Биосферная парадигма природопользования и ее роль в развитии почвоведения и земледелия

К концу ХХ века человечество в известной мере осознало угрозу глобальной экологической катастрофы как следствие природопокорительной деятельности. Взамен антропоцентрической парадигмы природопользования На конференции ООН в Рио-де-Жанейро в 1992 году была провозглашена декларация устойчивого развития общества (sustainable development), согласно которой воздействие на окружающую среду должно оставаться в пределах экологической емкости биосферы, так чтобы не разрушалась природная основа функционирования человечества, а удовлетворение его потребностей должно осуществляться без ущерба для будущих поколений.

Принятие концепции устойчивого развития означает прежде всего необходимость экологизации хозяйственной деятельности, т.е. приведения ее в соответствие с общеэкологическими законами и правилами.

Отдавая должное усилиям множества известных ученых, в том числе активистов Римского клуба, в принятии декларации sustainable development, нельзя не видеть глубокий русский след, прямо ведущий к классическому наследию В.В. Докучаева и его последователя В.И. Вернадского. Именно В.В. Докучаевым были заложены принципы рационального природопользования, основанные на гармоничных взаимоотношениях человека и природы. Эта сторона творчества В.В. Докучаева не была воспринята современниками и последующими поколениями с такой глубиной, как созданная им наука о почве как естественно-историческом теле, получившая всемирное признание. Тем не менее, в последние годы обращается внимание на особую роль В.В.Докучаева в становлении естествознания как целостной категории, в развитии биосферного мышления.

Неоднократно призывавший к целостному видению природы В.В. Докучаев был озабочен искусственным ее расчленением в рамках развивающихся наук, изучавших «отдельные тела, явления, стихии» и обосновывал необходимость развития «учения о тех соотношениях и взаимодействиях (а равно и законах, управляющих вековыми изменениями их), которые существуют между так называемой живой и мертвой природой, с одной стороны, и человеком со всеми многообразными проявлениями с другой, - соотношениях, важнейшие из которых приурочены к земле и земледелию…».

Определив суть нового учения, В.В. Докучаев заложил его основы в виде представлений о законах природы, о почве как особом теле природы, о почвоведении, которое лежит в центре учения о соотношениях между живой и мертвой природой, о типах местной природы (ландшафтах).

Вслед за ним В.И. Вернадский рассматривал биосферу как высшую стадию эволюции планеты, дальнейшее развитие которой связано с взаимодействием биосферы и человека. К этому времени уже сложилось определенное представление о противоречиях этого взаимодействия. В частности, В.В.Докучаевым был дан первый глубокий научный анализ экологических последствий земледельческой экспансии на юге России. Им было высказано беспокойство по поводу антропогенного давления на природу и истощения ее ресурсов. Смысл этих высказываний напоминает тематику дискуссий Римского клуба спустя сотню лет: «Не слишком ли современная нам культура громоздка и дорога, особенно в виду того бесспорного факта, что жизнь именно цивилизованного человека делается с каждым годом более и более требовательной, а ее стоимость растет еще быстрее? Хватит ли, наконец, естественных, природных богатств, чтобы рост их шел параллельно хотя бы мало-мальски значительным распространением благ цивилизации на массу человечества? Не предвидится ли, напротив, истощение в более или менее отдаленном будущем таких первостатейной важности благ цивилизации предметов, как каменный уголь, нефть, железо, и др.?». Эти «сомнения» уже в дальнейшем воплотились в экологические законы. Во избежание противоречий В.В. Докучаев разрабатывает ландшафтно-экологические принципы хозяйственной деятельности в соответствии с законами природы.

Развивая эти позиции, В.И. Вернадский сформировал закон ноосферы: биосфера неизбежно превращается в ноосферу, т.е. сферу, где разум человека будет играть доминирующую роль в развитии системы человек - природа. Этот закон нередко считали утопическим. Однако, как отмечает Н.Ф. Реймерс (1994), он справедлив и точен в том смысле, что, если человечество не начнет разумно регулировать свою численность и давление на природу, сообразуясь с ее законами, биосфера в измененном виде может сохраниться, но цивилизация, а не исключено, и вид Hоmо Sapiens погибнут. Только предельная гуманизация общества (процесс тоже противоречивый и неоднозначный), относительно бесконфликтное его включение в систему биосферы, основанное на использование только прироста ресурсов, может спасти человечество. Управлять люди будут не природой, а прежде всего собой. И в этом смысл закона ноосферы.

