 |
Уровень +800. Антропология мистицизма. Уровень просветления Д. Хокинс определял так:
|
|
|
|
Уровень +800
Уровень близок к просветлению. На нем человек ощущает себя близко к Богу, к божественной благодати. Очень немногие достигли этого уровня. Опасность уровня состоит в том, что на нем легко «упасть вниз», на этом пути много ловушек, таких как различные человеческие искушения – лицемерие, сверхгордыня, чувство собственной исключительности и желания возвыситься над другими людьми. При этом человек не понимает, что подобные искушения ведут к деградации, теряет друзей, уходит из общества, начинает вести асоциальный образ жизни.
Уровень +1000
Уровень просветления Д. Хокинс определял так:
«Это уровень величайших людей в истории человечества, предложивших духовные модели, которым общество следует на протяжении многих веков. Все они отождествляются с Божественным началом. Это уровень могущественного вдохновения; эти существа создали аттракторы с энергетическими полями, которые оказывают влияние на все человечество. На этом уровне уже отсутствует понятие о жизни отдельного человека, обособленного от других людей; вместо этого возникает ощущение причастности собственного „Я“ к высшему Сознанию и Божественному источнику. Непроявленное становится частью „Я“, выходящей за пределы разума. Преодоление эго служит примером для окружающих, чтобы показать им, как они могут достигнуть этой цели. Это вершина эволюции сознания в рамках человеческого воплощения.
Великие учения воодушевляют толпу и увеличивают уровень сознания всего человечества. Такое видение мира называется обретением благодати и в качестве дара своему обладателю приносит чувство бесконечного покоя, которое называют неописуемым, невыразимым в словах. На этом уровне самореализации ощущение своей жизни выходит за рамки времени и индивидуальности. Человек больше не отождествляет себя со своим физическим телом и собственным „Я“, и поэтому он избавляется от любых волнений и переживаний. Тело воспринимается только как инструмент сознания, который действует через вмешательство разума, его основная ценность состоит в процессе передачи и приема информации.
|
|
|
Индивидуальность вновь соединяется со своим изначальным „Я“. Это уровень недуальности, или совершенной Цельности. Сознание нигде не локализовано, оно равномерно присутствует повсюду.
Великие произведения искусства изображают людей, достигших уровня Просветления, в образе учителя, держащего свою руку определенным способом, который называется, „мудра“ и означает благословение. Это процесс передачи данного энергетического поля в сознание всего человечества. Этот уровень Божественной благодати достигает оценки 1000 баллов, самый высокий уровень, достигнутый человеком за время его существования, – уровень знания, уровень Величайших Воплощений, к которым применимо обращение „Господин“: Господин Кришна, Господин Будда и Господин Иисус Христос» [56].
Часть 7
Антропология мистицизма
Мистицизм
Мистицизм, согласно определению С. И. Ожегова, – форма религиозно-идеалистического мировоззрения, основанного на мистике [30].
В свободной энциклопедии Википедии мистицизм, мистика и сверхъестественное определяются так: «мистицизм – философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме» [79].
А вот другие определения мистицизма.
Мистицизм – учение о возможности и осуществлении единства или единения человека с высшим Божественным началом (христианское определение) [80].
|
|
|
Мистицизм – умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике [81].
Мистицизм означает нравственное совершенствование человека, достижение им духовного счастья, постижение своей сущности; достижение состояния сознания, при котором познается то, что находится выше и за пределами видимого [82].
Мистицизм – общее наименование для учений, призывающих искать истину в духовном опыте встреч с Высшим, минуя разум [83].
Мистицизм понимается также и как теоретизирование по поводу мистического опыта, получаемого при встречах с Невыразимым. Сторонники мистицизма убеждены в возможности достигать истинного знания запредельных реальностей через интуицию, в сверхприродном прозрении, в откровении, самоотдаче Высшему, духовном союзе с Богом. Однако «мистицизм без любви вырождается в магию» (Г. Федотов) [84].
Мистицизм – это пристрастие к мистическому; склонность к неопределенному, неточному мышлению – в тех случаях, когда речь идет о вещах нематериальных [85].
Мистика (от греч. μ υ σ τ ι κ ό ς – скрытый, тайный) объединяет сверхъестественные явления и религиозную практику, направленную на связь с потусторонним миром и сверхъестественными силами [86].
Сверхъестественное, как следствие, это мировоззренческая категория, определяющая то, что находится над физическим миром измерений и действует вне влияния законов природы, выпадает из цепи причинных связей и зависимостей, нечто первичное по отношению к реальности и воздействующее на нее, что не может быть проявлено в материальном мире [87].
