.
Нет нужды контролировать поток энергии на всем его протяжении, достаточно скользить вниманием по ключевым пунктам: парным точкам юн-цюань, промежности и «теплому шару» в даньтяне. Когда Ци скопится достаточно для заполнения ею пространства между почками, пупком и промежностью (на что требуется время и труд), разумнее всего дать ей возможность самостоятельно проникнуть в «малую орбиту» – и продолжить практику как ни в чем не бывало.
|
|
|
«Пяточный» меридиан инь-цзяо-май («Ускоритель Инь»)
Комплекс самомассажа после пробуждения «8 ступеней»
Ступень 1
Выполнение. Лежа на спине, основанием правой ладони (левая сверху) круговыми движениями по часовой стрелке массируем область вокруг пупка – 300–900 раз.
Вначале надавливание мягкое, а в процессе выполнения, когда мышцы и внутренние органы массируемой области достаточно разогреются и станут эластичнее, давление увеличивается. На различных участках траектории оно также различно: в области мочевого пузыря слабее, вверху, под ребрами – сильнее. Если руки устали, их можно выпрямить на несколько секунд, чтобы отдохнули.
Эффект. К концу упражнения происходит мощный, глубокий разогрев всей брюшной зоны, циркуляция крови активна, работа кишечника отменно простимулирована. Если наблюдается сексуальное возбуждение, значит, Цзинь трансформируется в Ци.
Если вы найдете возможность выполнять это упражнение и перед сном, прилив жизненных сил будет ощущаться чрезвычайно отчетливо.
Примечание. Желательно, но вовсе не обязательно, изнемогая, «набирать» указанное число вращений. Работа «через не могу» пользы не приносит, но и потакать собственной лени тоже не следует. Определите для себя верхнюю границу разумной комфортности и придерживайтесь этого уровня, постепенно повышая планку, чтобы в итоге выйти на заданные рубежи.
Ступень 2
Выполнение. Лежа на спине, основанием правой ладони (левая сверху) возвратно-поступательными движениями вверх-вниз массируем всю область между надчревной впадиной и лобковой костью – 100 раз. При этом самое активное участие в надавливании (особенно в нижней части живота) принимает основание большого пальца правой руки.
Нужно прислушиваться к волне ощущений, следующей за движением ладони. Как и в первом упражнении, сначала давим мягко, постепенно наращивая усилие.
Эффект. Ци собирается в переднесрединном меридиане Ду-май. Сексуальное возбуждение при этом может стать довольно сильным.
Ступень 3
|
|
|
Выполнение. Лежа на спине, ладонями массируем лицо. Движения круговые, очень мягкие, от подбородка ко лбу, в стороны и через височные области и щеки снова вниз, к подбородку – 100 раз.
Эффект. Помимо косметической пользы, поглаживание области верхнего даньтяня «умиротворяет Ци внизу и успокаивает мысли вверху, оставляя в сердце благость».
Ступень 4
Выполнение. Лежа на спине, растирать уши, не считая движений, до разогрева. Указательный палец под ушной раковиной. Затем отдельно массируется нижняя кромка уха от основания до мочки – разминающие движения большим и указательным пальцами. Затем – оттягивание мочки.
Эффект. На ушных раковинах расположена «проекция» всего тела, что позволяет, массируя компактную зону, воздействовать на систему в целом. При этом наступает окончательное пробуждение организма.
Ступень 5
Выполнение. Приподняв голову над подушкой, кончиками пальцев и ногтями массировать кожу под волосами от лба к затылку – 50-100 раз.
Эффект. Повышение общего тонуса, активизирующее воздействие на целый комплекс акупунтурных точек на поверхности головы, профилактика облысения.
Примечание. 3, 4 и 5-я ступени (упражнения) способствуют преобразованию Ци в Шэнь (дух).
