Часть первая. Святой Мученик Василиск.

Каманы. Трижды святое село

В 15 км от Сухума, в тихом, удаленном от мирской суеты живописном ущелье у слияния Западной и Восточной Гумисты живет своей спокойной, размеренной жизнью маленькое село. Добраться сюда можно по грунтовой проселочной дороге, проходящей по малонаселенной живописной местности.

Так что же в этом затерянном где-то в горах маленьком селе заставляет сотни людей ежегодно преодолевать всевозможные сложности и препятствия, чтобы просто добраться сюда? Почему в этом уединенном местечке никогда не бывает пусто? В любое время года здесь можно обнаружить наскоро возведенные палатки. Почему жители Абхазии зачастую предпочитают проводить выходные и праздники не на берегу моря, а здесь же, в этом уютном ущелье? И почему такая благодать, мир и спокойствие разливаются в душе, стоит ступить на эту землю?

Почти в каждой стране есть уголки, особо почитаемые верующими. Это святые для истории Православия места, в которых в свое время происходили судьбоносные события. В Абхазии одной из таких святынь стало горное село Каманы (в некоторых источниках Команы).

Каманы – одно из глубоко почитаемых мест не только для абхазского населения, но и для всех православных христиан, независимо от места их проживания. Каманы тесно. связаны с именами трех святых – Святого мученика Василиска, Святителя Иоанна Златоуста и Святого Иоанна Крестителя (Предтечи). Паломники со всего мира ежегодно приезжают сюда, чтобы поклониться мощам Василиска, искупаться в целительном роднике и попросить святых заступников о здоровье для себя и близких, посетить храм Иоанна Златоуста и подняться в гору, к месту третьего обретения главы Иоанна Предтечи. Здесь, на сравнительно небольшом по площади участке земли, сосредоточились сразу столько святых реликвий, что село Каманы обрело какое-то необычайно чудодейственное влияние на людей. Здесь больные вновь обретают здоровье, заблудшие души «выходят из темноты на свет Божий» и обретают смысл жизни. Здесь уходят на задний план тревоги и волнения. Здесь на людей снисходит такая благодать, что многие верующие не только решают остаться на какое-то время возле святынь (для чего, собственно, и ставят палатки), но и стремятся вновь вернуться сюда.

Часть первая. Святой Мученик Василиск.

Молодой римский воин Василиск был родным племянником мученика Феодора Тирона (память 17 февраля). Вместе со своими братьями Клеоником и Евтропием он проповедовал христианскую веру среди язычников Рима. Когда известный своим жестоким гонением на христиан император Максимиан Галерий (305-311) узнал об этом, он приказал бросить молодых людей в темницу.

После продолжительных мучений и издевательств со стороны солдат охраны, братья Василиска Клеоник и Евтропий были распяты на кресте, так и не отказавшись от своей веры (память 3 марта). Та же участь ждала и Василиска. Но ему удалось уговорить стражников отпустить его ненадолго, чтобы позволить попрощаться с родными. Чистота души и искренность веры мученика настолько тронули его мучителей, что они позволили святому покинуть ненадолго свою темницу, а некоторые из его сокамерников и даже стражей обратились в христианскую веру. Василиск же, прощаясь с семьей, призывал их не грустить и не терять надежды на Господа и его милость.

В это время в город Амасию, где происходили вышеописанные события, приехал правитель Агриппа, жестокий и безжалостный язычник. Узнав о том, что узник был отпущен стражниками домой, он пришел в неописуемую ярость. Агриппа жестоко расправился с солдатами стражи и стал поджидать Василиска на его пути обратно в тюрьму. Встретив мученика, он насильно привел его в капище и потребовал принести жертву языческим богам. Интересно, что правителю Агриппе на самом деле не было так уж важно, обратится ли святой в язычество или нет. Он хотел лишь, чтобы все те, кто последовал за Василиском, увидели, как их учитель отказывается от своей веры. Но на требования Агриппы мученик ответил лишь: «Я всякий час приношу Богу жертву, хвалы и благодарения». В ту же минуту с Неба сошел огонь, превративший капище и всех его идолов в груду пепла.

Такой ответ и последовавшее за ним разрушение языческого капища еще больше разозлили Агриппу. Он приказал отправить Василиска на пожизненную ссылку в окрести далекого Питиунта, в горное село Каманы. Одним из конвоиров же назначен был помощник Агриппы магистриан), жестокий и безжалостный убийца. В надежде на то, что узник умрет от мучений еще до прибытия к месту ссылки, правитель приказал заковать ноги мученика в медные сапоги, с торчащими изнутри гвоздями.

Конвоиры во главе с бессердечным магистрианом добросовестно выполнили поручение Агриппы, всячески издеваясь и придумывая все новые и новые мучения для Василиска. Но он не отчаивался и смиренно принимал все выпавшие на его долю испытания, ибо, согласно легенде, в ночь перед отправкой в далекий путь, явился святому образ Господа, который поведал, что в далеких Каманах обретет Василиск, наконец, вечный покой и соединится с ним.

В окрестностях Каман остановились стражи в доме местной жительницы Трояны. Пока они отдыхали и подкрепляли силы свои богатым угощением, Василиска оставили под палящим солнцем, привязанным к старому засохшему дубу. На просьбы узника дать ему хотя бы воды напиться, римские солдаты лишь смеялись в ответ: «Пусть твой Бог напоит тебя!»

И стал молиться Василиск, прося Господа о милости, коей от людей так и не дождался. По его молитве задрожал вдруг дуб, ожило высохшее дерево и покрылось прекрасными зелеными листьями. Потекла вода по дубу, омывая лицо, руки и все тело измученного узника, утоляя жажду, снимая усталость и боль с ног его (По другой версии легенды, в ответ на молитву Василиска произошло вдруг сильное землетрясение, и прямо из скалы забил живой источник, напоивший истощенного пленника и ожививший все вокруг).

Выбежавшие из дома стражники, завидев произошедшее, пришли в такую ярость, что отрубили голову Василиску. Тело же мученика хотели они бросить в протекавшую поблизости речку, но местные крестьяне выкупили мощи святого и тайно захоронили их во вспаханном поле.

Вскоре после его смерти (308г.) здесь был воздвигнут храм, освященный в его честь. Храм, к сожалению, до наших дней не сохранился.

Сотни людей ежегодно приезжают сюда поклониться каменному надгробию, под которым покоятся святые мощи. Со времени смерти св. мученика Василиска неоднократно предпринимались попытки перенести реликвии в другое место. Но всякий раз что-то мешало этому свершиться.

Неподалеку от часовни и по сей день прямо из скалы бьет ключ с чистейшей родниковой водой. Местные жители и многочисленные паломники верят, что вода в источнике святая, и утверждают, что она обладает исцеляющей силой. Кроме того, на дне родника хорошо видны большие камни с яркими красными пятнами на поверхности. Христиане считают, что это капельки крови мученика Василиска.