 |
Заговор от сердечной боли. Заговор при лихорадке. При ознобе, ощущении холода. Заговор при астме. Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
|
|
|
|
Заговор от сердечной боли
Едет мертв в чисто поле, и рече ему: «Далече ли, друже, едешь? » – «Еду за море, на красные девицы, на бумажные перины, тамо мертвые наши веселятся. Сердца у них не болят, не щипят, ни о чем не тоскуют». И так бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не щипало и ни о чем не тужило. Сколь скоро сие слово изменится, столь скоро и борзо у (имя) сердечная тоска-болезнь излечится во веки веков. Аминь.
Примечание: больного лечат в течение трех дней до захода солнца (не захватывая субботы). При этом совершают рукой круговые движения на области сердца (контактно) и, периодически стряхивая кистью, девять раз говорят:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Можно сделать однодневный перерыв и повторить еще три дня.
Заговор при лихорадке
Сорок раз повторить:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, раба Божьего (имя).
Тринадцать раз повторить:
Избавь, Господи, от двенадцати кумох, от Иродовых дочерей, худых, босых, нагих.
При ознобе, ощущении холода
Мороз, ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и по долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей, выйди на простор, в чисто поле.
Заговор при астме
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, выйду я на широку улицу, стану на восток глазами, тылом на запад. В чистом поле есть утренняя заря Марья, вечерняя заря Мария. Придите, заморите у раба Божьего (имя) сухую, мокрую жабу, жабуполужабу, четверть жабы и всю жабу, жабу черную, жабу сильную, жабу жильную, разжильную из черных бровей, из ушей и из ноздрей и из буйной головы. Которы слова переговорены, которы недоговорены, которы не заучены, которы сам не понял, будьте мои слова, крепки и емки. Тем моим словам ключ в море, замок в роте. Отныне и довеку. Аминь.
|
|
|
Заговор от черной немочи (черная болезнь, легочная гипертония)
Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит дерево в дерево, мать-земля в свою матьземлю, железо в свою мать-руду, так бы черная немочь бежала в свою мать-тартарары, во тьму кромешную, а бежала назад не ворочаючи, а был бы такой-то человек жив и здоров. А буде ты, черная немочь, лесим речам покорища не дашь, велю тебя, птице за моря унесть, зверю за леса затащить, мать-земле в свою мать-землю заложить, железу в свою мать-руду заховать, и будет тебе горе великое, а таков-то человек жив и здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаются все недуги с полунедугами, все болести с полуболестями, все хворобы с полухворобами, все корчи с полукорчами, а замыкаю и мое слово великое на такого-то человека от черной немочи, по сей день, по сей час, по всю его жизнь.
Заговор от боли в спине
Больной ложится животом на порог отворенной двери, лицом на улицу, целитель кладет ему на спину полено, обращая его прутьями в сени, и трижды слегка ударяет по нему топором.
После этого больной спрашивает целителя:
Что сечешь?
Целитель:
Утин секу.
Больной:
Секи получше, чтобы век не было.
Это повторяется трижды, потом целитель бросает топор в сени, плюнув туда же три раза.
От боли в пояснице
Боль, выйди вон в лошадиное копыто, в бараньи рога, тут тебе не стояние, тут тебе не житье.
Заговор от опухоли
Сам Иисус Христос через калиновый мостик пробил ножку на чаратынку. Как той чаратынке не зеленеть, так у рабы Божьей (имя) опухоли не краснеть, не болеть, не колоть, не пороть, а на век веков замирать. Аминь! Аминь! Аминь!
Наговор на щепоту [30]
Наговаривают на деревянное (лампадное) масло:
|
|
|
Господи Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть рекареченька. Против реки-реченьки стоит стопка. Что в той стопке сидит старая баба, шьет у раба Божьего (имя) кости и жилы, щепоты и болезни, и всякие уразы. И чтобы у меня, раба Божьего (имя), не было бы ни щепоты, ни болезней, ни в кости, ни в сердцы. Всегда, отныне и до веку, и во веки веков. Аминь.
Заговор от щепоты
Господи Боже, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть в чистом поле славное окиян-море. В том славном окияне-море есть белый остров. На том белом острове стоит золот стул. На том золоте стуле сидит стара матера жена, во правой руке держит золоту иголку с восковой ниточкой, зашивает у меня, у раба Божьего (имя), кровавые железные раны, укладные раны: тело к телу, мясо к мясу, жилу к жиле, кость к кости, сустав к суставу, сердце к сердцу, печень к печени, и чтоб ни щипало бы и не болело у раба Божия (имя), а щипало и болело у мертвого во гробе. И стань моя красная кровь, запекися и не капай у меня, у раба Божьего (имя), отныне и до века и во веки веков. Аминь.
Заговор-молитва от грыжи
Господи Боже, благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть море-окиян. И в том море-окияне есть белый камень алатырь, высота его шестьдесят сажен, долгота его шестьдесят сажен. На том камени алатыре стоит хрустальный терем. И в том хрустальном тереме стоит золотой стул. На том золотом стуле сидит красная девица, подпоясалась золотым поясом, подперлась золотым посохом.
– Государыня ты, красная девица, дай ты мне, рабу Божьему (имя), грыжных слов добрых. Грызет у раба Божьему (имя), золотая грыжа, красная грыжа, родимая грыжа, привязанная грыжа, кила-грыжа и сердечная грыжа, подпуповинная грыжа, поясовая грыжа, водяная грыжа, кровавая грыжа, пригнойная грыжа, суставная грыжа, нутряная грыжа, верхняя грыжа, ручная грыжа, ножная грыжа. Грызет та грыжа ветха месяца и молода месяца, и в перекрой-месяца; по утренним зорям и по вечерним; по всякой день, по всякой час и по всякое время». И говорит красная девица:
– Ой еси ты грыжа! Пошла еси ты, грыжа, от раба Божьего (имя) в пучину щукою; и ты выйди из него (или из нее) и поди к белому каменю; буди тамо до скончания века. Доспей себе, грыжа, в камене гнездо кругло, а не грызи ты у меня, раба Божьего (имя), вотчины, ни крови, ни тела, ни кости, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти рек головы, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божьего (имя) ни крови, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти головы, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божия (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, у тридевяти древ головы, а не ешь ты, злая грыжа, у меня, раба Божия (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов. Грызи себе, злая грыжа, горькое древо осину, а не ешь ты, злая грыжа, у раба Божьего (имя) ни крови, ни тела, ни костей, ни мозгов от ныне и довека, и до гробной доски: в день и в ночь, по всякий час. Спаси, Пречистая Богородице, Святый Господь, Козмо и Дамияне, – и престаньте, государи, в помощь к сему нашему делу. Которое слово не вырвано, то было бы вставлено, которое слово напереди, то было назади; кое слово назади, то было напереди. Чтоб не было больше мастера меня, раба Божьего (имя), ко мне, рабу Божьему (имя), от востоку и до западу, от юга и до севера, и мне, рабу Божьему (имя), на здравие, души моей на спасение, болезни моей на исцеление, словам моим на прибыль – до умертвия тела моего. Во веки веков. Аминь.
|
|
|
Этот наговор рекомендуется говорить трижды на сало, топленое молоко, а мазать безымянным пальцем или щучьими зубами против того места, где грызет.
|
|
|