Ступень 6
Выполнение. Сидя скрестив ноги, массировать вверх-вниз область вдоль позвоночника (так называемые паравертебральные зоны по обеим сторонам позвоночного столба), захватывая крестец и почки – 100–500 раз. Массаж производится суставами большого пальца, рука сжата в кулак без напряжения.
Эффект. Активизация Ци в почках и надпочечниках.
Ступень 7
Выполнение. Сидя растирать левую стопу правой ладонью – 100 раз. Можно усилить нажим, подключив левую руку. Повторить то же самое с правой стопой.
Эффект. Гармонизация Воды и Огня (Кань-Ли), то есть почек и сердца. Центры ладоней (точки Лао-гун) – «окна сердца», центры стоп (точки Юн-цюань) – «окна почек». При массаже устанавливается равновесие между деятельностью почек и сердца (проще говоря, «батареек» и их «мотора»).
|
|
|
Ступень8
Выполнение. По возможности – в позе «лотоса», если нет – скрестив ноги, но в любом случае с прямой спиной, ладони на коленях, глаза закрыты. Сделать полный выдох и сразу же – полный глубокий вдох. Задержать дыхание, насколько возможно. Цель состоит не столько в задержке дыхания, сколько в возможности прочувствовать единство покоя и напряжения.
Медленно сделать вдох, слегка «сужая» горло – 13 раза. Восстановить дыхание.
Эффект. Кратковременное избыточное давление в легких тонизирует организм. Задержка дыхания приостанавливает обычный поток мыслей и позволяет пережить кратковременное, но глубокое умиротворение.
Самомассаж спины
Здесь предлагается элементарно простой способ весьма глубокого, качественного и чрезвычайно эффективного самомассажа позвоночника, или, точнее, боковых зон спины справа и слева от него на всем протяжении, от копчика до затылка. С точки зрения цигун в данном случае происходит активизация протекания Ци в заднесрединном меридиане, что в итоге способствует свободной ее циркуляции по «малой орбите».
Для работы требуется изготовить примитивное приспособление из двух теннисных мячей, туго обтянутых старым (а хоть бы и новым) носком, чтобы они держались вместе и не разъезжались. Такому приспособлению всегда найдется место даже в укромном уголке на работе или в походной сумке. Последнее весьма актуально, так как результатом ночевки в полевых условиях обычно становится затекшая спина, согнуть и разогнуть которую спросонья бывает непросто.
Итак, предлагаются два варианта: основной и дополнительный.
Вариант 1 (основной)
Лечь на спину, колени согнуты, ступни прижаты к полу. Подложить мячи под выбранный вами отдел позвоночника так, чтобы тот расположился между ними. Далее, опираясь на ступни и локти (либо ладони – если отрабатывается грудной или шейный отделы), слегка сгибаем и разгибаем колени, прокатываясь спиной вперед-назад по мячам с комфортной амплитудой и скоростью. Таким образом прорабатывается весь позвоночник или любой его участок.
Если физическая немочь не позволяет удерживать тело над полом указанным способом, можно просто подложить мячи под проблемную зону и слегка смещаться произвольным образом с минимальной амплитудой. При этом желательно проработать весь позвоночный столб сверху донизу.
Вариант 2 (вспомогательный)
Стать спиной к стене на расстоянии полушага, слегка согнуть колени и опереться на нее, подложив мячи в любое желаемое место. Приседая и привставая, прокатываем их знакомым образом. Массаж получается не таким глубоким и интенсивным, зато он проще и удобнее в стесненных обстоятельствах, например, на рабочем месте.
|
|
|
Начав практику, каждый, несомненно, откроет для себя и другие приемы использования этого тренажера.
О внутренних органах
Приступая к занятиям любой китайской оздоровительной системой, связанной с энергетикой[10], не только полезно, а, пожалуй, и необходимо представлять себе традиционную картину внутреннего устройства человеческого тела, каковая картина сильно отличается от всего того, что принято как истина на Западе[11]. Разумеется, мы не станем в деталях изучать анатомию и физиологию, а коснемся лишь отдельных важных моментов.