К сожалению, учение Докучаева – Вернадского о биосфере и основанная ими парадигма природопользования не были адекватно восприняты обществом ХХ в, увлеченным эйфорией покорения природы, с последующими кампаниями индустриализации, химизации и т.д. Примечательно, что при всем этом популярность В.В. Докучаева оставалась высокой на протяжении всего столетия, им гордились, он был признан государством и по сути дела канонизирован, так же как и В.Р. Вильямс. На него ссылались, обосновывая «великие стройки», хотя ему были чужды природопокорительные тенденции. Его беспокоило бездумное, хищническое отношение к земле, грубо потребительское отношение к сельскому хозяйству, состояние которого он называл «удивительной сельскохозяйственной оргией» Он дал первый глубокий научный анализ экологических последствий деятельности, по его выражению, «мнимого властелина природы». В дальнейшем, «сельскохозяйственные оргии» становились все более масштабными и «удивительными». При этом экстенсивное по своей сути хозяйствование сочеталось с импульсивным применением минеральных удобрений, пестицидов, которые накладывались на отсталую агротехнику, тяжелых машин, экологически неприемлемых орудий. Еще более разрушительными по отношению к природе были ирригационные экспансии. Достаточно ярким примером их последствий служит аральская катастрофа как результат перераспределения речного стока. Процессами деградации в той или иной мере охвачены почвы всех природных зон. Хотя более всего вызывает беспокойство со времен В.В.Докучаева нарастающая деградация черноземов, но к этой проблеме добавилось немало других, связанных с опустыниванием на юге и разрушением холодных и мерзлотных почв на севере вследствие экстремальной их эксплуатации.

Нарастание угрозы глобальной экологической катастрофы к концу ХХ в. побудило к осмыслению коллизий общества и природы и поиску путей гармонизации отношений между ними. Появились глобальные модели, авторы которых обосновывали идею перехода к устойчивому обществу и необходимость экологической революции с соответствующей сменой приоритетов и ценностных ориентиров.

В новых определениях природопользование рассматривается как удовлетворение потребностей общества путем использования различных видов природных ресурсов и природных условий, имеющее ограничения экологического, экономического, социального и этического характера. При этом подчеркивается, что рациональное природопользование тесно взаимосвязано с концепцией устойчивого развития.

Это определение отличается от традиционных отчетливо выраженным экологическим императивом, под которым понимаются требования и правила охраны окружающей среды, вытекающие из необратимости наступления вредных последствий для человека и окружающей среды, невосполнимости и (или) трудной восполнимости природных ресурсов в результате деятельности человека. Экологический императив обозначает ту границу допустимой активности человека, которую он не имеет права переступить ни при каких обстоятельствах.

Природопользование должно базироваться на определенной совокупности экологических законов. В совокупности таких законов и правил Н.Ф. Реймерс (1994) называет, в частности, законы ограниченности (исчерпаемости) природных ресурсов, соответствия между развитием производительных сил и природно-ресурсным потенциалом, общественного прогресса, увеличения наукоемкости общественного развития, убывающей отдачи, совокупного действия природных факторов, снижения природоемкости готовой продукции, увеличения темпов оборота вовлекаемых природных ресурсов, правило меры преобразования природных систем, правило цепных реакций «жесткого» управления природой, закон территориального экологического равновесия и ряд других.

В последние годы понятие природопользования приобретает расширенное толкование как система тесно связанных локальных, региональных и глобальных мер, в которой реализуются охрана природы, рациональное использование природных ресурсов и их восстановление. Такой подход Г.В. Добровольский и Е.Д. Никитин (1990) называют природовосстановлением.

Новая идеология природопользования требует пересмотра многих представлений, сложившихся с чисто потребительских позиций.

Для земледельческой науки и практики такая метаморфоза представлений о природопользовании означает, прежде всего, переосмысление самого предмета и объекта земледелия. С позиций новой парадигмы понятие «земля» необходимо рассматривать не только как средство и сферу производства, предмет труда, но и как социально-экологическую категорию, а почву – как базовый компонент биосферы. Более того, при разработке и эксплуатации любых производственных систем на первый план должно выноситься сохранение экологических функций почвы, связанных с регулированием влагообмена, газообмена и теплообмена в биосфере, интенсивности биогеохимических процессов, поддержанием биоразнообразия и в конечном итоге обеспечения жизни на земле.

Понятие «земля» многообразно и рассматривается в разных ракурсах: важнейший производственный ресурс, основное средство производства, предмет труда, пространственный базис для размещения и развития всех отраслей хозяйства, угодья, недра, наконец, среда обитания растений, животных, человека, социальная инфраструктура. Задача заключается в том, чтобы преодолеть узкий, потребительский подход безотносительный к структуре и функционированию этого «пространственного базиса».

С позиций новой парадигмы все перечисленные аспекты понятия «земля» должны быть интегрированы на биосферной основе, т.е. земля должна рассматриваться как природно-территориальный комплекс во всей полноте ландшафтно-экологических связей. Любое антропогенное вмешательство должно сообразовываться с природными закономерностями функционирования природно-территориального комплекса как участка географической оболочки Земли. Из сказанного вытекает следующее определение: земля – это природно-территориальный комплекс, характеризующийся определенными экологическими и социально-экономическими условиями (геологическими, геоморфологическими, климатическими, литологическими, биоценотическими, социально-инфраструтурными) и выполняющий различные функции: экологические, хозяйственные, социально-экономические, ресурсные, рекреационные и другие.