Занимаясь изучением мистицизма, в 2008 году я ввел понятие мистической личности. Также я заключил, что любой человек, который по свой типологии религиозен, верит в Христа или Будду, так или иначе связан с мистицизмом. При этом, согласно результатам опросов, проведенных Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ) 15–16 ноября 2008 года, в которых участвовало 1, 6 тыс. человек, в существование НЛО и инопланетян верит 6 % россиян.
Согласно данным опроса, проведенного ВЦИОМ, в колдовство и магию верят 7 %. В числе прочих сверхъестественных явлений россияне также указывают приметы (доля верящих в них снизилась за год с 23 % до 18 % опрошенных), воздаяние за грехи (было 19 %, стало 13 %), некую сверхъестественную силу (11 %) и гороскопы (было 16 %, стало 10 %). Меньше всего россияне верят в переселение душ и во «что-то еще» (по 4 %).
|
|
|
Доля тех, кто склонен верить в Бога, среди опрошенных россиян с 2004 года выросла с 52 % до 60 %. Доля тех, кто верит в судьбу, напротив, снизилась – с 42 % до 28 % респондентов.
Только каждый пятый россиянин (19 %) не верит ни в какие сверхъестественные явления.
Чем старше респонденты, тем более характерна для них вера в Бога: среди опрошенных пенсионеров верующих 71 %, тогда как в самой молодой группе – только 54 %. При этом молодежи больше, чем пожилым, свойственно верить в некую неназываемую сверхъестественную силу (16 %) и в гороскопы (17 %). Среди опрошенных от 18 до 24 лет больше всего тех, кто ни в какие сверхъестественные силы и явления не верит вообще – их 22 %, тогда как среди пенсионеров на треть меньше (16 %).
При этом почти у 30 % опрошенных есть в окружении люди, увлекающиеся астрологией, магией, гаданиями, хиромантией и т. п. В том числе 25 % респондентов сообщают, что их немного (чаще это от 18 до 24 лет – 31 %), 5 % опрошенных – много. Еще 64 % россиян указывают, что таких людей в их окружении нет – чаще это респонденты в возрасте от 60 лет и старше (73 %).
Опрос ВЦИОМ, который проводился 19 декабря 2012 года, касался «конца света», который ожидался 21 декабря этого же года согласно древнему календарю майя. По результатам 57 % хорошо знают об этом, 40 % – что-то слышали. Наиболее осведомленными оказались молодые россияне (63 % из них хорошо информированы о «грядущем конце света»).
Почти каждый десятый россиянин допускает вероятность наступления «конца света» как такового (9 %). Больше всего таких респондентов оказалось среди молодежи 18–24 лет (13 %). Кроме того, верующие россияне склонны ожидать этого в большей степени, нежели атеисты (9–10 % против 2 % соответственно). Большинство же россиян были уверены, что «конца света» 21 декабря не случится (88 %). В основном это были 25–34-летние (91 %), а также неверующие (92 %).
|
|
|
Большинство россиян в связи с сообщениями о возможном «конце света» ничего не предпринимают (75 %). Лишь немногие запасаются продуктами (3 %), молятся (1 %). Остальные стараются относиться к этому философски, с юмором [88].
В настоящее время, благодаря средствам массовой информации, особенно телевидению, которое регулярно показывает передачи о различных паранормальных явлениях, практически каждый человек по всему миру сможет ответить на вопрос, что, по его мнению, представляют собой НЛО, инопланетяне и другие сверхъестественные силы.
Дальше – больше. Российская академия наук (РАН) выпустила сборник тиражом 500 экземпляров «Мистицизм: теория и история», в котором говорится, что мистицизм стал предметом вдумчивого исследования большой группы отечественных ученых, обратившихся к изучению его природы и многообразных проявлений в современных условиях и на различных ступенях культурно-исторического развития человечества. Авторы сборника пишут вот что: «…Мистицизм не только возродился, но стал модой, влиятельным и широко распространенным увлечением, наблюдается его экспансия на новые, давно секуляризованные сферы человеческой деятельности, сознания и чувства» [4].
В заключительной статье «Мистическое пространство Интернета» Е. Г. Романова констатирует: «Используя поисковые системы Google и „Яндекс“, на полученный запрос по словам „мистика“, „мистицизм“ мы получаем невероятное количество ссылок (Google – 10 300 000 страниц, из них 658 000 на русском языке; „Яндекс“ —14 961 043, сайтов не менее 64 544). Безусловно, даже с учетом повторов, случайных упоминаний термина, недоступных по каким-то причинам ресурсов, выданных поисковой системой, количество информации огромно и чрезвычайно разнообразно. „Яндекс“ информирует, что за прошедший месяц (январь 2008 года) запрос со словом „мистика“ был введен в систему почти 10 тысяч раз». Думаю, после всего вышесказанного уже нет сомнений в том, что мистицизм играет в жизни каждого человека если не ведущую роль, то одну из главных [4].
|
|
|