Например, давайте поговорим о так называемых пустых, или полых и наполненных, или сплошных органах.
К первым относятся: толстая и тонкая кишка (кишечник), желудок, желчный пузырь и мочевой пузырь – то есть в основном все, что связано с пищеварением и отчасти с выделением.
Вторая категория – сердце, печень, селезенка, почки и легкие[12].
Также обычно говорят о так называемых чудесно-неизменных наполненных органах, к каковым относятся головной и костный мозг, сосуды, кости и матка.
Абсолютно все эти органы находятся между собой в самой тесной взаимосвязи и влияют друг на друга.
Давайте оставим в покое наши кишки и пузыри, а рассмотрим природу взаимодействия пяти «полных» оганов как наиболее популярных в обычном мирском, обиходном понимании.
Сердце
Сердце является управителем кровеносных сосудов и духовной энергии Шэнь, а также воли, то есть – всей психической деятельности. Кроме того, по традиционным представлениям, сердце открывает «полости языка», отвечает за речь и вкусовые ощущения. Именно поэтому паталогические изменения в сердце прежде всего отражаются на состоянии языка.
Критерием прогресса в занятиях цигун в правильном направлении станут румянец на лице, блеск кожи и мягкий, сильный пульс.
Легкие
Легкие считаются «корнем» Ци[13]. Именно они в процессе дыхания впитывают «чистую» энергию Неба и Земли и удаляют «загрязненную» Ци внутренних органов. Заодно легкие управляют кожей и волосами, причем под кожей понимают в том числе потовые железы, а под «волосами» – абсолютно всю «растительность». Эта роль проявляется в распределении по поверхности тела так называемой защитной Ци, противостоящей внешним воздействиям. Следовательно, общее состояние кожного покрова характеризует состояние легких. Результатом качественной практики цигун станет гладкая, блестящая, мягкая кожа.
Другой положительный результат правильных занятий – снижение частоты дыхательного ритма. Здесь уместно вспомнить о существовании теории, гласящей, что каждый человек запрограммирован на строго определенное и индивидуальное количество вдохов-выдохов, по исчерпании которых он умирает. Следовательно, замедляя дыхание. мы автоматически продлеваем жизнь. Однако помните: ни в коем случае нельзя сознательно вмешиваться в процесс дыхания, пытаясь волевым усилием сделать его тем или иным. Все должно происходить естественным образом, как бы само собой. Когда тело будет готово к замедлению ритма или к углублению вдохов, оно незаметно для вас позволит этому произойти.
Почки
Под «почками» в китайской традиции понимают не только собственно почки, но и чрезвычайно важную точку Мин-мэнь («Врата жизни»), находящуюся в центре поясницы на оси заднесрединного меридиана. Почки являются хранилищем изначальной Ци, той самой «батарейки», что закладывается в нас при зачатии и питает всю жизнь, до своего полного истощения. Именно поэтому сохранение здоровья почек считается приоритетным по сравнению с другими органами, и в этом смысле совершенно невообразимым, диким поступком выглядит продажа одной почки ради денег (о спасении родственников говорить не будем).
В задачу почек входит также «управление» костями и «порождение костного мозга». Если почечная Ци чиста и обильна, расцветают репродуктивные органы, обостряется ум и обнаруживаются скрытые способности, укрепляются кости и суставы, движения обретают гибкость, а походка – стремительную легкость.
Как частный случай оздоровления костной ткани исчезают болезни зубов и позвоночника, печально знаменитые сегодня кариес и остеохондроз. «Полнота» почек позволяет забыть о бессоннице, тахикардии и недержании мочи, обусловленных нарушением энергообмена между почками и сердцем.
Здесь же становится понятен сокровенный смысл правила, гласящего, что ни в коем случае нельзя сплевывать образующуюся в процессе занятий слюну, поскольку та, имея общую природу с влагой почек, «орошает» полные и пустые органы, питает сердце и усмиряет его «огонь».
Печень
В «Линшу» говорится, что «пустота печени порождает страх, а полнота – гнев». Разумеется, здесь под «полнотой» имеется в виду избыточность Ци, а вовсе не нормальное ее количество и качество. Соответственно, гневливые люди прежде всего разрушают собственную печень, каковая, между прочим, ответственна за хранение крови и «управляет» сухожилиями. Лишь при полноте Ци и крови в печени сухожилия влажны, эластичны и крепки.
Состояние печени наглядно отражается на ногтях: при недостатке крови и Ци они мягкие и ломкие. Но главное – печеночная Ци питает глаза и обуславливает остроту зрение и отчетливость цветовосприятия. Правильные занятия ведут к умиротворению, успокоению ума и улучшению настроения – подальше от гнева и раздражения.
Селезенка
Обычно селезенка объединяется с желудком в эдакий тандем, ответственный за переработку пищи и восполнение тем самым посленебесной Ци. Если занятия проходят гармонично, сам собой возрастает аппетит и нормализуется вес тела: худые полнеют, а полные – худеют.
Если вы страдаете заболеваниями желудочно-кишечного тракта, то весьма наглядным показателем оздоровления станет, скажем так, чрезмерная активность кишечника (проще сказать, прослабление) на несколько дней. Это всего лишь очистительная реакция, направленная на вынос скопившихся отходов, поэтому ее нужно не пугаться, а всячески приветствовать, приглашая родственников полюбоваться материальными результатами практики цигун.
Библиография
1. Афоризмы старого Китая. – М., 1988.
2. Бянь Чжичжун. Секреты молодости и долголетия. – М., 1989.
3. Вогралик В., Вогралик М. Пунктурная рефлексотерапия. – Горький, 1988.
4. Вон Кью-Кит. Искусство цигун. – М., 1999.
5. Из книг мудрецов (проза древнего Китая). – М., 1987.
6. Лувсан Г. Очерки методов восточной рефлексотерапии. – Киев, 1987.
7. Малявин В. Традиция «внутренних» школ ушу. – М., 1993.
8. Морозова Н, Дернов В. Воспаряющий журавль. – М., 1993.
9. Ню Гуаньянь, Васильев О. Китайская лечебная кухня.: «Фолио».
10. СтояновскийД. Рефлексотерапия (справочник). – Кишинев, 1987.
11. Стояновский Д. Частная рефлексотерапия. – Кишинев, 1989.
12. У Вэйсинь. Секреты цигун-терапии. – М., 1999.
13. У Чэн-энь. Путешествие на Запад. – М., 1959.
14. ХоушэнЛ., ПэйюйЛ. Секреты китайской медицины. – Новосибирск, 1993.
15. УпурХ., Начатой В. Секреты китайской медицины. – М., 1992.
16. Цигун и спорт, 1991–1993.
17. Чжан Минву, Сунь Синъюань. Китайская цигун-терапия. – Киев, 1996.
18. Чжоу Цзунхуа. Дао тайцзи-цюаня. – Киев, 1995.
19. Чунлян Ал Хуан. Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. – М., 1996.
20. ЮуГонбао. Иллюстрированный китайский цигун. – Ростов н/Д, 1996.
21. Ян Цзюньмин. Корни китайского цигун. – Киев, 1997.
22. Ян Цзюньмин. Секреты молодости. – Киев, 1997.
23. Ян Цзюньмин. Знаменитые стили цигун. Тайцзи-цигун. – Киев, 1998.
Об aвmopax
Хорев Валерий Николаевич
г. Ростов н/Д.
Каратэ-до, айкидо, окинавское кобудо, тайцзи-цюань, цигун.
Общий стаж занятий и преподавания – свыше 30 лет.
|
|
|
